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Chanukka-Leuchter, Messing mit Mamorsockel, 20. Jh., JM 03/1996, Foto: Franz Kimmel, © Jüdisches Museum München. Judäische Aufständische (Makkabäer) eroberten den Jerusalemer Tempel 164. v. d. Z von feindlichen Besatzern zurück. Zur Wiedereinweihung sollte die Menora (Tempelleuchter) angezündet werden, die als Ewiges Licht dauerhaft im Tempel brennen soll. Das vorhandene Öl reichte aber nur für einen einzigen Tag. Dennoch brannte sie acht Tage lang. In dieser Zeit konnte neues Öl hergestellt werden. Weihnukka. Geschichten von Weihnachten und Chanukka - Aviva - Berlin Online Magazin und Informationsportal für Frauen aviva-berlin.de Juedisches Leben. An dieses "Ölwunder" erinnern die acht Lichter des Chanukka-Leuchters. Das deutsch-jüdische Bürgertum des 19. Jahrhunderts sah sich als Teil der deutschen Kultur. Gleichzeitig säkularisierten sich Aspekte des Weihnachtsfest in vielen Gesellschaftskreisen und es entwickelte sich mehr und mehr zu einem Familienfest auch jenseits des christlich-religiösen Ursprungs. Bräuche begannen sich zu vermengen und so feierten einige jüdische Familien ein Fest, das Bräuche beider Feiertage miteinander verband und als "Weihnukka" bezeichnet wurde.
[9] Unter dem Titel Heilige Nacht von Erich Mühsam heißt es [10] Geboren ward zu Bethlehem ein Kindlein aus dem Stamme Sem. Und ist es auch schon lange her, seit's in der Krippe lag, so freun sich doch die Menschen sehr bis auf den heutigen Tag. Minister und Agrarier, Bourgeois und Proletarier – es feiert jeder Arier zu gleicher Zeit und überall die Christgeburt im Rindviehstall. (Das Volk allein, dem es geschah, das feiert lieber Chanukah. ) Die Idee einer Kombination von weihnachtlichen Elementen mit dem jüdischen Chanukka-Fest wurde von zahlreichen Seiten kritisiert. So schrieb Ron Wolfson von der American Jewish University, der Versuch, Chanukka zu einem Gegenpol zu Weihnachten aufzubauschen, müsse scheitern, da Weihnachten im Gegensatz zu Chanukka eines der beiden großen Feste des Christentums sei, während Chanukka nur ein kleineres Fest im Judentum sei. Weihnukka geschichten von weihnachten und hanukkah full. [4] Das Jüdische Museum Berlin widmete Weihnukka von Oktober 2005 bis Januar 2006 eine Wechselausstellung. Diese führte zu einer Kontroverse innerhalb der jüdischen Gemeinde in Deutschland.
Was sich hinter diesem Kofferwort verbirgt? Einfach gesagt die Fusion von Weihnachten und Chanukka. Man kann es aber auch als Feiertagsmetapher für deutsch-israelische Beziehungen sehen – so wie die meinige. Vermischung von Bräuchen Zu Weihnachten brauche ich im deutschsprachigen Raum wohl nicht viel zu sagen. Sogar die Tatsache, dass mein israelischer Partner Weihnachten liebt, klang schon das eine oder andere Mal an. Jüdisches Museum Berlin - Der siebte Ausstellungsraum. Und da wir seit einem Jahr zusammenwohnen und Chanukka nicht minder hoch in seiner Gunst steht, feiern wir eben beides – oder auch nichts von beidem so richtig, denn niemand von uns lebt religiös oder glaubt an die Geschichten dahinter. Stattdessen genießen wir nur die Speisen und Traditionen zum Spaß an der Freude. Historisch betrachtet gibt es den Begriff übrigens nicht erst seit Neuem, sondern bereits seit dem 19. Jahrhundert, als die jüdische Bevölkerung Deutschlands dazu überging, Feste mit christlichem Ursprung auf säkulare Art und Weise zu feiern oder deren Bräuche mit den jüdischen zu vermischen.
[3] Nach dem Holocaust und der damit verbundenen Auslöschung jüdischen Lebens in Deutschland verlagerte sich das kulturelle Leben zunehmend in die Vereinigten Staaten. [1] Hier wurde es insbesondere durch Ehen zwischen Juden und Christen und den damit verknüpften Wunsch beider Partner, ihre jeweiligen Feste und Bräuche zu pflegen, üblich, beide Feste zu feiern. Weihnukka geschichten von weihnachten und hanukkah online. In jüdischen Familien entstand das sogenannte "Dezember-Dilemma", nämlich der Wunsch, dem großen christlichen Fest Weihnachten mit seinen Traditionen, Feierlichkeiten und Geschenken etwas Gleichartiges an die Seite zu stellen. [4] [5] Insbesondere Geschenke zum Chanukkafest sollten dieses Fest aufwerten und dem Weihnachtsfest etwas Gleichwertiges gegenüberstellen. [2] Chrismukkah [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 2003 wurde in der amerikanischen Fernsehserie O. C., California durch den Charakter Seth Cohen ein Fest namens Chrismukkah beschrieben. Es handelte sich hierbei um ein kombiniertes Fest aus Chanukka und Weihnachten (…eight days of gifts, followed by one day of many, many gifts…) [6] "So what's it gonna be huh?
WEIHNUKKA Dezember-Dilemma Schach-Set, China, ca. 2004 © Jüdisches Museum Berlin, Foto: Jens Ziehe, Berlin Wenn die christlich dominierte Mehrheitskultur alljährlich in weihnachtliche Stimmung verfällt, beginnt für viele Juden ein Konflikt, der in den USA mit dem Begriff »December Dilemma« bezeichnet wird. Der Umgang mit dem Dilemma führte zu neuen Festtraditionen: interreligiöse Familien feiern beide Feste und schmücken z. B. Jüdisches Museum Berlin - Der erste Ausstellungsraum. einen Chanukka-Busch. Jüdische Familien werten Chanukka als Festtag auf und beschenken an acht Tagen ihre Familien, Familien verschiedener Glaubensrichtungen versenden neutrale Grußkarten mit »Seasons greetings«.
Weihnukka-Baum mit Davidstern und hebräischem Buchstabenschmuck (Dezember 2011). Weihnukka ist ein Kofferwort aus Weihnachten und Chanukka, das die Synthese beider Feste durch säkulare Juden bezeichnet. Weihnukka entstand in Deutschland zunächst innerhalb des gutbürgerlichen Judentums des 19. Jahrhunderts. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde Weihnukka besonders in den Vereinigten Staaten beliebt, wird aber auch in anderen Ländern begangen. Entstehung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Karikatur aus der jüdischen Zeitschrift Schlemiel (1904): "Wie sich der Chanukaleuchter des Ziegenfellhändlers Cohn in Pinne zum Christbaum des Kommerzienrats Conrad in der Tiergartenstraße (Berlin W. ) entwickelte. " Im 19. Weihnukka geschichten von weihnachten und hanukkah -. Jahrhundert hatte sich Weihnachten in Deutschland als Fest etabliert, bei dem neben der geistlichen Bedeutung Werte wie Familie und Mildtätigkeit im Vordergrund standen. Weihnachtliches Brauchtum wie der Weihnachtsbaum, Weihnachtsschmuck, Geschenke oder das Weihnachtsessen wurden mehr als eine deutsche denn eine christliche Tradition wahrgenommen.