8 Denn ich sage, dass Christus ein Diener der Beschneidung geworden ist um der Wahrheit Gottes willen, um die Verheißungen der Väter zu bestätigen; ( Ps 98:3; Mt 15:24; Ac 3:26; Ro 9:4; Ga 3:14) 9 damit die Nationen aber Gott verherrlichen um der Barmherzigkeit willen, wie geschrieben steht: »Darum werde ich dich bekennen unter den Nationen und deinem Namen lobsingen. « ( Ps 18:50; Ps 86:9; Ro 11:30) 10 Und wieder sagt er: »Seid fröhlich, ihr Nationen, mit seinem Volk! « ( De 32:43) 11 Und wieder: »Lobt den Herrn, alle Nationen, und alle Völker sollen ihn preisen! « ( Ps 45:18; Ps 117:1) 12 Und wieder sagt Jesaja: »Es wird sein die Wurzel Isais, und der da aufsteht, über die Nationen zu herrschen – auf den werden die Nationen hoffen. Römer 15 7 14. « ( Ps 67:5; Isa 11:10; Mt 12:21; Re 5:5) 13 Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und allem Frieden im Glauben, damit ihr überreich seid in der Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes! Rechtfertigung des Briefes 14 Ich bin aber, meine Brüder, auch selbst im Blick auf euch überzeugt, dass auch ihr selbst voller Güte seid, erfüllt mit aller Erkenntnis, fähig, auch einander zu ermahnen.
Auf diese Weise konnte ich von Jerusalem bis hin nach Illyrien die rettende Botschaft von Christus verbreiten und ihr Geltung verschaffen. 20 Dabei war es mein großes Anliegen, nur dort zu predigen, wo man noch nichts von Jesus Christus gehört hatte. Denn ich wollte nicht auf einem Fundament aufbauen, das jemand anders gelegt hatte. 21 Ich folgte damit den Worten der Heiligen Schrift: »Gerade die sollen ihn sehen, denen er nicht angekündigt war, und die noch nichts von ihm gehört haben, werden ihn begreifen. Romans 15 | Neue Genfer Übersetzung :: ERF Bibleserver. « ( Isa 52:15) Reisepläne 22 Weil ich damit so beschäftigt war, konnte ich bisher noch nicht zu euch kommen. 23 Aber jetzt habe ich meine Arbeit in diesen Gegenden beendet, und wie ich es mir schon seit Jahren sehnlichst wünsche, möchte ich euch nun besuchen. 24 Ich habe vor, nach Spanien zu reisen, und bei dieser Gelegenheit hoffe ich, euch in Rom persönlich kennen zu lernen. Wenn ich dann in der Gemeinschaft mit euch neue Kraft geschöpft habe, könntet ihr mich vielleicht bei meiner Weiterreise unterstützen.
( Ro 1:10) 33 Der Gott des Friedens aber sei mit euch allen! Amen. ( Ro 16:20; 1Th 5:23; 2Th 3:16)
29 Ich weiß aber, dass, wenn ich zu euch komme, ich in der Fülle des Segens Christi kommen werde. 30 Ich ermahne euch aber, Brüder, durch unseren Herrn Jesus Christus und durch die Liebe des Geistes, mit mir zu kämpfen in den Gebeten für mich zu Gott, ( 2Co 1:11; Col 4:3; Jud 1:3) 31 damit ich von den Ungehorsamen in Judäa gerettet werde und mein Dienst für Jerusalem den Heiligen angenehm ist, ( 2Th 3:2) 32 damit ich durch den Willen Gottes mit Freuden zu euch komme und mich mit euch erquicke. ( Ro 1:10) 33 Der Gott des Friedens aber sei mit euch allen! Romans 15 | Hoffnung für alle :: ERF Bibleserver. Amen. ( Ro 16:20; 1Co 14:33; 2Co 13:11; Php 4:9; 1Th 5:23; 2Th 3:16; Heb 13:20)
[4] 6 Gott möchte, dass ihr ihn alle einmütig und mit voller Übereinstimmung [5] preist, ihn, den Gott und Vater [6] unseres Herrn Jesus Christus. Juden und Nichtjuden preisen Gott gemeinsam 7 Darum ehrt Gott, indem ihr einander annehmt, wie Christus euch angenommen hat. [7] 8 Ich spreche davon, dass Christus sowohl für das jüdische Volk als auch für die anderen Völker gekommen ist. Er ist ein Diener derer geworden, die beschnitten sind, ein Diener der Juden, um die Zusagen, die Gott ihren Stammvätern gegeben hatte, einzulösen und damit die Treue Gottes und die Wahrheit seines Wortes unter Beweis zu stellen [8]. 9 Aber auch die anderen Völker preisen Gott, weil sie durch Christus sein Erbarmen erfahren haben. Römer 15 7 16. [9] Das bestätigt die Schrift. Es heißt an einer Stelle: »Darum will ich mich vor den Völkern zu dir bekennen; zum Ruhm deines Namens will ich dir Loblieder singen. « ( Ps 18:50) 10 An einer anderen Stelle heißt es: »Stimmt mit ein, ihr Völker, in den Jubel seines Volkes! « 11 Wieder an einer anderen Stelle heißt es: »Lobt den Herrn, all ihr Völker!
Lutherbibel 2017 1 Wir aber, die wir stark sind, sollen die Schwächen derer tragen, die nicht stark sind, und nicht Gefallen an uns selber haben. 2 Ein jeder von uns lebe so, dass er seinem Nächsten gefalle zum Guten und zur Erbauung. 3 Denn auch Christus hatte nicht an sich selbst Gefallen, sondern wie geschrieben steht (Psalm 69, 10): »Die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen. Römer 15 7 x. « 4 Denn was zuvor geschrieben ist, das ist uns zur Lehre geschrieben, damit wir durch Geduld und den Trost der Schrift Hoffnung haben. 5 Der Gott aber der Geduld und des Trostes gebe euch, dass ihr einträchtig gesinnt seid untereinander, wie es Christus Jesus entspricht, 6 damit ihr einmütig mit einem Munde Gott lobt, den Vater unseres Herrn Jesus Christus. 7 Darum nehmt einander an, wie Christus euch angenommen hat zu Gottes Ehre. 8 Denn ich sage: Christus ist ein Diener der Beschneidung geworden um der Wahrhaftigkeit Gottes willen, um die Verheißungen zu bestätigen, die den Vätern gegeben sind; 9 die Heiden aber sollen Gott die Ehre geben um der Barmherzigkeit willen, wie geschrieben steht (Psalm 18, 50): »Darum will ich dich loben unter den Heiden und deinem Namen singen.
Wie kann man in der schnelllebigen und vielfältigen Welt von heute zeitgemäß lehren und lernen? Wie verändert die digitale Transformation das System Schule? Mit diesen Fragen beschäftigt sich das Zertifikat "Digital Lehren und Lernen" für Lehramtsstudierende aller Fächer. Ziel des Zertifikats Ziel des Zertifikats ist die Auseinandersetzung mit allen Teilbereichen der Medienbildung in Schule und Unterricht sowie die Reflexion der fachdidaktischen, politischen, ökologischen und sozioökonomischen Implikationen der Digitalisierung im schulischen Kontext. Zertifikatsregelung Die Zertifikatsregelung regelt Gegenstand, Ziele, Struktur sowie Leistungsanforderungen des Studiums zum Erwerb des Zertifikates "Digital Lehren und Lernen". ► Regelung zum Zertifikat "Digital Lehren und Lernen" der Universität Trier (Entwurf)
Das Verhältnis von Lehren und Lernen Ein Lehr-Lern-Modell Lehrende brauchen und haben Modelle für Lehr-Lern-Prozesse, denn niemand unterrichtet "modelllos". Die Frage ist, wie implizit oder explizit diese Modelle das jeweilige Lehren bestimmen und wie öffentlich und transparent die Modelle und Vorstellungen sind. "Niemand unterrichtet ohne Modell. " Ein Lehr-Lern-Modell ist ein von Lehr-Lern-Experten geschaffenes theoretisches Konstrukt zur Professionalisierung des Lehrens mit dem Ziel, dass Lerner wirksam und gut lernen. Modelle sind objekthafte, bildhafte, symbolische oder begriffliche Darstellungen, die unsere Begegnungen mit der Welt ordnen, strukturieren, kategorisieren. Modelle sind Denkräume auf Probe und Hilfsmittel der Theorieentwicklung und sind ein Kommunikationsmittel. Modelle vereinfachen, verkürzen, idealisieren, sind vorläufig, sind nicht wahr, sondern passend, sind verhandelbar, haben Grenzen, gelten für einen Bereich und haben einen bestimmten Zweck. Viele gängige Lehr-Lern-Modelle sind jedoch bloße Lehr-Modelle, d. h. sie fokussieren auf das Lehren, also auf das, was die Lehrkraft tut.
Die Rückmeldungen gehen an die einzelnen Lerner, aber auch an die gesamte Lerngruppe. Die Lehrkraft holt bei den Lernern Feedback ein, um Bewusstheit über die Wirksamkeit des eigenen Lehrens zu erhalten. Lernprodukte als Herzstück Besonders wirksam ist die kooperative Erstellung der Lernprodukte. So werden die Lernenden in den handelnden Umgang mit Wissen und Werten gebracht (Kompetenzorientierung). Die Herstellung wie der Austausch über die präsentierten Lernprodukte findet immer in der Interaktion mit anderen statt (Ko-Konstruktion). "Lernprodukte sind das "Herzstück" des Lehr-Lern-Modells. " Interaktion und Austausch in der Gruppe und zwischen den Gruppen sind selbstregulatorisch lernwirksam und klärend. Lernprodukte tragen immer die persönliche Handschrift des Lerners bzw. der Gruppe. Sie unterscheiden sich hinsichtlich Kreativität, Herstellungsweg, Gestaltung, Qualität, Umfang, Richtigkeit, Attraktivität,... In den verschiedenen Lernprodukten liegt ein Mehrwert, der in der Präsentation und im Austausch herausgeholt werden muss.
Fotos: © Stefanie Femerey Bildorientiert-praktische, performative und aspektorientierte Einstiege Vor-Sichtig sein: Einstiege, um anzubahnen Unterrichtseinstiege sind Scharnierstellen. Sie vermitteln im Zwischenfeld von Vergangenheit und Zukunft. Auf diese Weise verbinden sie vergangene Lernleistung mit dem kommenden Vorhaben. Die hier vorgestellten Unterrichtsbeispiele zeigen vor allem Einstiege mit prospektivem Charakter. Fotos: © Frank Schulz Methoden der bildnerischen Produktion Machen! Methoden als Verfahrensweisen zum Vollzug von Denk- und Handlungsoperationen spielen im Kunstunterricht auf mehreren Ebenen eine wichtige Rolle. Neben dem reichen Repertoire von allgemeinen Unterrichtsmethoden betrifft das die damit in Zusammenhang stehenden Fachmethoden. In diesem Beitrag geht es vor allem um die Methoden der bildnerischen Produktion. Foto: © Stefan Wilsmann Konstellationen einer komplexen Lehrprofessionalität Rezeption Welche Kompetenzen benötigt eine Lehrkraft, um im Kunstunterricht Bilder und deren Rezeption angemessen zu vermitteln?
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Umsetzungsstrategie bis 2025