Wohl endlos ließe sich diese Liste fortsetzen. Warum ist bei der Allgegenwart von Abschieden so selten davon die Rede? Vielleicht, weil dem Abschiednehmen immer eine gewisse Schwere innewohnt, eine Gemengelage von Traurigkeit, Schmerz, manchmal auch Zorn, Groll, Dankbarkeit, Erleichterung … und wir solche Gefühle nicht mögen? Vielleicht, weil im Buddhismus das Loslassen und das Nicht-Anhaften einen so hohen Stellenwert haben und sich das nicht mit Trauer, Schmerz oder auch Groll zu vertragen scheint? Denn kann man diese Gefühle nicht als Ausdruck der Unfähigkeit, loszulassen und nicht anzuhaften, verstehen? Nicht selten bin ich Menschen begegnet, die sich, das Idealbild eines gelassenen, über allem stehenden buddhistischen Weisen vor Augen, von allen Gefühlen abzutrennen suchten und dies als spirituelle Entwicklung verstanden. Anderes Wort für loslassen? (Liebe, Musik, Freundschaft). Loslassen und Nicht-Anhaften wohnt vielleicht nicht die Schwere des Abschiednehmens inne, wohl aber die Gefahr einer Selbstüberforderung. Aber noch etwas anderes scheint mir in diesem Zusammenhang wichtig.
Lesedauer 2 Minuten Kann ich etwas loslassen, was mich lange begleitet hat? Oder denke ich, es macht mich aus? Losgelöst von allem Materiellen, was bleibt dann von mir? Anhaftung loslassen ist ein Ziel des Buddhismus, aber auch im Yoga. Upadana ist der buddhistischer Begriff für den Vorgang des Festhaltens, Anhaftens oder Verhaftetseins. Im Yoga nennt man es Raga, da ist man dem Materiellen oder dem Vergnügen verhaftet. Raga gehört zu den fünf Ursachen des Leidens (Klesha). Alles Vergängliche, das ich als "mein" bezeichne, gehört mir nicht. Mein Haus, mein Auto, mein Mann, meine Freunde, meine Arbeitsstelle, meine Titel. Bei materiellen Dingen kann man sich das noch gut erklären: Besitz, Freundschaften und der Job müssen gepflegt werden und man muss dafür sorgen, dass er anderen nicht schadet. Die Symbolkraft der Lotusblume im Buddhismus - Achtsam sein, Beharrlich sein, Selbstmitfühlend sein. Materielle Dinge kosten Geld, Zeit und Aufmerksamkeit. Überlegen Sie sich also gut, was Sie sich als nächstes anschaffen! Was bedeutet Anhaftung? Schwieriger zu verstehen wird es, wenn ich verrate, dass man auch dem eigenen Körper verhaftet ist.
Wir sollen im Moment sein, im Hier und Jetzt, ganz! Ist das möglich? Wenn ich einen lieben Menschen loslasse, ihn ziehen lasse verliere ich ihn dann denn nicht? Ist es überhaupt möglich eine Beziehung zu einem Menschen aufzubauen an dem ich mich nicht anhafte oder festhalte? Hat das nicht etwas mit Kälte und Distanz zu tun`? Probiert es einfach einmal aus. Lasst eure Gefühle zu und beobachtet sie. Wo kommen sie her? Sind das überhaupt meine? Was will ich mit dem festhalten erreichen? Was machen diese Gefühle mit mir? Jeder von uns hat sich schon mal in solch einer Situation befunden. Was ist passierte, als ihr euch bewusst zum loslassen entschieden habt? Ina Rudolph: Loslassen - Achtsamkeit Portal. Was hat sich an eurer Situation meist schlagartig verändert? Jeder der diese Erfahrung des Loslassens schon bewusst erlebt hat, der weiß wovon ich spreche. Ja, oft benötigt es eine gewisse Zeit um loslassen zu können. Ja. es darf und soll auch getrauert werden. Wir alle sind menschlich, auch ich. Eines macht euch aber bitte bewusst: Gefühle und Emotionen kommen und gehen im normal Fall.
Abschiednehmen setzt ein Innehalten, ein Sich-Zeit-Nehmen, eine Vergegenwärtigung und Würdigung auch des Vergangenen voraus, und dem geben wir in unserer "schnelllebigen Zeit" kaum noch Raum. Selbst buddhistische Lehrende führen heute nicht selten ein Leben, das sie von einem Retreat, Vortrag, Gespräch, Workshop, Artikel zum nächsten Retreat … hetzen lässt. Der Philosoph Byung-Chul Han spricht in seinem Buch Der Duft der Zeit davon, dass unsere Lebenszeit immer weniger durch Abschnitte, Schwellen, Abschlüsse und Übergänge strukturiert wird und wir atemlos von einer Gegenwart zur anderen eilen. Wir erleben und tun in diesem getakteten Leben, dieser einseitigen vita activa, so vieles, dass es Byung-Chul Han zufolge nur noch "ein ungegliedertes, richtungsloses Nebeneinander oder Durcheinander von Ereignissen" gibt. Bewusst erlebte Übergänge, Abschnitte und Abschiede geben aber dem Leben eine bestimmte Richtung, und das bedeutet einen Sinn. Die neue Ausgabe von Buddhismus aktuell ist ein Plädoyer dafür, dem bewussten Abschiednehmen und den damit verbundenen Gefühlen wieder mehr Raum zu geben, nicht zuletzt als eine Würdigung des Lebens, wie es sich von Moment zu Moment immer neu entfaltet.
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