Gesellschaftliche Gruppen zur Zeit Jesu
Laut Interner Link: Hannah Arendt, die erste Biographin Rahel Levins, waren es vor allem die jüdischen Frauen mit ihren literarischen Salons, welche die eigentliche gesellschaftliche Partizipation vollzogen: "Gerade weil Juden außerhalb der Gesellschaft standen, wurden [die jüdischen Salons] für kurze Zeit eine Art neutraler Boden, auf dem sich die Gebildeten trafen. " Und doch: Um 1814 den Diplomaten Karl August Varnhagen von Ense heiraten zu können, musste Levin zum Christentum übertreten. Gesellschaftliche Gruppen zur Zeit Jesu. Zeit ihres Lebens war sie in ihrer Identität hin und hergerissen. Mal sprach sie von ihrer jüdischen Herkunft als von einem "Dolch, den man ihr ins Herz gestoßen" habe, dann wieder, kurz vor ihrem Tod, von einer Tatsache, die sie "um keinen Preis missen möchte". Dieses christlich-jüdische gesellschaftliche intellektuelle Leben fand noch vor des teilweise rechtlichen Fortschritts, der mit dem 1812 vom preußischen König erlassenen "Edikts betreffend der bürgerlichen Verhältnisse der Juden in dem Preußischen Staate" einsetzte, statt.
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Seminararbeit, 2005 13 Seiten, Note: 13 Punkte Leseprobe Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Die politische Situation zur Zeit Jesu 3. Religiöse Richtungen im Judentum zur Zeit Jesu 3. 1. Die Pharisäe 3. 2. Die Zeloten 3. Gesellschaftliche gruppen zur zeit jesu mi. 3. Die Sadduzäer 3. 4. Die Proselyten 4. Im Speziellen: Die Essener und die Qumran- Sekt 5. Fazit 6. Literaturangab Zur Zeit Jesu gab es im Judentum verschiedene religiöse Richtungen, welche mehr oder weniger mit oder gegen Jesus gearbeitet haben. Die vorliegende Arbeit zeigt einen strukturierten Querschnitt in Hinblick auf das Leben der wichtigsten und einflussreichsten Gruppen zur Zeit Jesu und sie vermittelt einen Einblick in die politische Situation dieser Zeit. Im Speziellen geschieht dies an Hand der Gruppe der Essener und der Qumran-Sekte. Ziel dieser Arbeit ist es, dem Leser die verschiedenen Ansichten und Lebensweisen der Gruppen näher zu bringen und diese kritisch zu betrachten. Desweiteren wird die Beziehung und die Einstellung, die Jesus zu ihnen hatte oder vielleicht auch nicht hatte, verdeutlicht.
Andere aber emigrieren auch ins Ausland Alles in allem kann man sagen, dass sich die oberen Schichten weit von den unteren abgrenzen und es dadurch schwierig ist in eine höhere Schicht aufzusteigen. Quellen: Bettina Lukaszyk, Ulrich Reh, Elfi Zimmer: Lernzirkel Jesus der Nazarener, Speyer 1999, S. 50-53 Edith Breit: Jesus der Nazarener, München 1995, S. 43-49
Freitag, 8. April (20:30 Uhr) bis Freitag, 15. April (22:00 Uhr): Die Züge der Linien RE 8 und RB 27 werden zwischen Troisdorf und Königswinter durch Busse ersetzt. In den Abend- und Nachstunden verkehrt ein Schienenersatzverkehr mit Bussen zwischen Köln Hauptbahnhof und Troisdorf.
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