Einleitung und Basissatz Der vorliegende Text ist eine Parabel vom griechischen Schriftsteller Niko Kazantzakis, welche 1948 entstanden ist. In ihr wird eine Situation in einem kleinen Wüstendorf beschrieben. Eines Tages kommt ein König auf seinem Elefanten zu ihnen. Die blinden Dorfbewohner haben zwar schon von einem Elefanten gehört, aber sie wollen herausfinden, wie ein Elefant aussieht. Dazu fassen fünf Ausgewählte den Elefanten an, jeder jedoch an einem anderen Körperteil. Das führt dazu, dass, als sie den anderen Bewohnern den Elefanten beschreiben sollen, jeder ihn anders und niemand richtig beschreibt. Ab da bleibt das Ende der Geschichte offen. Konfliktursachen erkennen: Die blinden Männer und der Elefant. Hauptteil In dieser Parabel steht der Elefant für das Ganze, was die Blinden erfassen und verstehen wollen. Des Weiteren verkörpert er das Problem, welches darin besteht, dass die Blinden vor eine Aufgabe gestellt werden, die sie nur gemeinsam lösen können. Der Elefant als Ganzes ist die Wirklichkeit bzw. die Wahrheit und seine einzelnen Körperteile spiegeln Fassetten dieser Wahrheit wieder.
Sie wollen ihr Wissen um Elefanten bzw. um die Wirklichkeit erweitern. Sie wollen das Unbekannte kennenlernen und der Elefant ist ein Teil dieser unbekannten Welt außerhalb ihres Dorfes. Als die Tastenden dann in ihr Dorf zurückkehren, sind sie bereit ihr Wissen weiterzugeben und genauso sind die im Dorf Verblieben bereit, ihnen vollkommen zu vertrauen, da sie denken, dass die, die den Elefanten betasten durften, jetzt die ganze Wahrheit kennen. Dem ist jedoch nicht so. Sie haben lediglich jeder einen Teil der Wahrheit wahrgenommen, kennen aber nicht das große Ganze. Das führt dazu, dass jeder eine andere Beschreibung des Elefanten abgibt. Die Blinden und der Elefant – eine weise Geschichte – -Naturliebe-. In jeder dieser Beschreibungen stecken zwar Teile der Wahrheit, aber keine Beschreibung ist richtig und daher vermitteln sie den Dorfbewohnern falsche Informationen. Die Dorfbewohner halten diese Informationen jedoch für die Wahrheit und kennen so nun eine falsche Wahrheit. Da es jedoch sogar unterschiedliche falsche Wahrheiten gibt, kann das schlimmsten Falls zu Konflikten im Dorf führen, welche dadurch hättet verhindert werden können, dass sich die Tastenden vorher abgesprochen und überlegt hätten, warum jeder den Elefanten anders wahrgenommen hat.
Ein Fünfter hatte eines der großen Ohren zu fassen gekriegt und sagte voller Freude: der Elefant muss ein sein nützliches Tier sein. Er ist wie ein Segel, den man an ein Segelschiff festmachen kann. Fünf Blinde haben 5 unterschiedliche Vorstellungen von einem Elefanten, weil ein Elefant größer war als sie selber und auch größer als ihr Erfassungsvermögen.
In der Parabel studierten blinde Männer und ein Elefant eine Gruppe blinder Männer – oder Männer in völliger Dunkelheit – einen Elefanten, um zu verstehen, was es in diesem Tier ist. Jeder untersucht einen anderen Teil des Körpers (aber nur einen Teil), wie die Flanke oder einen Teelöffel. Dann vergleichen sie ihre Erfahrungen miteinander und stellen fest, dass jede Erfahrung zu ihrer eigenen, ganz anderen Schlussfolgerung führt. In der Parabel kann Blindheit (oder im Dunkeln) nicht klar sein; Der Elefant repräsentiert eine Realität (oder eine Wahrheit). Das Gleichnis vom Elefanten und den sechs Blinden. Die Geschichte soll zeigen, dass die Realität sehr unterschiedlich verstanden werden kann, je nachdem, welche Perspektive man hat oder wählt. Dies legt nahe, dass eine scheinbare absolute Wahrheit, durch tatsächliche Kenntnis unvollkommener Wahrheiten, einfach "relativ absolut" oder "relativ wahr" sein kann. H. Individuell und subjektiv kann verstanden werden. Die Parabel scheint ihren Ausgangspunkt in Südasien zu haben, aber die ursprüngliche Quelle wird noch diskutiert.
Das Gedicht beginnt mit: Dieses Gleichnis wird oft (wie oben beschrieben) für theologische Kreuz- und religiöse Unvereinbarkeiten verwendet.
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Die Laune des Star-Stürmers wurde kurz darauf aber noch schlechter. Christiansen spielte Hrgota am Strafraum an, der wiederum durchsteckte für Ngankam. Der Fürther Angreifer blieb vor Hitz ganz entspannt und hob den Ball einfach über den Dortmunder Torhüter ins Netz: 1:1 in der 70. Sport für kinder ab 3 dortmund map. Minute. Der Ronhof stand Kopf, Ngankam jubelte ausgelassen vor der Nordtribüne, es schien doch noch ein schöner Samstagnachmittag zu werden - doch nicht einmal zwei Minuten später ging der BVB erneut in Führung. Der eingewechselte Nico Schulz zog über links einen Sprint an, Leweling kam nicht hinterher, sodass Griesbeck rausschieben musste und in der Mitte fehlte, wo Brandt den Ball an Viergever vorbeispitzelte und dann aus spitzem Winkel zum 1:2 traf. Viergever fälscht entscheidend ab Weitere fünf Minuten später entschieden die Gäste das Spiel endgültig. Erst ging alles ein bisschen zu schnell für die Fürther Defensive, dann übersah Itter den hinter ihm einlaufenden Felix Passlack, dessen eigentlich zu zentralen Abschluss Viergever noch entscheidend abfälschte, sodass der Ball zwischen Lindes Beinen hindurch ins Tor flog.
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