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Der Bundeslade gleich sichert sie den Durchgang durch den Jordan …. Sie wird inmitten des Volkes in den himmlischen Gefilden verbleiben, die den wahren Israeliten versprochen sind. " (DASal 3, 63). Das zweite, das wir lernen, ist die hohe Bedeutung des Dienens. Mit der Fußwaschung gibt uns Jesus Christus ein klares und eindeutiges Beispiel dafür, wie wir als Christinnen und Christen in dieser Welt handeln sollen. Der Dienst für die anderen wird dabei zum obersten Gebot. Wer in Kirche und Welt nach dem Beispiel Jesu Herr und Meister sein will, der sei der Diener aller. Predigt zum Gründonnerstag (Joh 13,1-15) - OSFS – Deutschsprachige Provinz. So meint auch der heilige Franz von Sales in einer Predigt: "Man muss Demut haben, um den Strahl des göttlichen Lichtes zu empfangen. " (DASal 9, 460) Und schließlich das dritte, das wir aus der heutigen Feier lernen: die zentrale Bedeutung des Sakramentes der Eucharistie. Von Anfang an haben sich die Jüngerinnen und Jünger Jesu noch bevor sie Christen genannt wurden und nicht mehr waren als eine kleine unbedeutende jüdische Gruppe am gemeinsamen Brotbrechen erkannt.
"Stehen bleiben" würde nicht weiterführen. Dass die Kirche auf dem Weg ist, das gilt schon immer. "Gehen" ist mit Anstrengung verbunden und mit hinter sich lassen, mit Abschied, aber auch mit Neuem, das im Laufe des Weges und vor allem am Ziel auf den "Geher" wartet. Daran erinnert mich die erste die Lesung, die uns von der Einsetzung des Paschamahles berichtet hat. Die zweite Lesung ruft uns die Einsetzung der Eucharistie in Erinnerung: "Tut dies, … zu meinem Gedächtnis! " (1 Kor 11, 25) So die Anweisung Jesu. Wohl um die tausend Mal haben wir seit dem letzten Gründonnerstag diese Anweisung Jesu in unserer Pfarreiengemeinschaft befolgt. Wir haben viele Messen gefeiert. Unzählige Male wurde Menschen die Eucharistie gereicht, begegneten sie Jesus Christus in dieser einzigartigen Weise. Mit dieser Speise will uns Gott nähren. Impulse zum Gründonnerstag - Spiritualität. Er will uns auf unserem Weg stärken. Er tut das nicht mit einem üppigen Mahl nach unseren Maßstäben. Er tut es aber mit der nachhaltigsten Speise, die es gibt. Er schenkt sich uns selber.
Den Gästen die Füße zu waschen, das war damals Knechtsarbeit, Sklavendienst. Denn das war Drecksarbeit - also alles andere als hoch würdig. Aber für die Gäste war es sehr, sehr liebens würdig. Denn wie gut tut das, wenn einer einem den Staub von den Füßen wäscht. Wie gut tut das, wenn jemand einen so liebevoll behandelt! und deshalb ist es so spannend und geradezu aufregend, dass Johannes in seinem Evangelium an dieser heiligen und so wichtigen Stelle, eben beim letzten Abendmahl, nicht eine Kirche mit der Stola malt, sondern das Bild einer "Kirche mit der Schürze". Gründonnerstag: Bischof Dr. Michael Gerber predigte im Fuldaer Dom - Osthessen|News. Nicht die Kirche, die herrscht, sondern die Kirche, die dient, die Schmutz von den Füßen wäscht…. Und die sich von ihrem Herrn sagen lassen muss: So sollt ihr es auch tun – genau wie ich es tue! Das ist euer Dienst! Und nichts anderes! Vielleicht war es damals als Johannes sein Evangelium geschrieben hat (etwa 100), schon nötig, noch einmal daran zu erinnern; vielleicht hatte die Kirche sich schon so sehr in die Liturgie versenkt und in das Amt mit seinen Herrschaftsstrukturen, – so dass sie darüber schon die Schürze vergesse hatte: das Dienen, den Dienst an den schmutzigen Füßen.
Gründonnerstag 29. März 2018 Im Jubiläumsjahr der Caritas hat der Eichstätter Bischof Gregor Maria Hanke bei zehn Personen, die von der Caritas betreut werden, beim Gottesdienst am Gründonnerstag die Fußwaschung vorgenommen. Impuls zum Jubiläum Gründonnerstag Gedanken zum Gründonnerstag Der Gründonnerstag ist ein ungemütlicher Tag für Christen. Dienen sollen wir, heißt es. Dabei ist uns das Gegenteil viel lieber: Wir wollen oben sein und den Ton angeben. Doch die Gesten Jesu beim letzten Abendmahl sind wie Dynamit. Sie wollen - in jeder Karwoche neu - Haltungen sprengen, die das Leben der Menschen einengen, ärmer machen, töten. Souverän gering sein - das ist es, was zählt. Jedenfalls in den Augen Gottes. Zwei Bilder der Liebe Die Abendmesse am Gründonnerstag eröffnet das österliche Triduum, das Gedächtnis an Leiden, Tod und Auferstehung Jesu. Im Mittelpunkt des Gottesdienstes stehen zwei zentrale Elemente: Eucharistie und Fußwaschung - die beiden Antipoden der großen Liebe Jesu. Brotbrechen Am Gründonnerstag erinnern sich die Christen an das letzte Abendmahl.
Verkürzt zitiert aus: Reinhold Stecher, Liebe ohne Widerruf. Betrachtungen mit Aquarellen des Autors 80 Seiten, 15 farb. Abb., 11 x 18 cm, gebunden Tyrolia-Verlag, Innsbruck Wien, 14., Auflage 2016 ISBN 978-3-7022-3282-5; € 12, 95 Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-7022-3305-1, € 10, 99 Besinnung von Jochen Teuffel Menschliche Erwartungen zählen nicht Jesus kennt seine Herkunft und seine Zukunft - er kommt von seinem himmlischen Vater und kehrt zurück zu ihm. Sein todgeweihtes Leben ist bestimmt von dieser Gemeinschaft. So hat er auf Erden nichts zu verlieren. Das gibt ihm die Selbstgewissheit, auf revolutionäre Weise an seinen Jüngern zu handeln. Was andere von ihm denken, muss für ihn keine Rolle spielen. Seine Handlungsweise entspricht dem Willen seines himmlischen Vaters und muss damit eben nicht den Erwartungen der Menschen entsprechen. Im menschenunwürdigen Sklavendienst an seinen Jüngern zeigt sich seine ganze göttliche Souveränität. "Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe. "
(Joh 13, 12-15). Im Andenken an dieses Geschehen kann beim Gottesdienst am Gründonnerstag auch eine Fußwaschung vorgenommen werden. Grün wie frisch Viele Deutungsmuster gibt es über die Herkunft des Wortes "grün". Manche Erklärungen führen das mittelhochdeutsche Wort "gronan - weinen" als Ursprung an. » Die Bezeichnung Gründonnerstag ist wahrscheinlich volkstümlichen Ursprungs und leitet sich wohl von der seit dem 14. Jahrhundert verbreiteten Sitte ab, an diesem Tag grüne Heilkräuter und grünes Gemüse zu essen. Möglicherweise hängt dieser Brauch mit der Symbolik des wiederkehrenden Frühlings zusammen, wie sie in den Hymnen der Fastenzeit mehrfach vorkommt. Denkbar ist auch eine Verbindung zum kirchlichen Sprachgebrauch des ausgehenden Mittelalters, der "grün" in der Bedeutung "frisch", d. h. "erneuert, sündlos" kannte. Damit wäre ein deutlicher Bezug zur Bußpraxis der römischen Kirche gegeben, nach der die Bußzeit für öffentliche Büßer mit dem Gründonnerstag endete und sie wieder in die volle Gemeinschaft der Kirche aufgenommen wurden.