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Abbildung: Selbstbildnis im Pelzrock; Albrecht Dürer, 1509
Erhebt sich der Künstler mit seiner Selbstdarstellung möglicherweise selbst zum zweiten Gott, dessen malerischer Schöpfungsprozess zur Verewigung im Bilde Christi führt? Und können äußere Christusähnlichkeit, bildinterne Verweise und idealisierte Darstellungsart des Künstlerporträts tatsächlich zur Schöpfung eines göttlichen oder von göttlicher Schöpferkraft geprägten Bildes beitragen? Bildrechtliche Angaben Albrecht Dürer: Selbstbildnis im Pelzrock, 1500, Öl/Lindenholz (Tillia sp. | © CC BY-NC-SA 2. Dürer selbstbildnis im pelzrock analyse transactionnelle. 0 | Abbildung: profzucker | Quelle: Flickr | Bezugsquelle: (zuletzt aufgerufen am 20. 2019; 14:13 Uhr). © Foto: Stephan Kube Linda Michalke Linda Michalke ist Bildungsreferentin im Erzbischöflichen Generalvikariat in Paderborn. Sie studierte Theologie und Lehramt mit dem Fach Katholische Religionslehre in Münster und war wissenschaftliche Hilfskraft an der Arbeitsstelle für christliche Bildtheorie, theologische Ästhetik und Bilddidaktik der Katholisch-Theologischen Fakultät an der Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster.
In seinen früheren Beispielen zeigte Dürer die Motive, zwischen denen sich der Blick in einer Art Wanderlandschaft hin und her bewegt, vor allem in der jeweiligen Gegenstandsfarbe. Später sind die Details, in seinen Aquarellen, stärker durch eine gemeinsame Malfarbe verbunden. 2. Selbstbildnis im Pelzrock (1500) 1. Das Selbstbildnis im Pelzrock (Porträt) von Albrecht Dürer aus dem Jahre 1500 ist mit Öl auf Holz gemalt und 67 x 49 cm groß. Es befindet sich in der Alten Pinakothek in München. Das Werk Selbstbildnis im Pelzrock von Dürer wirkt durch die Frontalität finster und angsteinflößend, da der Betrachter das Gefühl bekommt, dass Dürer ihn aus dem dunklen Hintergrund direkt anschaut. Es erinnert an eine Jesusdarstellung. 3. Dürer hat sich, von Kopf bis zur Brust, auf einem schwarzen, einfarbigen Hi..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Bilddeutung nach E. Panofsky am Beispiel von Dürers Selbstbildnis im Pelzrock – Religion, Religionswissenschaft & Visualität. Auch die Proportionen seiner Finger sind richtig. Die farbliche Richtigkeit ist ebenfalls vorhanden.
Es ist üblich, ihn als jungen Mann mit Mittelscheitel und halblanger Frisur zu zeigen. Dürer adaptiert damit ein sakrales Motiv und zeigt sich mit einer gewissen Gottesebenbildlichkeit. Dem entsprechen auch das makellose und idealisierte Aussehen sowie die edle Kleidung. Die Hand des Künstlers Seine Hand positioniert der Maler zentral im Bildnis. Dürer selbstbildnis im pelzrock analyse technique. Sie greift in den Marderpelz, der gemäß der damaligen Kleiderordnung den obersten Schichten vorbehalten und ihm als handwerklich arbeitendem Künstler eigentlich verwehrt ist. So kann man diese Geste als Ausdruck seiner Aufstiegsabsichten verstehen. Der Künstler als Schöpfer Das Selbstbildnis des Nürnberger Malers Albrecht Dürer aus dem Jahr 1500 gehört nicht nur zu den bekanntesten Werken der Alten Pinakothek, sondern der gesamten westlichen Kunstgeschichte. Das lebensgroß gehaltene Kunstwerk markiert einen Wendepunkt am Ausgang des Mittelalters.
Vom Privatbildnis zum repräsentativen Porträt Zu Lebzeiten Dürers hängt das Bild wohl in seinem Haus in Nürnberg, gelangt später in das Rathaus der Stadt und wird 1805 nach München verkauft: Aus der Privatsphäre gelangt das Bild in den städtischen Repräsentationsraum und dann in die königliche Gemäldesammlung. So wandelt es sich vom individuellen Porträt zum städtischen Stolz auf den "Sohn der Stadt" und schließlich zu einem Klassiker der Kunstgeschichte. Ein christliches Bildnis? Dürer selbstbildnis im pelzrock analyse stratégique. So modern das Werk in seiner selbstsicher präsentierten Individualität auch ist, so erinnert es doch noch an die starken christlichen Prägungen des Mittelalters. Die frontale Darstellung zitiert Darstellungen des Salvator Mundi, also Jesus Christus als Erlöser der Welt. Schließlich lässt sich auch seine Arbeit als Künstler mit der christlichen Thematik verbinden, denn Zeichnung, Graphik oder Malerei vermag es, eine Welt zu schaffen, ja neu zu "schöpfen". Haarpracht Das schulterlange Haar kann man als beabsichtigte Parallele zur Gestalt Christi verstehen.
[1] Der hier zugrunde liegende Text erschien in der Aufsatzsammlung: Panofsky, Erwin: Sinn und Deutung in der bildenden Kunst, 1955 (engl. ), 1975 (dt. Übersetzung), Köln. S. 36-49.