................................................................................................................................ Zitate / Sprüche von Thomas von Aquin, (1224 – 1274), auch Thomas Aquinas oder der Aquinat, italienischer Philosoph und Dominikanerpater, innerhalb der römisch/katholischen Kirche als Heiliger verehrt.................................................................................................................................. Naturnotwendig Naturnotwendig will der Mensch das Gute. Thomas von Aquin Jede Furcht rührt daher Jede Furcht rührt daher, dass wir etwas lieben. Denn die Liebe ist der Erkenntnis Ende Denn die Liebe ist der Erkenntnis Ende; wo also die Erkenntnis aufhört, nämlich bei jenem Wirklichen selbst, das durch ein anderes erkannt wird, da kann die Liebe sogleich beginnen. In der Firmung In der Firmung erlangt der Mensch das Vollalter des geistlichen Lebens. Nichts ist im Verstand Nichts ist im Verstand, was nicht vorher in der Wahrnehmung gewesen wäre.
»Alle Menschen wollen glücklich sein« - so lautet ein Grundsatz der seit Platon und Aristoteles bis ins 18. Jahrhundert allgemein anerkannten eudaimonistischen, auf das Glück ausgerichteten Ethik, der auch Thomas von Aquin anhängt. Doch was ist Glück? Was ist zum Glück erforderlich? Was macht den Menschen glücklich, und wie ist Glück erlangbar? Und ist es das höchste Ziel für jeden Menschen? Das sind die Fragen, die Thomas in den fünf Quaestiones (Abschnitten) seines Traktats über das Glück in der Summa Theologiae I-II q. 1-5 sehr differenziert erörtert und auf eine Weise beantwortet, die auch heute noch zu beeindrucken vermag und Orientierung gibt. Nicht in der möglichst großen Anhäufung und Versorgung mit individuell beglückenden Gütern liegt das Ziel, sondern in der Selbstverwirklichung des Menschen im Sinne der vollständigen Entfaltung seiner Natur und seines Wesens im Einklang mit der Vernunft. Die kommentierte zweisprachige Ausgabe besticht einerseits durch die Prägnanz der Thomistischen Argumentation, die für jeden interessierten Leser ohne weitere Vorkenntnisse unmittelbar nachvollziehbar ist, und andererseits durch die vom Herausgeber beigegebene, sehr kompetente Vorstellung und Erläuterung der Grundzüge der eudaimonistischen Ethik in ihrer Bedeutung für die Bestimmung des Glücks in der westlichen Philosophie seit Platon.
Viel verdankt sein Werk auch den arabischen Philosophen Averroes und Avicenna, ebenso wie dem Rabbi Maimonides, die vor ihm Aristoteles kommentiert hatten. In seiner Summa Theologica erklärt Thomas von Aquin, dass es zwei Arten von Wissen gibt. Die eine ist die "heilige Doktrin", die durch den Glauben offenbart wird (z. B. die Inkarnation Christi); die andere wird durch die Vernunft offenbar (z. die Existenz Gottes). Sein Gottesbeweis gemäß den "fünf Wegen" ist einer der berühmtesten in der Geschichte der Philosophie. Seine Originalität besteht darin, dass er von beobachtbaren Effekten in der realen Welt ausgeht und nicht von abstrakten Prinzipien. Kurz gesagt, sind die fünf von Aristoteles inspirierten Wege: der Weg durch die Bewegung, die Wirkursache, das Mögliche und das Notwendige, die Grade der Vollkommenheit und die Ordnung der Welt. Thomas von Aquin rehabilitierte auch das Studium der Natur und die Rolle der Sinne bei der Erkenntnis: "Nichts ist im Geiste, was nicht vorher in den Sinnen war! "
Ihm zufolge muss die beste staatliche Ordnung pyramidenförmig sein und Monarchie, Oligarchie und Demokratie vereinen: Ein tugendhafter Führer muss von Menschen aus dem Volk unterstützt und von ihnen gewählt werden: "Jeder muss sich mehr oder weniger an der Regierung beteiligen, denn darin liegt die Garantie des bürgerlichen Friedens. " Im Jahr 1277 wurden einige der Schriften Thomas von Aquins von der Kirche verdammt. Doch als der Einfluss der Dominikaner wuchs, wurde der aus Aquino (Italien) stammende Geistliche rehabilitiert und 1323 heiliggesprochen. Und der Thomismus wurde schließlich sogar die offizielle Lehre der Kirche.
Das ist schon im Großen und Ganzen der Inhalt des griechischen Begriffes Philosophie selbst, denn Philosophie heißt »Liebe zur Weisheit«. Das logische Denken wurde von den Vorsokratikern, von Sokrates und Platon und vor allem von Aristoteles geprägt. Aristoteles, welcher 384 v. Chr. in Stagira geboren wurde (und 322 v. gestorben ist) gehört zu den bekanntesten und einflussreichsten Philosophen der Geschichte. Mit ihm verbindet man bis heute noch den Begriff des logischen Denkens, das er maßgeblich beeinflusste. Sein Hauptwerk, die Metaphysik, hatte so große Auswirkungen auf das abendländische Denken, sodass man sich heute Fragen kann: Wie wäre es ohne ihn verlaufen? (Lutz 2003, ebd. ) Wie viele andere Philosophen vor ihm beschäftigt sich auch Aristoteles mit der Fragestellung, was denn nun das Glück oder das glückliche Leben ausmacht. In seinem Konzept der Eudaimonia (griechisch: İὐįαιȝοȞία, wörtlich: "einen guten Dämon habend", allg. Übersetztμ "Glückseligkeit") aus seinem Werk die »Nikomachische Ethik« legt er seine Überlegungen nieder.
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