Und als die Schneider versammelt warn, Da hielt'n sie einen Rat Da saßen ihrer neunzig Neunmal neunundneunzig Auf einem Kartenblatt. Und als sie auf der Herberg war'n Da hielt'n sie einen Schmaus Da fraßen ihrer... Weiterlesen...... Scherzlieder | Schneiderlieder | Liederzeit: 18. Jahrhundert: Volkslieder | 1805 Do ich mein erstes Weib nahm (Alte Trumpel) Do ich mein erstes Weib nahm Die alte Trumpel Ich kunnt ihr nie genießen Sie war versunken Ich ging wohl in die Kirchen Und rufet laut zu Gott: "Ach reicher Christ von Himmel Und wär mein' Alte tot! " Und do ich wieder Heime kam Mein Alte die was tot Was halt' ich mir erworben? Groß... Weiterlesen...... Ehelieder | Liederzeit: 16. Schlesische volkslieder texte elektronisches corpus vatec. Jahrhundert | 1530 Es freit ein edler Reicher Es freit ein edler Reicher Er freit sich seines Gleichen Er freit drei Wochen und sieben Jahr Bis daß die junge Braut feine war Die Braut ging in den Garten Sie wollte sich Blümlein pflücken Da sah sie in den Wolken stehn Daß sie im Rhein sollt untergehn Die Braut ging zu der Mutter Sie... Weiterlesen...... Balladen | Zwangsheirat | | 1842 Schlesische Volkslieder von A - Z:
Song Cycle by (Karl Gottfried) Wilhelm Taubert (1811 - 1891) 1. Uf der Wanderschaft [sung text not yet checked] Das is a recht verflixtes Land Kee Puusch und keene Schenke! Ma loft in purem reenen Sand, Und kriegt vor Durscht de Kränke. Zu Hause war's doch nich su schlimm, Ma sah doch grine Beeme; Hier is su triste kahl zengsüm, Ich wullt', ich wär derheeme. Denkt jetzt de Greete wull an mich? -- Ich mußte ebend schlucken, Die thut vum Berge sicherlich Jetzt ei die Ferne gucken. Und denkt bei sich in ihrem Sinn: Gewiß nu kummt er bale, Und daruf setzt se still sich hin, Und weent mit eenemmale. Treff' ich nu bald kee Wirthhaus nich, Wu ich kan übernachten, Da mach ich uf de Strimpe mich. Schlesische volkslieder texte umformulieren. Gih wieder heem mit sachten. 2. De Millerin [sung text not yet checked] Ei, ei, du scheene Millerin, Wu willst de noch su späte hin? De Mihle hat ausgeklappert nu, Da dächt' ich, gingst de och zur Ruh? De Millerin aber schleicht sich sacht Und heemlich 'naus in de warme Nacht, Se lost als wie e Reh, husch, husch!
Eben so wenig gehören zu unserm Zwecke mundartliche Gedichte, denn außer dem Bruder Malcher und dem Weihnachtsliede O Freda über Freda und etwa drei vier anderen dürfte sich wohl nicht leicht ein ursprünglich mundartliches Volkslied in Schlesien finden.
Wenn d'aber schläfst, do muß a giehn, Do muß a ohne Kindel ziehn, Und kimmt aso ei's Püschel raus, Kluppt's Weibel ihm a Puckel aus. Gieh' Popelmoan, und pack dich nu, Mei' Kindel schleußt die Guckel zu, Und schläft und treemt die ganze Nacht, Und vierzehn Engel halten Wacht. Die Heemte Und wär'sch ei der Welt irgendwu, wär'sch goor ei Berlin Halt no asu lustich, halt no asu schien, Mich zieht's nach der Heemte, der Heemte, die weit Ei der Schläsing druben bei Fuchswinkel leit; Wu der Hahnberg sicht pärscht und de Krebsbaache zieht, Wu der dicke Patschker Tohlenturm stieht. Mich zieht's nooch der Heemte, zieht's immerfurt No däm klinschigen Dörfel, dän Häuseln durt, Wu `ch gespielt und vertreemt hoa de Kinderzeit, Wu die Mutter schun lange eim Groabe leit – De Sehnsucht, de zieht mich und wird mich wulld ziehn, Bis ich salber durtte begraben bien. De Heemte, de Heemte – was gieht uff der Welt Üns Schläsingern drüber? – Halt nischte. Schlesische volkslieder texte original. Na, gelt?! Sträselkucha von Herrmann Bauch Schläscher Kucha, Sträselkucha, doas ihs Kucha, sapperlot, wie's uff Herrgoot's grusser arde, nernt nie noch woas Godes hoot.
– Wenn die Junga "Fuhrmoan" spiela, Kumma glei die Madla, Tun awing verschaamt und schiela: "Braucht ihr kääne Pfaadla (Pferdchen)? Nää doch nää, de Junga schrein, Tutt och Puppla wiega! Hulzfuhrleute, wie wir sein, Foahrn doch nich mit Ziega. Hofweisheit Der Misthahn kräht: Kichrie, Kickrie! Ich riche woas, ber kriega Schnie! De Wulka ziehn, de Wulka ja'n, Und kimmt kee' Schnie, do krieg ber Raan. Und kimmt kee' Raan, do krieg ber Wind, Wie's halt sich grad' zusammenfind't. Und kimmt kee' Wind. Kee' Raan, kee' Schnie Do blei'ts wie's Ihs – Kickrie, Kickrie! Der Schläsinger Gieht's üns gutt aber schlecht, Sei' ber Herr aber Knecht, Gieht's nach Ost oder West, Sitz' ber irgendwu fest, Wu ber ziehn, wu ber sein: Schläsinger wull ber immer blein! Wiegenlied Schlof ei' mei' Kindel, schlof geschwind; Eim Äppelboome pfeift der Wind. Schlesische Volkslieder ⋆ Seite 2 von 9 ⋆ Liederbuch im Volksliederarchiv. Am Fenster lurrt der Popelmoan Und will dich naus ei's Püschel troa'n. Schlofe, Kindel, schlofe. Eim Pusche sitzt a Popelweib Der gibt a dich zumZeitvertreib, Die kratzt und beißt dich, schnipp und schnapp, Und beißt dir die' Rutznäsel ab.
Es war ein Bestand von 25 Liedern erreicht, als Roger am 7. Januar 1865 plötzlich starb und das Projekt abgebrochen werden musste. Noch im selben Jahr veröffentlichte Hoffmann die kleine Sammlung unter dem Titel "Ruda. Polnische Volkslieder der Oberschlesier". Links: Fot. Schlesische Volkslieder (1842): Vorwort ⋆ Volksliederarchiv. Julius Roger, wikimedia commons. Rechts: Gedicht auf den verstorbenen Julius Roger von August Heinrich Hoffmann von Fallersleben (? ), in: (August Heinrich) Hoffmann von Fallersleben: Ruda. SMG Bibliothek; © SMG. In seinem Nachwort, das dem Gedenken des verstorbenen Freundes gewidmet ist, zitiert Hoffmann zustimmend Rogers Absicht, er wolle mit seiner Liedersammlung dazu beitragen, "die Nebel der Vorurtheile, welche über dem polnischen Volke Oberschlesiens und seiner Sprache gelagert sind, wenigstens einigermaßen zu zerstreuen". Hoffmann, der sich in seiner Vaterlandsliebe schwerlich übertreffen ließ, hat das polnische Element in der schlesischen Kultur und Geschichte nie klein geredet oder – wie zu seiner Zeit unter deutschen Historikern üblich– mit Geringschätzung bedacht.
Auf der Bühne singt der Chor das "Schma Israel", eines der wichtigsten Gebete der Juden. Spielleiter Stückl sieht die Kirche kritisch Der Theatermacher selbst beschreibt sich als katholisch sozialisiert, sieht die Kirche aber kritisch. Nach dem Missbrauchsgutachten habe er sich "zu dem Gottesdienst durchgerungen, weil es Leute im Ort gibt, denen das wichtig ist", sagte er dem "Spiegel". Oberammergau gehört zum Erzbistum München und Freising, das im Januar mit dem Gutachten für Entsetzen gesorgt hatte. Insgesamt 2100 der rund 5200 Einwohner Oberammergaus wirken bei den Passionsspielen mit. 450 Kinder sind dabei, unter ihnen Geflüchtete. Bei den Erwachsenen darf nur spielen, wer im Ort geboren ist oder seit 20 Jahren dort lebt. Zwei Hauptdarsteller sind muslimischen Glaubens. Bei den gut 100 Vorstellungen bis 2. Oktober werden bis zu 450 000 Zuschauer aus aller Welt erwartet. Astronaut Maurer tauschte Zimmer mit russischen Kollegen | Kölner Stadt-Anzeiger. © dpa-infocom, dpa:220514-99-282387/7 Der ökumenische Gottesdienst vor der Premiere der 42. Passionsspiele. Angelika Warmuth/dpa Die Landtagspräsidentin Ilse Aigner und der bayerische Ministerpräsident Markus Söder gehören zu den Premieren-Gästen.
Hüfingen 11. Mai 2022, 13:02 Uhr Bereits zu Ostermontag soll sich der Vorfall vor dem Hüfinger Schwimmbad ereignet haben, teilt die Polizei mit. Der Mann sei später mit einem hellgrauen Auto an dem Mädchen vorbeigefahren. Auf dem Parkplatz des Aquari soll der Unbekannte ein zehnjähriges Mädchen angesprochen haben. | Bild: Hannah Schedler (Archiv) Bereits am Ostermontag, 18. April, ist ein Exhibitionist in Hüfingen auf der Hohenstraße aufgetreten. Vor Mädchen entblößt Wie die Polizei mitteilt, habe ein bislang Unbekannter gegen 17 Uhr auf dem Parkplatz vor dem Freizeitbad Aquari ein 10-jähriges Mädchen angesprochen und sei mit ihr vor den Eingang gelaufen. Skelett auf t shirt malen images. Dort habe sich der Unbekannte hinter ein Plakat gestellt, seine Hose geöffnet und sein Geschlechtsteil entblößt. Das Kind rannte weg, sah den Mann jedoch wenig später wieder, als er mit einem hellgrauen Auto an ihr vorbeifuhr. Suche nach Zeugen Die Polizei sucht Personen, die Hinweise auf den Unbekannten geben können oder denen am Ostermontag eine Person, möglicherweise sogar mit dem beschriebenen grauen Auto, im Bereich des Freizeitbads aufgefallen ist.
Die Leidensgeschichte Jesu beinhalte eine faszinierende Botschaft der Überwindung der Gewalt, der Heilung der Welt, der Hoffnung für die Menschen. Bedford-Strohm betonte, Gewalt sei immer eine Niederlage und Waffen könnten nie Frieden schaffen. Zugleich könne man aber nicht zusehen, wenn Menschen der brutalen Gewalt eines Aggressors schutzlos ausgeliefert seien und am Ende nur das Recht des Stärkeren stehe. Jesus gegen Gewalt Gegen Gewalt und für den Frieden und die Armen setzt sich auch die Figur des Jesus ein, den Frederik Mayet streitbar und wütend, bisweilen auch verzweifelt spielt. Appelle gegen Gewalt und Krieg zum Start der Passionsspiele. Eine Idee von Spielleiter Christian Stückl, der die Passion zum vierten Mal inszeniert. "Der Christian hat das Gefühl, die heutige Zeit braucht einen Jesus, der lauter ist, der die Botschaft in die Welt schreit. Der muss kämpferischer sein. Da haben wir schon sehr dran gearbeitet, dass der Jesus eine andere Präsenz hat und eine andere Wut", sagte Mayet. Bayerns Ministerpräsident Markus Söder (CSU) zeigte sich beeindruckt.
Bis zu 450. 000 Zuschauer werden zu den Vorstellungen erwartet. Bisher sind 75 Prozent der Tickets verkauft. Mit 4400 Sitzplätzen ist das Passionstheater laut Gemeinde die größte Freiluftbühne mit überdachtem Zuschauerraum der Welt. Für die Premiere liegen 4000 Decken bereit. Vor allem am Abend kann es empfindlich kalt werden. © dpa-infocom, dpa:220513-99-278206/3
"Oben waren wir alle einer Meinung: Dass wir alle entsetzt und betroffen waren über das, was auf der Erde vorgefallen ist, da gab es keinen Unterschied zwischen uns. " Das Essen bleibt wieder auf dem Teller Wegen des Kriegs gibt es erhebliche Spannungen zwischen Moskau und den westlichen Raumfahrtnationen. Russlands Raumfahrtbehörde Roskosmos hatte zuletzt die Zukunft der Station nach Auslaufen des Vertrags 2024 offen gelassen. Die Nasa strebt dagegen eine Laufzeit bis 2030 an. Fünf Tage nach seiner Rückkehr zur Erde fühlt sich Maurer nach eigenen Angaben bis auf etwas Kopfschmerzen wunderbar. Er habe festgestellt, dass die Gewöhnung an die Schwerkraft anstrengender sei als die an die Schwerelosigkeit. Den Flug aus den USA nach Köln direkt nach seiner Erdlandung habe er komplett im Liegen zurückgelegt, um sich etwas zu erholen. Führerscheintausch im Kreis Euskirchen: Mobiles Büro macht es möglich | Kölner Stadt-Anzeiger. "Die Schwerkraft hat auch Vorteile, nämlich dass das Essen auf dem Teller bleibt", meinte der Astronaut. Inzwischen habe er endlich mal wieder Pizza und andere knusprige Dinge sowie gut gewürztes asiatisches Essen gegessen.
"Die Realität war viel besser als der Traum. " Die Besatzung der ISS sei zu einer "All-Familie" geworden, und die Mission habe unter anderem mit dem Außeneinsatz "alle Elemente" beinhaltet, auf die er gehofft habe, sagte Maurer. "Es ist schwierig, diese Mission zu übertreffen. Ich bin superglücklich. " © dpa-infocom, dpa:220511-99-244461/5 (dpa)
Angelika Warmuth/dpa Der Jesusdarsteller Frederik Mayet auf einem Esel bei der Fotoprobe zu den 42. Oberammergauer Passionsspielen. Angelika Warmuth/dpa Christian Stückl, der Spielleiter der 42. Oberammergauer Passionsspiele. Angelika Warmuth/dpa Der gefangene Jesus (Frederik Mayet, m. ) bei den Oberammergauer Passionsspielen. Angelika Warmuth/dpa Oberammergau