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Das Blaue Schaf
Der ganze Gottesdienst schien mir wie eine Prozedur, die man durchführen muss. "Ohne Leben" Aber der verlorene Sohn lebt, er ist mitten unter uns. Keiner wird ihn erkennen, aber er wird euch hören, sehen und beobachten. Und genau hier stelle ich euch die Frage. Wie behandelt man einen verloren gegangenen Sohn, oder verloren gegangenen Menschen? Was ich hier in der Kirche erlebte verschlug mir den Atem. Am Ende des Gottesdienstes, lud der Pastor alle zum Abendmahl ein. Doch seine letzten Worte, schienen das Gleichnis vom verlorenen Sohn, wie Wasser in der Sonne zu verschmelzen: "Aber die, die aus der Gemeinde ausgetreten sind, sind nicht unbedingt zum Abendmahl eingeladen. " Es war wie ein Schlag ins Gesicht, in diesen Moment, spürte ich wie ein verlorener Sohn, der zurück zum Vater kommen wollte. Ich kannte die meisten in der Gemeinde, die heute nur Gäste waren, aus einem bestimmten Anlass. Sie sah man sonst hier nicht. Sie hatten ihre Gründe dem Gotteshaus fern zu bleiben. Sie wurden von Gottesgläubigen enttäuscht.
Aber da ist eine Person in der Geschichte, die besonders sauer ist und sich benachteiligt fühlt. Er konnte einfach nicht verstehen, dass der Bruder, der all das getan hatte, was er sich selbst nicht getraut hatte, von dem Vater wie ein Held empfangen wurde. Und vielleicht lebt dieser Bruder weiter in uns, die wir dieses Gleichnis heute gehört haben. Der Sohn Gottes, Jesus Christus, ist uns gegenüber sehr freigiebig gewesen. Er hat uns das Leben gegeben. Unseren Lieben. Er vergibt uns unsere Sünden. Sollten wir nicht auch großzügig sein und frei das Leben gebrauchen. Das wir bekommen haben. Lieber jetzt einen Vorschuss auf das Leben nehmen als es auf ein Konto zu setzen, bis wir einmal Zeit haben, es zu leben. Vielleicht sollten wir, wie der verlorene Sohn, fortgehen in ein fremdes Land, ein neues Denken, einen anderen Blick bekommen auf unser Leben. Und sollten wir uns nicht freuen über Gelingen und Erfolge, die wir erleben – über die, die etwas wagen, auch wenn es vielleicht in einem Fiasko endet.
Und diesen Standpunkt vertritt auch der ltere Sohn. Jesus erzhlt dieses Gleichnis Menschen, die dem lteren Sohn gleichen. Der Vater hrt sich die Klagen und Vorwrfe des lteren Sohnes an. Er versucht ihm sein Handeln begreiflich und seine Freude ber die Heimkehr des Jngsten verstndlich zu machen: Mein Kind, du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, ist dein. Warum kannst du dich nicht mitfreuen, warum weigerst du dich, wo du doch die Sohnschaft und damit alles als Geschenk hast? Der Vater war bereit, alles mit ihm zu teilen, nicht nur die ueren Gaben, die Lebensgter, sondern auch seine Liebe. Die Liebe des Vaters war immer da. Aber der ltere hat diese Liebe nie angenommen. Zum zweiten Mal geht an diesem Tag der Vater einem verlorenen Sohn entgegen, diesmal dem lteren, dem Angepassten, der nie aus der Reihe getanzt ist, nie etwas Verbotenes getan hat, sich nun aber in der Opferrolle fhlt. Und doch: Ist nicht auch er vom Vater abgefallen? Zwar nicht uerlich. Aber hat er sich nicht innerlich vom Vater entfernt, sich ihm entfremdet.
Freiheit pur erleben!! Das wre mal was, oder? Der Vater im Gleichnis verstand seinen Sohn. Doch wie so oft im Neuen Testament und das ist euch sicher bewusst, liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden, wir haben das ja auch im Unterricht so besprochen wie so oft erzhlt uns Jesus hier etwas ber das Verhltnis von Gott zu uns Menschen. Der "verlorene Sohn" steht fr viele Menschen - Mnner wie Frauen - und der Vater steht fr Gott. Und wir hren: Der Sohn hat die Nase voll vom Vater. Er braucht ihn nicht mehr. Er kommt alleine klar. Viele Menschen in unserem Land haben die Nase voll von Gott kommen ohne ihn klar, brauchen ihn anscheinend nicht. Er, der Sohn, hat eigentlich nur einen Gedanken: "Freiheit, die ich meine". Tun und lassen, was ich will. Ich brauche keinen Gott, der mir Vorschriften macht, der mich durch seine Gebote in meinem Freiheitsdrang einschrnkt. Ich will mich selbst verwirklichen. Ich will mich von Gott emanzipieren, losreissen. Jeder ist doch seines eigenen Glckes Schmied.