Die Kreuzzüge, in denen sich die Idee des "Heiligen Krieges" mit der einer Wallfahrtsbewegung verknüpfte, manifestieren dies in weltgeschichtlich gewichtiger Dimension. [1] Der Erste Kreuzzug [2] führte nicht nur zu der blutigen Eroberung Jerusalems 1099, sondern auch zur Errichtung des Königreiches Jerusalem im darauffolgenden Jahr. Dieses morgenländisch-christliche Reich umfasste die Gebiete des heutigen Israel sowie Teile Jordaniens, Syriens und des Libanons [3] und blieb bis zu seiner endgültigen Eroberung durch die Sarazenen im Jahre 1291 stets Anlass und Stätte kriegerischer Konfrontation. Charakterisierung saladin nathan der weise inhaltszusammenfassung. Um die Bedeutung Saladins (1138-1193) in diesem Kontext nachvollziehbar zu machen, soll ein kurzer Einblick in die wichtigsten Abläufe und Ereignisse seines Lebens geliefert werden: Saladin [4] wurde im Jahre 1138 als Nachfahre armenischer Kurden in Tikrit [5] am Tigris geboren, wo sein Vater [6] Befehlshaber der Festung im Dienste der Seldschuken [7] von Bagdad war. Saladin schulte sein militärisch-taktisches Verständnis und stellte früh seine Qualitäten als Führungspersönlichkeit unter Beweis, indem er zwischen 1164 und 1169 im Dienste des syrischen Herrschers Nureddin [8] an drei Feldzügen teilnahm.
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Vgl. Riley-Smith, Jonathan: Kreuzzüge. In: LexMa V. Sp. 1508-1519. [3] Vgl. Jerusalem, Königreich. In: Microsoft Encarta 98 Enzyklopädie. 1993-1997. [4] Eigentlich Salah ad-Din Jusuf ibn Ajub; Vgl. auch Birus, Hendrik: Das Rätsel der Namen in Lessings "Nathan der Weise". In: Lessings "Nathan der Weise". Hrsg. von Klaus Bohnen. Darmstadt 1984. S. 324 und Richards, D. : Salah al-Din Yusuf Ben Ayyub. In: The Encyclopaedia of Islam. Volume VIII. Ed. by C. E. Bosworth (u. a. ). Leiden 1995. 910-914. [5] Im heutigen Irak gelegen. Charakterisierung: Sultan Saladin - Referat, Hausaufgabe, Hausarbeit. [6] Nedjm ed-din Ajub [7] Die Seldschuken sind ein türkisches Herrschergeschlecht des 11. und 12. Jahrhundert, benannt nach ihrem Gründer Seldschuk um das Jahr 1000. Hartmann, Johannes: Die Persönlichkeit des Sultans Saladin im Urteil der abendländischen Quellen. Berlin 1933. 22. [8] Gelegentlich auch Nuraddin, eigentlich aber Nur al-Din Mahmud Ben Zanki, aus dem Geschlecht der Zangiden. Regierte 1146 bis 1174. Daftary, F. : Nur al-Din Mahmud Ben Zanki. In: Encycloaedia of Islam.
Mir schon recht! "
[15] Heiliger Krieg für die Sache des Islam, der theoretisch so lange zu führen ist, bis die ganze Welt dem Islam angehört. [16] Hartmann charakterisiert diesen Feldzug als "Sieg einer starken, alles beherrschenden Persönlichkeit über schwächliche, uneinige Gegner. " Hartmann, S. 53. [17] Er ertrank am 10. Juni 1190 im Fluss Saleph (in der heutigen Türkei gelegen).
persönliche Anspruchslosigkeit ( II, 2 - Saladin: "Ein Pferd, ein Kleid, ein Schwert muss ich doch haben") will sich nicht selbst um die Geldbeschaffung kümmern - Saladin: "Das leidige, verwünschte Geld! "), ( III, 4 - Saladin) willigt nur zögerlich in Sittahs "Anschlag" auf Nathan ein ( III, 4 - Saladin) lässt sich von Nathan mit der Ringparabel belehren ( III, 7 schließt persönliche Freundschaften über die Konfessionsgrenzen hinweg ( III, 7 mit Nathan, mit dem Tempelherrn ( IV, 4 - Saladin: "meiner Freunde / Muss keiner mit dem anderen hadern") überzeugt von religiöser Toleranz: "Ich habe nie verlangt / Dass allen Bäumen eine Rinde wachse. Nathan der Weise: Saladin - Charakterisierung. " ( IV, 4 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 26. 04. 2021
Trotz dieses gewaltigen Aufmarsches verfehlte der Kreuzzug sein eigentliches Ziel, die Rückeroberung Jerusalems. Zwar gelang den Kreuzrittern mit der Einnahme der Festung Akko ein anfänglicher Erfolg, aber sie waren zu schwach, um Jerusalem einzunehmen. Das deutsche Kontingent war nach dem Tod Barbarossas [17] nahezu ganz auseinandergefallen, Philipp war bereits nach der Einnahme Akkons umgekehrt. Richard, somit auf sich allein gestellt, schloss 1192 mit Saladin einen Waffenstillstand, der den christlichen Pilgern das Recht einräumte, das Heilige Grab zu besuchen. Die Christen konnten ihr Königreich an der palästinisch-syrischen Küste wieder errichten, Jerusalem blieb aber in den Händen der Muslime. Von diesen großen Auseinandersetzungen entkräftet, starb Saladin am 4. März 1193 in Damaskus. [... ] [1] Vgl. Charakterisierung saladin nathan der weise inhaltsangabe. Jordan, Karl: Investiturstreit und frühe Stauferzeit. Stuttgart 1973. (= Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte. Bd. 4. ) S. 57. [2] 1096-1099. Die Einnahme Jerusalems durch die Kreuzfahrer erfolgte am 15. Juli 1099.
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