Christo regi Deo nato Per Mariam nobis dato Merito resonat vere, Dulci cum melodia. Exultemus cum Maria, In coelesti Hierarchia. Natum promat voce pia, Laus, honor et gloria. Übersetzung Den die Hirten lobten, zu denen die Engel sprachen: "Fürchtet euch nicht", er, der König der Herrlichkeit. ist geboren. Zu ihm pilgerten Könige, brachten Gold, Weihrauch und Myrrhe, opferten es lauteren Sinnes dem Löwen des Sieges. Christus, dem König, dem geborenen Gott, durch Maria uns gegeben, erschallt es wahrhaftig zu Recht mit lieblicher Musik. Lasst uns jubeln mit Maria in der himmlischen Hierarchie. Den Sohn erhebe mit frommem Klang Lob, Ehre und Herrlichkeit. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Konrad Ameln: Quem pastores laudavere. In: Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie. 11, 1966, S. 45–88, JSTOR 24193586. Ludwig Erk, Franz Magnus Böhme: Deutscher Liederhort. Band 2. Breitkopf & Härtel, Leipzig 1894, S. 642 ( Digitalisat). Dietrich Schuberth: 29 – Den die Hirten lobeten sehre. In: Gerhard Hahn, Jürgen Henkys (Hrsg.
Den die Hirten lobten sehre ist ein protestantisches Kirchenlied von Matthäus Ludecus 1589 und Nikolaus Herman 1560, Melodie von Valentin Triller 1555. Text Den die Hirten lobten sehre und die Engel noch viel mehre, fürchtet euch nun nimmer mehre, euch ist geborn ein König der Ehrn. Heut sein die lieben Engelein in hellem Schein erschienen bei der Nachte den Hirten, die ihr' Schäfelein bei Mondenschein im weiten Feld bewachten: "Große Freud und gute Mär wolln wir euch offenbaren, die euch und aller Welt soll widerfahren. " Refrain: Gottes Sohn ist Mensch geborn, ist Mensch geborn, hat versöhnt des Vaters Zorn, des Vaters Zorn. Zu dem die Könige kamen geritten, Gold, Weihrauch, Myrrhen brachten sie mitte. Sie fielen nieder auf ihre Kniee: Gelobet seist du, Herr, allhie. "Sein' Sohn die göttlich Majestät euch geben hat, ein' Menschen lassen werden. Ein Jungfrau hin geboren hat in Davids Stadt, da ihr ihn finden werdet liegend in eim Krippelein nackend, bloß und elende, dass er all euer Elend von euch wende. "
1) Den die Hirten lobten sehre und die Engel noch viel mehre, fürchtet euch nun nimmer mehre, euch ist geborn ein König der Ehrn. Heut sein die lieben Engelein in hellem Schein erschienen bei der Nachte den Hirten, die ihr' Schäfelein bei Mondenschein im weiten Feld bewachten: "Große Freud und gute Mär wolln wir euch offenbaren, die euch und aller Welt soll wiederfahren. " Ref. : Gottes Sohn ist Mensch geborn, ist Mensch geborn, hat versöhnt des Vaters Zorn, des Vaters Zorn. 2) Zu dem die Könige kamen geritten, Gold, Weihrauch, Myrrhen brachten sie mitte. Sie fielen nieder auf ihre Kniee: Gelobet seist du, Herr, allhie. "Sein' Sohn die göttlich Majestät euch geben hat, ein' Menschen lassen werden. Ein Jungfrau hin geboren hat in Davids Stadt, da ihr ihn finden werdet liegend in eim Krippelein nackend, bloß und elende, dass er all euer Elend von euch wende. " 3) Freut euch heute mit Maria in der himmlischen Hierarchia, da die Engel singen alle in dem Himmel hoch mit Schall. Danach sangen die Engelein: "Gebt Gott allein im Himmel Preis und Ehre.
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Heute wird das Quempas-Singen, regional unterschiedlich, zumeist nicht mehr am Weihnachtsmorgen, sondern an einem Samstagabend oder Sonntagmorgen in der späten Adventszeit ausgeführt. Im Erzgebirge hat sich der Brauch des "Umsingens" in der Christmette am Weihnachtsmorgen noch erhalten. In einigen Dörfern sind die jeweils eigenen überlieferten Melodien teilweise aus dem 17. und 18. Jahrhundert bis heute erhalten geblieben. 1930 gaben Wilhelm Thomas und Konrad Ameln eine Sammlung alter Weihnachtslieder unter dem Titel Das Quempas-Heft heraus ( Bärenreiter-Verlag, Kassel, künstlerisch ausgestaltet von Helmuth Uhrig) und regten damit das Quempas-Singen neu an. [3] Im folgenden vollständigen Text sind die drei unterschiedlichen Liedquellen durch Einrückung kenntlich gemacht. Lateinischer Text Quem pastores laudavere, Quibus angeli dixere: Absit vobis iam timere, Natus est, Rex gloriae. Nunc angelorum gloria hominibus Resplenduit in mundo, Novi partus gaudia virgo Mater produxit, Et Sol verus in tenebris illuxit; Christus, natus hodie ex virgine, Sine virili semine est natus Rex.
Quem pastores laudavere ist ein lateinisches, kirchliches Weihnachtslied, das seit Mitte des 15. Jahrhunderts überliefert ist. Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die ältesten bekannten Aufzeichnungen des Liedes finden sich um 1460 im Hohenfurter Liederbuch des Klosters Hohenfurt in Böhmen, wo sich auch die Melodie erstmals findet, 1541 in Prag und 1555 in Valentin Trillers in Breslau erschienenem Schlesisch Singebüchlein; dort auch die rezipierte Melodiefassung. Es fand Eingang in zahlreiche Gesangbücher ab dem 16. Jahrhundert und erfuhr viele Bearbeitungen, u. a. 1567 von Johann Leisentritt, 1607 von Michael Praetorius und 1627 von Johann Hermann Schein. Als Missale wurde es 1589 von Matthäus Ludecus in Wittenberg niedergeschrieben. Besondere Verbreitung fand das Lied auch als Teil des sogenannten Quempas, eines Wechselgesangs, der ferner aus den Liedern Nunc angelorum gloria ("Heut' sein die lileben engelein") und Magnum nomen Domini ("Gottes Sohn ist Mensch geborn") besteht.
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