Jeder Leser, jede Leserin muss sich bewusst sein, dass Jesus in der eigenen Generation wiederkommen kann. Wachsam heißt achtsam Der Text ist – so verstanden – also eine Aufforderung, in der Wachsamkeit nicht nachzulassen. Wachsamkeit kann übersetzt werden als Achtsamkeit für den Moment. Es geht darum, achtsam für sich und für die Situation zu sein: Was ist jetzt im Moment gefragt? Wie bin ich als Christin, als Christ gerade gefordert? Bin ich bereit für den Christus, der wiederkommen wird? Was legt mir das Leben gerade nahe? Predigt zum 1 advent lesejahr a la. Eine solche beständige Wachsamkeit, eine Achtsamkeit für jeden Moment, braucht eine große geistliche Spannkraft. Es gilt die Spannung zu halten, jeden Moment, denn "der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet". Der Autor Holger Ungruhe ist Koordinator der Berufungspastoral im Bistum Münster. | Foto:Michael Rottmann Die frühen Mönche haben allerdings auch beobachtet, wie es ist, wenn sich anstelle der Achtsamkeit Überdruss breit macht. Sie nennen dieses Phänomen Akedia, und diese wurde in der Kirchengeschichte lange als ein leibhaftiger Dämon verstanden.
Aber Jesus selbst sagt: Wenn all das kommt, dann müssen wir eben keine Angst haben, sondern wir können unser Haupt erheben. Wir können uns aufrichten; aufatmen und Hoffnung schöpfen – denn der Menschensohn bringt das Heil. Ja, wenn der Menschensohn kommt, wenn er wiederkommt am Ende der Zeit, dann hat dieses Kommen nur einen einzigen Sinn: Nämlich uns Menschen endlich das Heil zu bringen. Heil und Erlösung. ich habe einmal gelesen, und das hat mich sehr beeindruckt: Wenn dieser Herr kommt, dann müssen wir wirklich keine Angst haben; denn er muss dann so sein, dass man ihn wiedererkennen kann. Predigt zum 1 advent lesejahr a tv. Das heißt, er kann nicht anders geworden sein als er vorher war. Und er kann auch nicht anders handeln als er es zu seinen Lebzeiten getan hat --- denn sonst würde man ihn nicht erkennen, nicht wiedererkennen. Er muss sich treu geblieben sein. wenn er zu seinen Erdenzeiten den Sündern ihre Schuld vergeben hat, dann muss er auch bei seiner Wiederkunft so vergeben können – denn sonst, wie gesagt, würde man ihn nicht erkennen.
Denn der Grund der Hoffnung ist eine Beziehung. Der Grund der Hoffnung ist der Glaube an die Treue Gottes, der sich nährt aus der Erfahrung. Von dieser Erfahrung gibt die ganze Heilige Schrift Zeugnis und diese Erfahrung macht das Leben so vieler anderer Gläubiger für uns so wichtig. Deswegen gehören die Heiligen zum Grund unserer Hoffnung. Es ist aber auch lohnend auf die eigene Gotteserfahrung zu schauen, die Erfahrung der Geborgenheit und des Getragensseins, die Ruhe und Zuversicht, die ich im Gebet erfahre und in der gemeinsamen Feier des Gottesdienstes. Wenn ich von dort ausgehe, landet meine Hoffnung nicht im Nichts, sondern hat in Gott ihren Grund. P. Martin Löwenstein SJ. Das wichtigste Zeugnis der Hoffnung ist für mich die Liebe. Deswegen schreibt Paulus an die Gemeinde in Thessaloniki: " Der Herr aber lasse euch wachsen und reich werden in der Liebe zueinander und zu allen, wie auch wir euch lieben, damit euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor Gott, unserem Vater, wenn Jesus, unser Herr, mit allen seinen Heiligen kommt. "
Da sind auch viele Hauptamtliche überdrüssig, da die Mühe für die Verkündigung des Evangeliums kaum Früchte zu tragen scheint. Was ist wesentlich? Was lehren die Wüstenväter zum Umgang mit diesem Phänomen? Das damals verordnete Heilmittel ist so einfach wie schwierig: aushalten, ausharren. Die Psychtotherapeutin Marie Louise von Franz (1918-1998) schreibt: "Harrt man lange genug in diesem Zustand aus, so tritt dann meistens später ein intensives Interesse am Leben auf, das jedoch meistens in andere als die bisherige Richtung strebt. Predigt zum 1 advent lesejahr a new. " Ist intensives Interesse am Leben denn überhaupt etwas anderes als Achtsamkeit für den Moment, als Wachsamkeit? Was bedeutet dies konkret? Für die alten Mönche hieß dies, nicht alles irgendwie aufrechtzuerhalten, sich zu quälen und weiterzumachen wie bisher. Vielmehr waren sie bemüht, das Wesentliche vom Unwesentlichen zu unterscheiden. Wie kann es Entlastung für mich geben? Wo kann ich auch mal Fünfe gerade sein lassen? Was sind aber auch für mich und für die Gemeinschaft so elementare Dinge, dass ich sie nicht aufgebe?
Advent. Das Kirchenjahr beginnt wieder neu. Im Warten auf Weihnachten, und auf die Wiederkunft des Herrn. Holger Ungruhe entdeckt im Evangelium dieses Sonntags die zentrale Haltung wieder. "Seid also wachsam! " Diese zentrale Aufforderung richtet Jesus an diesem Ersten Advent an die Hörerinnen und Hörer des Evangeliums. Rund um diese Aussage beschreibt der Text in vielen verschiedenen Bildern, wie es sein könnte, wenn Jesus wiederkommt. Da hören wir von großen kosmischen Zeichen, von Engeln, die erscheinen, von Menschen, die mitgenommen, und von solchen, die zurückgelassen werden. Dabei bleibt der Evangelist in vielen Dingen offen und andeutend. 4. Adventsonntag Lesejahr C - Dr. Abraham Roelofsen. Die Lesungen vom 1. Adventssonntag (Lesejahr A) zum Hören finden Sie hier. Matthäus fokussiert auf ein anderes Thema: Für ihn ist es unzweifelhaft, dass irgendwann am Jüngsten Tag solche Dinge geschehen, und das genaue Wie ist für ihn weniger relevant. Matthäus geht es darum, dass seine Leserinnen und Leser nicht in die gleiche Sorglosigkeit verfallen, wie die Menschen zur Zeit des Noach.
(2020) 14. Sonntag JK: Ruhe finden für meine Seele (2011/20) Dreifaltigkeitssonntag: Hinein genommen in die dreifaltige Liebe Gottes Pfingsten: Aufbrechen in der Kraft des Heiligen Geistes 06. Sonntag OZ: Leben im Vertrauen auf den Geist Gottes (2014/20) 05. Sonntag OZ: Wer bin ich - und wo gehöre ich hin? (2014/20) 05. Sonntag OZ: Sag mir, wo du wohnst... (2011/20) 04. Sonntag OZ: Ich will mehr - ich will Alles (2014) 04. Sonntag OZ: Jesus - Dreh- und Angelpunkt des Lebens (2011) 03. Sonntag OZ: Auf dem Weg in einen neuen Morgen (2014/20) 02. Sonntag OZ: Eine lebendige Hoffnung voller Unsterblichkeit (2020) 02. Sonntag OZ: "Abendstimmung" Karfreitag: Die Botschaft vom Kreuz (2020) Palmsonntag: Enttäuschte Erwartungen - Erfüllte Hoffnung (2020) 05. Sonntag FZ: Ich gebe meinen Geist in euch, dann werdet ihr lebendig (2020) 04. Sonntag FZ: Mit den Augen der Liebe sehen... 1. Adventssonntag (C). (2020) 03. Sonntag FZ: In uns selbst strömen die Quellen des Heiles... (2020) 02. Sonntag FZ: Loslassen, was sich überlebt hat... (2020) 01.
Zurück zur Übersicht von: 1. Advent Lesejahr C 30. 11. 2003 - Universitätsgottesdienst, St. Ignatius Frankfurt, 1. Zeit der Hoffnung " Seht, es werden Tage kommen - Spruch des Herrn ". Auf verschiedene Weise schauen alle drei Lesungstexte des ersten Adventssonntags in die Zukunft. Der Prophet Jesaja richtet das Volk Israel auf, das in der Verbannung in Babylon den Mut zu verlieren droht. Der Apostel Paulus nimmt die Hoffnung auf das Erscheinen Christi des Herrn als Motiv, jetzt schon in der Liebe zu wachsen. Und auch das Evangelium, das auf den ersten Blick einen dürsteren Blick auf die Zukunft wirft, nimmt dieses Thema auf: Für diejenigen, die zu Jesus gehören, bedeutet das von ihm erwartete Unheil nur die Vorstufe zum Kommen des Christus - und deswegen sollen wir unbeirrt nach dem Evangelium leben und uns so auf die Begegnung mit ihm vorbereiten. Die Texte schauen auf die Zukunft. Hoffnung ist ihr Motiv. Die ganze Heilige Schrift ist getragen vom Glauben an die unverbrüchliche Treue Gottes und schöpft daraus die Hoffnung, dass Gott sein Volk und jeden Einzelnen vor Unheil - oder durch das Unheil hindurch - bewahren wird.
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