Zudem geht es in Irvings Werk meist ausführlich um Sex, um Tiere und um die irrwitzigen Zufälle, aus denen sich so außergewöhnliche Geschichten ergeben, dass man von ihnen gehört haben muss. Auch sein neuer Roman "Straße der Wunder" setzt auf diese bislang sehr erfolgreiche Mischung, wobei natürlich nicht alle Romane des Amerikaners mit der gleichen Begeisterung aufgenommen wurden. Irvings Held, der aus Mexiko stammende Juan Diego, ist – wie der Autor – ein erfolgreicher Schriftsteller, der sich mit großen Schritten dem Alter nähert und womöglich auch dem, was danach kommt. Doch zunächst macht er sich auf eine andere große Reise und besucht verschiedene Stationen auf den Philippinen, um endlich ein vor vielen Jahren gegebenes Versprechen einzulösen. Obwohl Juan Diego diese Reise eigentlich allein antritt, bleibt er nicht lange ohne Gesellschaft, denn die Erinnerungen an seine Vergangenheit werden immer lebendiger. Juan Diego war ein Müllkippenkind und lebte mit seiner geliebten Schwester Lupe, einigen Hunden, der zumeist abwesenden Mutter und dem Geheimnis um die Frage, wer eigentlich sein Vater ist, zwischen all dem Unrat, den die Stadt Oaxaca produzierte.
Dass Irving dann auch auf der Sexualmoral der Katholischen Kirche herumreitet, als wäre das was Neues, gibt dem genervten Kritiker den Rest. Lesen Sie die Rezension bei Frankfurter Allgemeine Zeitung, 02. 2016 John Irvings neuer Roman "Straße der Wunder" braucht ein wenig Zeit, um seine ganze Wirkung zu entfalten, meint Rezensent Tilman Spreckelsen. Dann aber übt das Buch eine Faszination aus, der sich der Kritiker nicht entziehen kann. Erzählt wird die Geschichte des zunächst vierzehnjährigen Juan Diego, der mit seiner hellseherisch begabten Schwester Lupe im mexikanischen Oaxaca aufwächst. Die Mutter stirbt beim Versuch, eine Madonnenstatue zu entstauben, erzählt Spreckelsen. Voller Wunder steckt auch der zweite Handlungsstrang des 800 Seiten starken Romans, fährt der Rezensent fort, der hier dem inzwischen 54jährigen Juan folgt, der als herzkranker Erfolgsschriftsteller von Todesahnungen, Träumen und Bildern längst vergangener Zeiten überflutet wird. Irving weiß die beiden Erzählstränge nicht nur brillant miteinander zu verknüpfen, sondern tastet sich auch vorsichtig in Kreisbewegungen und zahlreichen Bildern an die Grenze zwischen Leben und Tod heran, lobt der Kritiker, der diesen ebenso komischen wie traurigen Roman nachdrücklich empfehlen kann.
Lebhafte Träume aus einer vergangenen Zeit "Straße der Wunder", heißt Irvings Roman, der Titel weist auf die Calzada de los Misterios in Mexico City, in der eine Episode des Romans angesiedelt ist. Die Passage ist Teil jenes Handlungsstrangs, der rund ums Jahr 1970 und zumeist in der zentralmexikanischen Stadt Oaxaca spielt. Juan Diego ist vierzehn, Lupe dreizehn Jahre alt. Die Kinder leben auf dem Gelände der großen Müllkippe, wo ständig Feuer schwelen, um Abfall oder auch mal die toten Hunde der Deponie zu verbrennen – oder aussortierte Bücher aus dem Bestand der Jesuiten. Juan Diego zieht sie aus den Flammen und bringt sich mit ihnen Lesen bei, der Jesuitenpater Pepe wird auf ihn aufmerksam und fördert ihn, und als der Junge wenig später ganz allein dasteht, nimmt ihn der wundersüchtige ehemalige Priester Edward, der sich in die Transvestitin Flor verliebt hat, mit zurück nach Amerika, wo er und Flor ihm Eltern sind und Juan Diego Schriftsteller wird. Das ist der eine Strang des Romans, die Erinnerung, in die der erwachsene Juan Diego fortwährend zurückkehrt.
[…] Was ihnen entgeht, sind immer die Beschreibungen; ich bin sicher, die halten sie einfach für unwichtig. Sie wollen Dialoge, sie wollen Handlung; aber gerade in den Beschreibungen steckt so viel von der schriftstellerischen Leistung! Ja, Schmunzeln ist angesagt: Blutdruck-Tablette oder Viagra (was für Alternativen! Das Leben ist schon nicht leicht), der katholische Priester und der Transsexuelle, die ein Liebespaar werden etc. Das Ende ist für mich dann doch überraschend.
Der andere schildert eine Reise, die der Erfolgsschriftsteller zur Jahreswende 2010 auf 2011 unternimmt. Die Stränge sind kunstvoll miteinander verwoben, die Übergänge sind fließend, denn der Vierundfünzigjährige ist herzkrank und nimmt Medikamente, die ihn immer wieder wegdämmern lassen, so dass sich lebhafte Träume aus jener längst vergangenen Zeit einstellen. Oder eine zufällige Begegnung auf der Reise von New York über Hongkong und mehrere philippinische Inseln ruft eine übermächtige Erinnerung in ihm wach, die dann seine komplette Aufmerksamkeit beansprucht. Juan Diego jedenfalls kommt der Welt abhanden, Todesahnungen stellen sich in Gestalt zweier Reisegefährtinnen von unklarem Realitätsgehalt ein, die zunehmend die Kontrolle über ihn übernehmen, und er lässt es sich so gern gefallen, dass das Ende des Romans keine große Überraschung ist.
D ie dunkle Seite der Jungfrau Maria offenbart sich den Kindern Lupe und Juan Diego, als ihre Mutter die überlebensgroße Madonnenstatue in der Jesuitenkirche von Oaxaca reinigen will. Dazu steigt Esperanza auf eine Leiter, streckt den Arm mit dem Staubwedel aus, verliert den Halt und stirbt – nicht an dem Sturz, wie der Arzt Vargas später bei der Obduktion feststellt, sondern weil ihr Herz vor lauter Todesangst aufgehört hat zu schlagen. Den Grund für diese Panik haben auch die Kinder beobachtet: Als die freizügig gekleidete Prostituierte Esperanza der Jungfrau ihr üppiges Dekolleté ins Gesichtsfeld hielt, funkelten die Augen der Statue urplötzlich zornig auf. Ein tödliches Marienwunder?
Juan Diego, erfolgreicher Schriftsteller, ist auf dem Weg nach Manila. Schon auf der Flugreise und später nach seiner Ankunft plagen den herzkranken Mittfünfziger Müdigkeit und bedrückende Traumreisen in seine Vergangenheit. Aufgewachsen ist er mit seiner geliebten jüngeren Schwester Lupe als uneheliches Kind einer Prostituierten (die später auf kuriose Weise vom Standbild der sittenstrengen Jungfrau Maria ins Jenseits befördert wird) auf einer Müllkippe in der mexikanische Stadt Oaxaca. Weggeworfene Bücher sind für den hochbegabten "Müllkippenleser" erster Lesestoff. Freundliche Jesuiten kümmern sich um ihn und seine Schwester und bringen beide in einem Zirkus unter. Als Lupe zu Tode kommt, wird Juan Diego von einem schwulen Priester und seiner Transvestitengeliebten adoptiert und entwickelt sich in den USA zum erfolgreichen Schriftsteller. Dieser in breiten Traum- oder Erinnerungssequenzen dargestellte Lebenslauf wird immer wieder unterbrochen von der Erzählergegenwart des Jahres 2001.
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