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Gefärbte Eier waren immer ein beliebtes Geschenk für Patenkinder, Dienstboten sowie unter Liebenden. Ostereier ganz ohne Farbe bekamen in nicht geringen Mengen früher die Pfarrer von den Bäuerinnen bei der Abgabe des österlichen Beichtzettels, der ein Dank für die abgenommene Osterbeichte sein sollte. Beichtzettel zum ausdrucken. Der Beichtzettel stellte für den Pfarrer daneben auch eine Kontrollmöglichkeit über die pflichtgemäße Erfüllung der jährlichen Beichtpflicht dar. Seit dem tikanischen Konzil gehören die Beichtzetteln wie auch die Eiergaben an die Pfarrherrren der Vergangenheit an. Dr. Albert Bichler 16/2011
In dem eingangs erwähnten Gerichtsurteil heißt es, dass der Pfarrer bei mehrmaliger Nichtablieferung der Beichtzettel die Ungehorsamen öffentlich nennen könne. Das Ordinariat könne außerdem den Ausschluss der betreffenden Person aus der Kirche in die Wege leiten. Überliefert ist, dass mit den Beichtzetteln früher auch hie und da "Schindluder" getrieben wurde. So gingen manche Leute mehrmals zum Beichten und tauschten die Zettel mit Personen, die sich vor dem Gang in den Beichtstuhl drückten, gegen Essbares oder eine "Gebühr" ein. Wilhelm Busch hat das so gereimt: "In allen Kirchen, nah und fern, / ging er zur Beichte oft und gern / und gab der Beichte Zettel willig, / an andere Knaben - aber billig. Beichtzettel: Informationen zum Wort 'beichtzettel'. "
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B. R. Grüner, Amsterdam 1987, FN 8, S. 569. ↑ Johannes Ignaz Weitzel: Beitrag zur Geschichte der Sitten und Gebräuche der Spanier. Aus dem Französischen. In: Nicolaus Vogt, Johannes Ignaz Weitzel (Hrsg. ): Rheinisches Archiv für Geschichte und Litteratur, Band 6, 10. Heft, Mainz 1811, S. 122ff., hier S. 159. ↑ Der Prediger und Katechet. Eine praktische, katholische Zeitschrift für Prediger und Katecheten auf dem Lande und in kleineren Städten. Unter Mitwirkung mehrerer katholischer Geistlichen herausgegeben. von Ludwig Mehler Band 5, Verlag von Georg Joseph Manz, Regensburg 1855, S. 610. ↑ Für die Praxis in Österreich: Berthold Unfried: »Ich bekenne«: katholische Beichte und sowjetische Selbstkritik. Beichtzettel zum ausdrucken film. Campus, Frankfurt/Main New York 2004, S. 40. ↑ Norbert Ortmayr: Ländliches Gesinde in Oberösterreich 1918–1938. In: Josef Ehmer; Michael Mitterauer: Familienstruktur und Arbeitsorganisation in ländlichen Gesellschaften. Böhlau Verlag, Wien 1986, S. 325ff., hier: FN 210, S. 392. ↑ Bernhard Kittl: Der Beichtzettel im Wandel der Zeit.
[10] In einem Fall wurde 1631 sogar die Todesstrafe gegen einen katholischen Geistlichen in Prag ausgesprochen, der Reformierten mit im großen Stil verkauften Beichtzetteln die Täuschung ermöglicht hatte. Wie der Stadtpfarrer wurden auch sie zum Tode verurteilt. [11] In Frankreich kam es wegen des Handels mit Beichtzetteln in der Auseinandersetzung mit dem Jansenismus zu heftigen Konflikten. [12] Reisende des frühen 19. Jahrhunderts beschwerten sich in ihren Berichten über den beklagenswerten Handel mit Beichtzetteln in Spanien, den dort selbst Prostituierte vornehmen würden. [13] Gegen den selbst unterschwelligen Handel mit Beichtzetteln in Verbindung mit Beichtkreuzern und Beichtpfennigen bildete sich sowohl in der katholischen Laienbewegung als auch bei den Theologen eine Gegenbewegung Mitte des 19. Jahrhunderts, die einfach mit den Worten der Synode von Trier von 1549 argumentierte: "Für die Ausspendung der heiligen Taufe und Buße soll der Pfarrer Nichts verlangen; freiwillige Gaben kann er annehmen. Beichtzettel. "
Als Beichtzettel ( Schedula confessionis) [1] wird im Katholizismus seit dem Konzil von Trient (1545–1563) [2] die vom Beichtvater ausgestellte Bescheinigung einer abgelegten Beichte bezeichnet. Vorgabe für Beichtzettel 1792 Mathias Schmidt: Ablieferung des Beichtzettels, Radierung, Die Gartenlaube, 1874 Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Beichtzettel als politisch-religiöses Kontrollinstrument spielte vor allem ab der Gegenreformation eine bedeutende Rolle. [3] Da die Rekatholisierung nicht ohne Zwang erfolgte, musste die Einhaltung des Kirchengebots "Das Kirchenmitglied soll wenigstens einmal im Jahr, möglichst in der österlichen Zeit, das Bußsakrament empfangen. " [4] überprüfbar gemacht werden. [5] Dies erfolgte über die Ausstellung von Beichtzetteln durch vertrauenswürdige Geistliche (meist Dominikaner und Franziskaner). [6] Beichtzettel aus Perchtoldsdorf. Erstbeichte der Erstkommunion-Kinder | Pfarreiengemeinschaft Gersthofen. Der untere Teil ist perforiert und daher abtrennbar In der Praxis überreichte nach der Beichte in der Osterzeit der Priester dem Beichtenden ein Bildchen mit umseitigen lateinischen, seit Mitte des 19. Jahrhunderts landessprachigen Text, zum Nachweis der abgelegten Beichte.
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