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Vor allem muss Lucas Cranach der Jüngere ein großer Kommunikator gewesen sein, ein begnadeter Netzwerker, so viele Herrscherbildnisse, Fürstenporträts, wie er schuf. Je intensiver sich der Besucher der Figur Cranach nähert, umso hartnäckiger entzieht er sich als Persönlichkeit hinter all den Auftragsarbeiten. Bis man ihn in den Bildniszeichnungen aus Reims gefunden zu haben glaubt: 13 Studien, die als Vorlagen für seine Werkstatt dienten. Die Porträtierten erscheinen so plastisch, so lebensnah, dass man ihre Charaktere einzuschätzen glaubt. Johann-Ernst von Sachsen-Coburg ist noch ein junger Mann mit vollen Lippen und sprießendem Flaum, seine Schwägerin Katharina schaut mit verschattetem Blick, die Haare streng nach hinten unter eine Haube geschoben. Das Barthaar des grimmigen Herrn mit gefurchter Stirn kräuselt sich geradezu haptisch durch die mit Bleiweiß gehöhten silbrigen Strähnen. Bannend schauen Moritz und August von Sachsen aus tiefblauen Augen den Betrachter direkt an. Hier dringt der Maler vor zum Kern seines Gegenübers; erst im zweiten Schritt, mit der Kopie nach der Vorlage, wird das Bild zur Werkstattware mit der Gefahr, zu verflachen.
Von Fürsten geliebt Lucas Cranach der Jüngere, Moritz von Sachsen, um 1545 © Musee des Beaux-arts Reims Die Tatsache, dass Cranach d. anlässlich seiner ersten Eheschließung im Jahr 1541 vom Rat der Stadt Wittenberg Wein und Karpfen ausgegeben wurde und die Kurfürstin Margarethe von Anhalt ihm einen vergoldeten Krug vermachte, spricht für die hohe Wertschätzung, die dem Künstler von Seiten der Stadt sowie des Hofes widerfuhr. Landschaft und Genre, Bildnis und Akt, antike Mythologie und christliche Religion – die Werkstatt erfüllte die verschiedenen Wünsche der Auftraggeber und stattete Schlösser sowie Rathäuser aus. Die Tradition der Stillleben am Hofe führte zu ausgeprägten Fähigkeiten in der Abbildung von Natur und höfischer Kultur. Der Zeitzeuge Christoph Scheurl berichtete, die Fürsten hätten Vater Cranach regelmäßig zur Jagd mitgenommen, damit er das Geschehen präzise in Gemälden festhalte. Von dieser Gabe profitierte auch Cranach d. J., der Bildkompositionen wie die Ruhende Quellnymphe von seinem Vater übernahm und mittels angesagter Kleidungsstücke der Hofdamen und gezielter Hintergrundgestaltung in die Gegenwart übersetzte.
Als erste Werke Lucas Cranachs d. J. gelten das Porträt der Christiane Eulenau von 1535, das heute in Dresden hängt, und eine mythologische Szene mit Herkules und Omphale, die sich heute in Kopenhagen befindet. Vor allem für die Zeit, in der Vater und Sohn gemeinsam künstlerisch arbeiten, ist es schwierig, ihnen Bilder sicher zuzuschreiben. Hier können Infrarot-Untersuchungen der Bilder helfen, durch die man die Unterzeichnung, so sie vorhanden ist, mit dem persönlichen Pinselstrich des Künstlers erkennen kann. Bilder, die nachweislich von Cranach d. gemalt wurden, zeigen einen eher feinen, spröden Strich, während Cranach d. Ä. schwungvoll mit dem Pinsel arbeitete. Die Familie Cranach gehörte zu den führenden Familien in Wittenberg. Dies lässt sich übrigens auch an den Ehen der Kinder sehen. Denn Lucas Cranach d. heiratete 1541, mit 25 Jahren, Barbara, die Tochter des kurfürstlichen Kanzlers Gregor Brück. Vier Kinder hatte das Paar, die nicht immer unter einfachen Bedingungen geboren wurden.
Sein Sohn Lucas Cranach d. leitete nach dem Weggang des Vaters allein die Werkstatt. Sie zeichnete sich auch weiterhin durch eine hohe Produktivität aus. Eindrucksvolle Altäre, packende Porträts und eine Vielzahl von mythologischen wie auch reformatorischen Bildern wurden geschaffen. Wenn wir heute von "Lucas Cranach" sprechen, so denken wir meist an den älteren Cranach, den unmittelbaren Zeitgenossen Martin Luthers. Doch "Lucas Cranach" bedeutet darüber hinaus weit mehr, nämlich eine Malerfamilie und eine Werkstatt des 16. Jahrhunderts, durch die die Reformation bis heute als ein einmaliges Bilderereignis wirkt, berührt und fasziniert. Lucas Cranach d. hat daran einen wesentlichen Anteil. Das Jahr 2015 lädt ein, diesen Künstler aus dem Schatten seines Vaters zu befreien und ihn als eigenständige Persönlichkeit zu entdecken.
Die Stadtkirche, die zahlreiche Originalgemälde beherbergt, lädt unter dem Titel "Cranachs Kirche – Originale am originalen Ort" zum Besuch ein. St. Marien steht als authentischer Ort für das Leben des Malers. Vermutlich wurde er hier getauft und getraut und hörte die Predigten der Reformatoren. Auch Grab und Grabmahl des Künstlers befinden sich hier. Das Cranach-Haus am Markt beleuchtet unter dem Titel "Cranachs Welt" die Künstlerfamilie und den Werkstattalltag. Ausstellungen auch in Dessau und Wörlitz Ergänzt wird die Schau in Wittenberg von Korrespondenzausstellungen. Im Johannbau in Dessau präsentiert die Anhaltische Gemäldegalerie unter dem Titel "Cranach in Anhalt. Vom alten zum neuen Glauben" zahlreiche Kunstwerke, welche Vater und Sohn Cranach für die protestantischen Fürsten von Anhalt schufen. Als eindrückliches Zeugnis dafür gilt die Dessauer Abendmahlstafel, auf der Luther, Melanchthon, Georg III. von Anhalt und andere Reformatoren mit Christus Abendmahl feiern. J., so wurde es gedeutet, fungiert als Mundschenk.
Brustbild, die Körperhaltung leicht nach links, das Gesicht dem Betrachter zugewandt, über dem schwarzen, goldverbrämten Mantel eine weiße Halskrause, darunter goldene Kette mit goldenem Anhänger, der ein Monogramm mit den Buchstaben "C. S. " in Ligatur zeigt, mit daran hängender Perle (CS wohl für C. Schleinitz). Kopfbedeckung in Form eines perlenbestickten Haarnetzes, darüber eine schwarze Kappe mit fein gemaltem Applikationsbesatz in Form von gefassten Steinen in Reihe zu einer Kette zusammengefügt. Das Portrait vor bläulichem Hintergrund, rechts oben bezeichnet "S. F. Z. A. G. B. /AETATIS 38 ANNO 1562" (diese Bezeichnung jedoch laut Ludwig Meyer später und ohne Bezug), darunter Schlangensignatur. Anmerkung: Der Bildausschnitt des Portraits knapp bemessen, das großflächige, mit individuellen Gesichtszügen gemalte Antlitz dominiert im Bild, das Farbinkarnat fein aufgetragen. Die kleine Barettkappe in Schwarz korrespondiert zur Kleidung. Besonders fein gemalt der Anhänger an der Goldkette, der die Aufmerksamkeit auf sich zieht.
Ganz will das nicht gelingen, dafür überschneiden sich die Tätigkeiten der beiden Männer als Maler, Geschäftsmänner, Politiker zu sehr, und der Ältere bleibt als erster Propagandist Martin Luthers der Prominentere. Aber plötzlich tritt eine ganze Region als Cranach-Land hervor, als ein Streifen mit überwältigendem kulturellen Reichtum. Allüberall, in Kirchlein und großen Chören, in fürstlichen Residenzen und Museen stößt man auf Werke dieser ungeheuer fleißigen Wittenberger Werkstatt. Fast jede Gemeinde scheint ihren Cranach gehabt zu haben, auch wenn manche erst hinterher erfuhr, welch Kostbarkeit sich in ihrem Altarraum befand – nachdem das gute Stück unter widrigen Umständen verschwunden war. So geschah es der Dorfkirche Klieken nahe Coswig, wo Mitte der achtziger Jahre Diebe brutal die Flügel rausbrachen, um sie in den Westen zu verhökern, wie sich nach dem Mauerfall herausstellen sollte. Der Diebstahl ist bis heute unaufgeklärt Der bekannteste Kunstdiebstahl der DDR ist bis heute unaufgeklärt, auch wenn die Geschichte zu einem guten Ende fand.