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Die Bilder werden größer, die Kostüme und Kulissen bunter, die mythischen Figuren individualisierter; der Nebel wallt, die Bässe von Sodom und Gomorrha wummern. Bühnen mittel zur gottesvorstellung in london. Die Geschichte von Josef, die das erste Buch Mose beschließt, sieht dann schon fast wie Bachmanns altes Poptheater aus: Jakobs Söhne tragen wie im Italowestern gekreuzte Patronengurte, Sombreros und mürrischen Mienen zur Schau, Josef vertauscht seine rustikale Latzhose mit den sexy Glitzerhöschen und der Sonnenbrille des Superstars von Ägypten und bittet seine Brüder zum letzten Abendmahl mit Flaschenbier und Fladenbrot. Das letzte Tabu Man erfährt in Zürich einiges über Inhalte, Erzählstrukturen und Gottesbild des Pentateuch: Am Anfang ist der Herr ein eifersüchtiger, grausamer Gott, der quasi auf Augenhöhe dauernd einen Bund mit seinen widerspenstigen Knechten schließen will, am Ende zieht er sich als unbewegter Beweger seufzend aus seiner Schöpfung zurück. Aber religiös empfunden, theologisch durchdacht oder gar göttlich erhaben ist Bachmanns Altes Testament natürlich nicht: Es schwankt vielmehr unentschlossen zwischen Oberammergau und Ironie, szenischer Lesung und Erzähltheater.
Es geht um Gerechtigkeit, um persönliche Schuld, in die er sich bei aller Genialität vielleicht auch verstrickt hat, um Verantwortung, um Eitelkeiten und immer wieder auch um seine eigene, große Theologie. Es geht im Stück aber auch darum, nicht nur ein theologisches und philosophisches Genie vorzustellen, sondern auch einen Menschen in all seiner Zerrissenheit. Bühnen mittel zur gottesvorstellung en. Mit den Mitteln des Theaters schafft es Stückautor Harald-Alexander Korp, auch Eckarts anspruchsvolle Schriften auf die Bühne zu bringen. O-Ton Korp: Die Schriften sind natürlich soweit integriert, wie weit es möglich ist, das dem Zuschauer zuzumuten, im wahrsten Sinne des Wortes den Mut zu finden, sich mit den oft ja sehr komplizierten Sätzen auch zu beschäftigen. Aber aus der Story und seinen Sätzen, seinen Lehrinhalten gemeinsam natürlich ist das Stück dann gebaut. Für eben dieses Gottesbild - Mensch und Gott auf einer Augenhöhe -wird Meister Eckart noch nach seinem vermutlich natürlichen Tod verurteilt. Auf der Bühne tobt Eckart, geht in den Dialog mit dem Publikum, hält Predigten und Vorlesungen und prüft auch kritisch, ob ihm in der Not seine eigene Werke überhaupt helfen.
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"NUR WER SICH DAS UNMÖGLICHE ZUM ZIEL SETZT, KANN DAS GERADE NOCH MÖGLICHE ERREICHEN. " (VIKTOR FRANK, DR. MED., DR. PHIL., NEUROLOGE) Die aufsuchende soziale Betreuung in unserem Haus wurde für den Pflegebereich der Einrichtung konzipiert. Sie ist für Bewohner gedacht, die durch ihre psychischen Störungen nicht selbständig an Angeboten des Therapiezentrums teilnehmen können, sondern auf ihrer Station in ihrem gewohnten Umfeld aufgesucht werden. Hier können sie frei entscheiden, ob sie an den Angeboten teilnehmen wollen oder nicht. Soziale einrichtungen lüdenscheid testzentrum. Durch die wechselnden Angebotsformen sowie Therapiemethoden der Offenen Psychiatrischen Pflege (kompetenzzentriert, ausdruckszentriert, interaktionell) ist es möglich, auch solche Bewohner zu aktivieren, die bislang an keiner Therapie teilgenommen haben. Zudem sichert die aufsuchende soziale Betreuung den Bewohnern eine partnerschaftliche Anerkennung als vollwertige Menschen sowie ein Höchstmaß an Kommunikation mit den Pflegekräften. Die rege Kommunikation mit dem Sozialen Dienst des Hauses trägt weiterhin zu einem erfolgversprechenden Vorhaben jedes einzelnen Bewohners in der Rehabilitation von psychischen Störungen bei.