Während man an die Moraldidaxen bisher etwa Fragen über den Umgang mit Liebe und Tod stellte, ließ man Aspekte des Herrscherbildes sowie des Bildes von Repräsentanten geistlicher Macht bis dato außen vor. Die Arbeit unternimmt es, diese Lücke zu schließen. Die für die Arbeit primär relevante Mentalitätsgeschichte tritt dabei in einen Dialog mit den Cultural Studies und sieht als Weg zu neuen Erkenntnissen eine durch kulturwissenschaftliche Fragestellungen und methodische Ansätze kulturwissenschaftlicher Disziplinen fermentierte Germanistik. weiterlesen Produktdetails Mehr Informationen ISBN 9783943025040 Erscheinungsdatum 07. 10. 2012 Umfang 514 Seiten Genre Geschichte/Mittelalter Format Taschenbuch Verlag Solivagus-Verlag FEEDBACK Wie gefällt Ihnen unser Shop? Ihre E-Mail Adresse (optional) Diese Produkte könnten Sie auch interessieren: Elisabeth Birnbaum, Sara Kipfer, Daliah Bawanypeck, Dominic Bärsch, Anja... Rentenausfall für berufsunfähige EU-Grenzgänger. € 52, 00 Christoph Dartmann, Jenny Rahel Oesterle, Jörg W. Busch, Petra Schulte,... € 47, 00 Janis Witowski € 57, 00 Rebecca Schmalholz € 78, 00 Mateusz Fafinski, Jakob Riemenschneider € 46, 20 Tobias Janotta € 119, 95 John Morrissey, Peter Feldbauer € 23, 00 Charles Beulé € 16, 80
herre und pfaffe Die Repräsentanten weltlicher und geistlicher Macht in der Sicht ihrer Zeitgenossen in Mittelalter und Gegenwart von Klaus Landa - Bitte aktivieren Sie Cookies in Ihrem Browser, damit der faltershop korrekt funktioneren kann. Ein Vergleich anhand didaktischer Literatur des 13. Jahrhunderts und demoskopischen und programmatischen Datenmaterials aus Österreich Kurzbeschreibung des Verlags: Die Arbeit untersucht das Verhältnis der Menschen zu den Trägern von geistlicher und weltlicher Macht und fokussiert dabei Idealvorstellungen sowie von diesen abgeleitete Forderungen und Kritikpunkte. Darüber hinaus wird das in den Moraldidaxen des 13. Im alter berufsunfähige geistlicher 5 buchstaben. Jahrhunderts formulierte Idealbild weltlicher und geistlicher Würdenträger mit jenen Anforderungen verglichen, die gegenwärtig an Politiker und Geistliche gestellt werden. Als Quellenmaterial dienen das Textcorpus der drei bedeutendsten Didaktiker des 13. Jahrhunderts: Thomasin von Zirklares Der welsche Gast, Freidanks Bescheidenheit und Hugo von Trimbergs Der Renner sowie Umfragen von Meinungsforschungsinstituten.
Erläuterte Germania Princeps, Das ist, Historisch-Politisch- und Rechtliche Anmerckungen über desselben Teutsche Fürsten-Staaten: Die sowol aus seinem mündlichen Vortrage, und eigenen Schrifften, als auch aus andern bewährten Publicisten zusammengesucht, und zur Beförderung der Wahrheit gegen einander gehalten worden. Von Böhmen, Oesterreich, und den übrigen darzu gehörigen Reichen und Provintzen. 1
Gott! (Amen! ) zu deinem Vater-Throne! Hülfsmittel der Tugend. Der Beistand Gottes. Mel. Jesu, der du meine:c. Sieh', Herr! ob ich auf dem Pfade, der zur Wahrheit sichrer, geh'! Stärke mich durch deine Gnade, wenn ich unentschlossen sieh'; wenn mein Geist mit bangem Fluge zwischen Wahrheit schwebt und Truge, und ein däm-merndes "Vielleicht! " Alles ist, was er erreicht. s. Dieser Geist strebt zwar so sehnlich nach der Wahrheit; aber, ach! Jrrthum ahmt ihr Bild oft ahnlich, bis zur Täuschung ähnlich! nach. Sammlung Alter Und Neuer Geistlicher Lieder : Group, Books: Amazon.sg: Books. O, wer wird mein Auge schärfen, zu erwählen, zu verwerfen Vater alles Lichtes, dich fleh' ich an, erleuchte mich!, z. Dir sey mein Verstand und Wille glaubend, liebend ünterthan., Laß mich sehn, was ohne Hülle hier mein Aug'ertragen kann! Dich durch Liebe zu verehren, bleibt die seligste der Lehren; Wahrheit baut auf Felsen» grund, Liebe...
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