Vor 4 Tagen Erzieher, Heilerziehungspfleger, Sozialarbeiter, Sozial- oder Heilpädagogen, Gesundheits- und Krankenpfleger, Altenpfleger w/m/d DRK Berlin Südwest gGmbH Berlin Teilzeit Einfach bewerben
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Gottesliebe, Nächstenliebe, Selbstliebe. Das Eine, das sich entfaltet und einen Raum entstehen lässt. Aus zwei Punkten wird eine Linie, aus dreien ein Raum. Dreifaltiger Liebesraum, in dem Leben gelingen kann. Das Reich Gottes, das Jesus heute dem Schriftgelehrten in Vollmacht zuspricht, ist ein ortsungebundenes "Land, in dem Milch und Honig fließen". Dieser Liebesraum des Gottesreiches, den Jesus öffnet, braucht unseren Einsatz. 31. Sonntag im Jahreskreis – 31/10/21 – Predigtblog von Pfarrer Oliver Meik. Opfer aber sind deutlich nachgeordnet. Das bringt diesmal nicht Jesus an, sondern der Schriftgelehrte. Das Geschenk der Liebe übertrifft rechnendes Opfern und leistungsorientiertes Tun. Das alte Priestertum ist am Ende Schwester Katharina Kluitmann ist die Vorsitzende der Deutschen Ordensobernkonferenz, Lüdinghauser Franziskanerin. Dann erscheint selbst die schwierige Lesung aus dem Hebräerbrief in neuem Licht. Auch da, deutlich minimalistische Tendenzen: ein einziger Priester, der Hohepriester schlechthin, Jesus. Das entscheidende Opfer ist dargebracht. Die Liebe Gottes ist in Jesus bis ans Kreuz gegangen.
Der kommende Messias wird also ein besserer, weil ewiger Priester nach dem Vorbild Melchisedeks sein (vgl. auch Jes 9, 6). Auf diesen "Eid" Gottes bezieht sich Vers 28. Lesung aus dem Hebräerbrief: Liebe Schwestern und Brüder! Lesung 31 sonntag im jahreskreis 7. "Im Alten Bund folgten viele Priester aufeinander, weil der Tod sie hinderte zu bleiben; Jesus aber hat, weil er auf ewig bleibt, ein unvergängliches Priestertum. Darum kann er auch die, die durch ihn vor Gott hintreten, für immer retten; denn er lebt allezeit, um für sie einzutreten. Ein solcher Hoherpriester war für uns in der Tat notwendig: einer, der heilig ist, unschuldig, makellos, abgesondert von den Sündern und erhöht über die Himmel; einer, der es nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester zuerst für die eigenen Sünden Opfer darzubringen und dann für die des Volkes; denn das hat er ein für allemal getan, als er sich selbst dargebracht hat. Das Gesetz nämlich macht Menschen zu Hohenpriestern, die der Schwachheit unterworfen sind; das Wort des Eides aber, der später als das Gesetz kam, setzt den Sohn ein, der auf ewig vollendet ist. "
Damit ist das alte Priestertum am Ende. Was jetzt noch priesterlich genannt werden kann, lebt von diesem einzigen Priester Jesus her. Das sind wir, eine heilige Priesterschaft (1 Petr 2, 5), ein "Königreich und Priester" (Offb 5, 10). In der Taufe sind wir zu seinen Priesterinnen und Priestern gesalbt. Alle. Der eine Priester – und wir per Teilhabe im gemeinsamen Priestertum. Aus zwei Punkten wird eine Linie, aus dreien ein Raum, Jesus als Priester, wir alle im gemeinsamen Priestertum und als Drittes das sakramentale Priesteramt. 31. Sonntag im Jahreskreis (Allerheiligen) - Landeck. Die Lesung spricht in unser aktuelles Ringen um das sakramentale Priestertum. Ich bin überzeugt, dass es nötig ist. Wir brauchen immer wieder ein Gegenüber, den Bruder – und gern auch die Schwester – die den Glauben mit mir teilen, im gemeinsamen Priestertum und eben auch im geweihten. Das ist eine Zusage, die trägt, immer, unabhängig von persönlicher Heiligkeit und Kompetenz, von Tagesform und gemeinsamer Wellenlänge. Der einzig wahre Priester Die Lesung lässt mich fragen, ob es nicht heute bei der Frage des Priestertums eine Konzentration braucht, und zwar auf den entscheidenden und letztlich einzigen Priester, Jesus.