Einem Politiker mit einer Rede-Allergie und einem vegetarischen Schlachter kann man nur eines empfehlen: "Such dir einen anderen Beruf. " Dies bekam auch der niederländische reformierte Pfarrer Klaas Hendrikse zu hören, nachdem er erklärt hatte, er sei Atheist. Doch das tat er nicht. Im Gegenteil. Er veröffentlichte 2007 sein Buch Glauben an einen Gott, den es nicht gibt. Manifest eines atheistischen Pfarrers. Prompt wurde er in alle Talkshows eingeladen und die Niederlande standen Kopf. Nicht zuletzt seine Kirche, die Protestantische Kirche der Niederlande. Ohne große Folgen. Hendrikse blieb bis zu seiner Pensionierung im vergangenen Jahr Pfarrer. Doch der Aufruhr zahlte sich aus. Das Buch, das vom Theologischen Verlag Zürich in deutscher Übersetzung auf den Markt gebracht wurde, wurde in den Niederlanden zum Bestseller. Ein atheistischer Pfarrer verkauft sich eben gut. Geht es hier um einen neuen Galilei oder gar einen Martin Luther des 21. Jahrhunderts? Warum glaubt ihr, dass es keinen Gott gibt? (Religion, Philosophie und Gesellschaft, Christentum). Nein. Hendrikse hat zwar einen populären, bisweilen populistischen Stil, doch was er schreibt, ist alles andere als originell.
Er wollte mir wohl damit bedeuten: Irgendwie sind Sie doch mit Wissenschaft in Berührung gekommen. Wie geht denn das zusammen? Das kann doch nicht ihr Ernst sein? Da kam mir Bonhoeffers Wort urplötzlich wieder in den Sinn. »Einen Gott, den "es gibt" - gibt es nicht. « Bonhoeffer hatte diesen Gedanken als 25 Jahre junger Theologe aufgeschrieben - und war damit auf der Höhe seiner Zeit. Hinter Weltanschauungen, die mit dem Anspruch auftraten, die Welt objektiv zu beschreiben, machte man damals immer häufiger Fragezeichen. Es gibt keinen Gott, es gibt keine Götter. Ein Denken bekam Bedeutung, das personalen Beziehungen den Vorzug gab. Auch in Bezug auf Gott. Ich habe nicht mit Bonhoeffers steilem Wort reagiert. Das schien mir zu abstrakt, zu vertrackt. Und doch stand im Hintergrund unseres weiteren Gesprächs genau Bonhoeffers Entdeckung: Einen Gott - der von uns Menschern objektiv erkennbar und beschreibbar ist - einen, den es in Anführungszeichen "gibt", der berührt mich nicht, den will ich auch gar nicht kennen, der schwebt fernab meiner Lebenswelt.
Ich träume noch immer von schnellen Lösungen und von einfachen Antworten. Und ich komme trotzdem und vielleicht deshalb nicht weiter. Mein Leben gleicht einem ungedeckten Scheck. Aber es geht ja nicht um meine Wunschträume. Es geht um sein Reich. Es geht um seine Gerechtigkeit. Es geht um seinen Frieden. So gerne hätte ich mir und euch heute einen triumphalen Jubeltext vorgelesen. Doch dieses Evangelium ist eher nüchtern. Aber es korrigiert meine Sicht, es richtet mich aus und es vertreibt gerade so meine Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Ich bin nicht Gott. Aber es gibt Gott! Beschreibung von "Einen Gott, den es gibt, gibt es nicht!". Und was kann und was soll ich tun solange? «Sei wachsam! », sagt mir die Schrift und «Haltet dich bereit! » Ja, das kann ich tun. Wenn ich die Welt sehe, die Zeichen der Zeit, dann soll ich erkennen, dass das Ende vor der Tür steht. «Siehe, nun mache ich etwas Neues. Schon sprießt es, merkt ihr es nicht? » lässt Gott Jesaja sprechen (Jes 43, 19). Gott hat Neues mit uns und dieser Welt vor. Wir sehen bisher nur das Alte, das, was zu Ende geht.
Tatsächlich kann niemand genau wissen und nachweisen, dass etwas nicht existiert. Das ist eine grundsätzlich anerkannte Angelegenheit nicht nur in der Wissenschaft. Einen gott den es gibt gibt es night lights. Ich vermute, dass die meisten Agnostiker und Atheisten ob dieser Tatsache in der Umfrage eine der anderen Antwortmöglichkeiten wählen werden, etwa die Aussage: "Ich bin mir unsicher, aber ich tendiere eher dazu zu glauben, dass Gott nicht existiert" oder "Ich glaube nicht, dass es Gott gibt, auch wenn ich es nicht sicher wissen kann". Viele werden sich vielleicht auch deshalb für eine der beiden Antworten entscheiden, weil ein angebliches Wissen religiöser "Wahrheiten" im Allgemeinen entweder des blinden Fundamentalismus oder des völlig unkritischen Glaubens verdächtig ist. Das gilt natürlich auch für ein angebliches Wissen über die Nichtexistenz überirdischer Instanzen. Heisst das also, dass ich zu den unkritischen oder gar fundamentalistischen Atheisten gehöre, wenn ich mich auf den Satz in der Überschrift einlasse? Nein, denn die Möglichkeit, dass eine solche Instanz das Universum geschaffen haben könnte, bleibt ja trotz des gewählten Satzes nicht völlig ausgeschlossen.
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