O Lamb Gottes vnschüldig bei Johann Spangenberg, Kirchengesenge Deudtsch, Magdeburg 1545 Autographseite des Eingangschors von Bachs Matthäuspassion; in der Mitte rot notiert und ohne Textunterlegung der Cantus firmus O Lamm Gottes (hier die zweite Melodiezeile) O Lamm Gottes, unschuldig ist ein lutherisches Kirchenlied, das heute in den meisten deutschsprachigen Kirchengesangbüchern gleichlautend enthalten ist. Text und Melodie stammen von Nikolaus Decius. Entstehung und Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Autorschaft Decius' ist spärlich belegt. Noch bis ins 18. Jahrhundert ist O Lamm Gottes nur anonym abgedruckt. Philipp Julius Rehtmeyer teilt in seiner Braunschweigischen Kirchen-Historie einen lateinischen Bericht aus dem Jahr 1600 mit, in dem Bekannte von Decius ihn als Text- und Melodieverfasser von O Lamm Gottes und Allein Gott in der Höh sei Ehr bezeugen. Für die Melodie wird eine mittelalterliche Vorlage angenommen. Decius' Liedschaffen wird biografisch auf 1522/23 angesetzt, also in die Frühphase der Reformation, noch vor Luthers ersten Liedern.
Im Evangelischen Kirchengesangbuch von 1950 ist O Lamm Gottes unter den Passionsliedern eingeordnet (Nr. 55). Als Melodie sind ihm sowohl die Spangenberg- wie die Straßburger Fassung beigegeben, die eine als "norddeutsche", die andere als "süddeutsche Fassung" bezeichnet. In einem katholischen Gesangbuch erschien O Lamm Gottes erstmals 1616 in Paderborn, danach im Groß Catholisch Gesangbuch von David Gregor Corner. 1938 fand es, als einziges Agnus-Dei-Lied, mit dem Textanfang O du Lamm Gottes unschuldig Aufnahme in das Gesangbuch Kirchenlied, dann in die Liste der Einheitslieder von 1947 und von dort weitere Verbreitung. [1] Orgeleinspielung: EG 190, 1 O Lamm Gottes unschuldig 1973 erarbeitete die Arbeitsgemeinschaft für ökumenisches Liedgut für das Gotteslob (1975) eine "ö-Fassung" von Text und Melodie? / i. Diese ist im Evangelischen Gesangbuch (Nr. 190. 1) und im katholischen Gotteslob (Nr. 203) enthalten, in beiden mit der ursprünglichen Bestimmung als Agnus-Dei-Lied. Text [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1.
–3. : O Lamm Gottes, unschuldig [2] am Stamm des Kreuzes geschlachtet, allzeit erfunden geduldig, wiewohl du warest verachtet, all Sünd hast du getragen, sonst müssten wir verzagen. 1. +2. : Erbarm dich unser, o Jesu. 3. : Gib deinen Frieden, o Jesu. Übersetzungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ins Dänische übersetzt "O Guds lam uskyldig... " im dänischen Gesangbuch Rostock 1529, übernommen in das Gesangbuch von Ludwig Dietz, Salmebog, 1536, Nr. 37 (vielleicht nach dem Niederdeutschen "O Lam Gades vnschüldich... " von Nikolaus Decius, 1531). In neueren dänischen Kirchengesangbüchern "O du Guds lam uskyldig, for os på korset slagted... " in Den Danske Salmebog, Kopenhagen 1953, Nr. 174, und "O Guds lam uskyldig…" in Den Danske Salmebog, Kopenhagen 2002, Nr. 440. [3] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Alex Stock: O Lamm Gottes unschuldig. In: Hansjakob Becker u. a. (Hrsg. ): Geistliches Wunderhorn. Große deutsche Kirchenlieder. München 2/2003, S. 104–110. Ludger Stühlmeyer: Die Kirchenlieder des Hofers Nicolaus Decius.
jedoch über die lieder würde ich noch mal nachdenken. jetzt ist es sehr"kirchlich" nicht modern. Meine freunde haben auch gesungen: nothing gonna change my love for you, when i need you, from this moment, sommermorgen, lean on me das sind alles lieder, die auch nur mit einer akkustikguitarre sehr schön klingen und von deinem chor sicher einstudiert werden können lg Das sind lauter schöne rhythmische Lieder. Muss ja nicht immer alles englisch und Pop sein. Ich finds schön, wenn alle Leute den Text der Lieder verstehen. Hochzeit und Hochzeitsreise gibt es hier: Link... Und Musik für die Hochzeit hier: Link... Ja es sind schon sehr Kirchliche Lieder darum frage ich euch ja, ob ihr andere Lieder habt für die Messe. Ich will keine verstaubte altmodischemesse. Es soll die Gäste aus denn Kirchenbänke schmeissen. Wir haben eine Orgelspielerin und einen Chor mit ca. 13 Leuten Einzug: Treulich geführt mit Orgel EIngangslied: Chapel of Love Herr erbarme dich Gloria: Ich lobe meine Gott Hallelujah Trauung: Ave Maria Glöcklein Gabenbereitung: The Rose Sanktus: Hossanah Vater unser Lamm Gottes Kommunion: One Moment in Time Schlusslied: Oh happy day Auszug: Hochzeitsmarsch Mendelssohn mit Orgen Link... Hochzeit war am... 2.
Fürbitten In den Fürbitten wird für das Brautpaar, dessen Familien und Freunde, für alle Ehepaare und Familien, für Anliegen, die die Kirche und Gesellschaft bewegen und besonders für Menschen in Not gebetet. Es können fertige Fürbitten ausgewählt oder welche selbst formuliert werden. Die Einleitung und den Abschluss spricht immer der Priester oder Diakon. Die einzelnen Bitten können von verschiedenen Mitfeiernden (z. Verwandten, Freunden... ) gelesen werden. Auf jede Bitte antworten alle Mitfeiernden mit einem kurzen Ruf (z. : »Wir bitten dich, erhöre uns«). Textvorlagen für Fürbitten an den Beginn (Trauung in der Heiligen Messe)
Oder das Ja-Wort, bei dem der Priester oder Diakon dem Brautpaar die Frage stellt, die inhaltlich mit dem Vermälungsspruch identisch ist, und die Bräutigam und Braut mit »Ja« beantworten. (Hier ist der Vermählungsspruch gewählt. ) Priester/Diakon: So schließt jetzt vor Gott und vor der Kirche den Bund der Ehe, indem ihr das Vermählungswort sprecht. Dann steckt einander den Ring der Treue an. Die Brautleute wenden sich einander zu. Der Bräutigam nimmt den Ring der Braut und spricht den Vermählungsspruch. Bräutigam: N., vor Gottes Angesicht nehme ich dich an als meine Frau. Ich verspreche dir die Treue in guten und bösen Tagen, in Gesundheit und Krankheit, bis der Tod uns scheidet. Ich will dich lieben, achten und ehren alle Tage meines Lebens. Der Bräutigam steckt der Braut den Ring an. Bräutigam: Trag diesen Ring als Zeichen unserer Liebe und Treue. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Danach nimmt die Braut den Ring des Bräutigams und spricht den Vermählungsspruch.
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