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Und ein letztes Mal erklomm dann der Theologe die massive Kanzel aus dunklem Holz, zu Füßen des monumentalen Altargemäldes, das die Kreuzigung Jesu darstellt. Er sprach – über eine Werbekampagne. Denn überall in der Stadt hängen derzeit die Anthropozän-Plakate des "Hauses der Kulturen der Welt". "Ist das Anthropozän", das vom Menschen geschaffene Zeitalter, "gerecht? ", fragt darauf eine bunte Maske. "Wenn ich am Reichstag entlangjogge, mit meinen in der dritten Welt zusammengesetzten Turnschuhen – dann denke ich: nein", so Kösling. Golgatha kirche berlin berlin. Dann erinnerte er die Gemeinde an einen Text aus dem biblischen Johannes-Evangelium. "Ich bin in die Welt gekommen als ein Licht, damit, wer an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe", heißt es dort. "Gott erscheint uns nicht als ferner Gott aus anderen Zeiten", sagte Kösling. Auch im Anthropozän weine, arbeite und liebe er mit den Menschen. "In der Heiligen Nacht findet er die Hirten, Könige, Wirte und Zaungäste im Stall von Bethlehem – mitten unter uns wird er zu einem Licht in unserem Leben. "
Zur Finanzierung sind wir auf Spenden und Fördermittel angewiesen. Unterstützen Sie uns! Spendenkonto Ev. Kirchengemeinde am Weinberg Spendenzweck: Umbau Golgathakirche IBAN: DE33 1005 0000 4955 1920 80 BIC: BELADEBEXXX Landesbank Berlin Sie haben Fragen oder wollen nähere Informationen zum Projekt? Golgatha kirche berlin city. Sprechen Sie uns an! Pfarrerin Ulrike Wohlrab Ev. Kirchengemeinde am Weinberg Invalidenstraße 4a 10115 Berlin Telefon: 0176 – 21 46 41 71 E-Mail: Zukunftslicht Golgathakirche ist ein Projekt der Ev. Kirchengemeinde am Weinberg im Verbund mit der Evangelischen Studierendengemeinde und dem Theologischen Konvikt.
Benjamin Lassiwe Die Gemeinde im Internet:
Unser Vorhaben: ein spiritueller Ort für junge Menschen! Die junge Generation ist das Licht der Zukunft. Daran wollen wir anknüpfen und die Golgathakirche in der Borsigstraße im Zentrum Berlins zu einem spirituellen Ort für junge Menschen weiterentwickeln. Hier trifft gestern auf Heute Im Zentrum Berlins In einem historischen Gebäudeensemble gelegen, das in der DDR das Sprachenkonvikt und noch heute das Theologische Konvikt und die Evangelische Studierendengemeinde beherbergt, ist die Golgathakirche ein Ort der Begegnung und Bildung. Geistige Auseinandersetzung und politischer Aufbruch führen 1989 zur Gründung der Sozialdemokratischen Partei (SDP). Golgatha-Kirche Mitte – Förderkreis Alte Kirchen Berlin-Brandenburg e.V.. Heute finden hier Jugendliche und junge Erwachsene einen Raum für Austausch und spirituelle Suche. Wir wollen diesen Ort der Gemeinschaft erhalten und weiterentwickeln. Durch die geplanten Maßnahmen werden der Erhalt und die Nutzung der kaiserzeitlichen Kirche gesichert. Der geschichtsträchtige Ort gewinnt an Strahlkraft in den Kiez hinein und zieht als einladender Raum mit einem zentralen Innenhof kirchennahe wie auch kirchenferne Menschen an.
So wurden schon Brücken, Schwimmbäder, eine Tankstelle und die Abhörstation auf dem Teufelsberg von uns besungen. Stimmbildung ist ein wichtiger Teil unserer Probenarbeit. Wir freuen uns, wenn die Konzertbesucher uns gern zuhören und feilen deswegen unermüdlich am gemeinsamen Klang. Proben auf der Chorfahrt Musik Geistlich Geistliche Werke für Chor a capella von Bruckner und Mozart singen wir ebenso gern wie zeitgenössische Werke von Zoltán Kodály, Arvo Pärt und Ola Gjeilo. Besondere Momente in unserem Chorleben waren bisher das "Requiem" von Gabriel Fauré, "The Ways Of Zion Do Mourn" von Georg Friedrich Händel und die "Missa Sancti Dominici" von Johann Caspar Ferdinand Fischer. Weltlich Bonjour mon cœur! Wir singen Chorwerke aus verschiedenen Epochen und Lieder aus der ganzen Welt. 12 beteiligte Kirchengemeinden aus Berlin | Evangelisches Landeskirchliches Archiv in Berlin. Renaissance-Musik liegt uns sehr am Herzen und auch Lieder der Romantik haben einen festen Platz in unserem Repertoire. So haben wir schon zwei Mal an der "FIT – Freien Internationalen Tankstelle" im Prenzlauer Berg gesungen und auch in der St. -Annen Kirche in Dahlem haben wir Lieder aus Frankreich und Italien, Schweden und der Ukraine mit Werken der Renaissance kombiniert.
"Aber ich weiß, ein Wort von Dir, und mein Sohn wird gesund. " Jesus erkennt daraufhin, wie groß der Glauben des Hauptmanns ist und heilt den Sohn. "Der Hauptmann ist ein Vertreter der militärischen Gewalt", sagt Heidler. Jesus, der Verkünder der Bergpredigt, repräsentiere dagegen die Gewaltlosigkeit. "Militärische Gewalt hat seine Grenzen", erklärt der 63-Jährige die Bedeutung des Gleichnisses. "Der Hauptmann kann seinen eigenen Sohn nicht heilen, auch nicht mit Gewalt. Eine kranke Welt kann er erst recht nicht heilen", spielt Heidler auf die aktuelle Situation am Golf an. Extrachor – Wir singen extra. "Gott möge uns im Irak vor blinder militärischer Ausübung von Befehlen bewahren", betet er. "Lassen wir uns vom Hauptmann ermutigen, dass wir wieder Vertrauen in Gott wagen. Haben wir Mut, dass das gute Wort Gottes den Unfrieden beseitigt. " Wie in der Predigt bleibt auch im Fürbittengebet der Irak das Thema. Gebete für den Frieden haben in der Golgatha-Kirche Tradition. Schließlich predigte hier von 1962 bis 1993 Pfarrer Peter Hilsberg, Aktivist in der Friedens- und Demokratiebewegung der DDR.