Textanalyse "Frau auf der Bettkannte" von Botho Strauß In der Kurzgeschichte " Frau auf der Bettkannte " von Botho Strauß, welche 1987 erschienen ist, geht es um eine Frau, dessen Mann ohne ein Wort zu sagen abgereist ist. Aufgrund ihrer langen gemeinsamen Geschichte und in der Bewältigung immer wiederkehrender Konflikte, glaubt sie an die Unauflöslichkeit ihrer Beziehung. Direkt am Anfang (Z. 1-9) erfährt man von einer Frau, welche alleine in einem Hotelzimmer in Lissabon aufwacht. Sie ist fassungslos und muss sich der Abreise ihres Mannes erst einmal bewusst werden. Frau auf der bettkante botho strauß van. Im zweiten Abschnitt (Z. 10-25) äußert die Frau nochmals ihre Fassungslosigkeit, aber auch ihr Schwanken zwischen Stolz, innerer Verletzung und Wut. Sie redet sich ein, es sei nur ein kleiner Zwischenfall (Z. 21), welcher sich schnell wieder in Luft auflösen wird. Im dritten Abschnitt (Z. 26-54), fragt sich die Frau, was sie nun mit dem Tag anfangen solle. Doch die Gedanken an die schönen Zeiten mit ihrem Mann überwiegen die Planung des Tages.
Doch ein kräftiger Wind griff uns von vorne an und hob uns mitsamt den Leitern von der Brüstung der Mauer, stellte uns frei und schwankend in die Luft, und die Leitern drohten nach hinten zu kippen. Manche kletterten eilig mehrere Sprossen abwärts, um Balance zu gewinnen […] Doch wir fielen alle mit dem Rücken auf den Boden. Einige blieben zerschmettert liegen, andere krochen gebrochen davon […] (Seite 106f)
In den Zeilen 47-52 fallen wieder die häufig auftretenden Ausrufezeichen, aber auch Fragezeichen auf. Sie veranschaulichen einen ständigen Wechsel von Wut, Ratlosigkeit und Unverständnis. Auffallend sind in den Zeilen 55-60 die zweimal vorkommenden Gedankenpausen. Diese tauchen nach festen Entschlüssen auf. Beispielsweise nach "bloß nicht hier sitzen bleiben!. ". 56) Sie braucht eine Weile und widerspricht ihrem festgesetzten Entschluss wieder mit einer Frage. Sie befindet sich in einem Zwiespalt. Einerseits möchte sie unbedingt wissen wo ihr Mann sich befindet, dies belegt der Satz "Ein einziger Anruf könnte die Befreiung bringen" (Z. 58), andererseits ist sie aber zu stolz sich ihm hinzugeben und zum Telefon zu greifen. In Z. 64 taucht eine Epanalepse auf. Es handelt sich um eine Wiederaufnahme eines Wortes in dem Satz " Es heißt Lissabon, wo ich bin, und ich werde einfach hineingehen und sehen, sehen. Preview pictures: Frau auf der Bettkante von Botho Strauß - Interpretation - Interpretation. 64) Dieses zweimalige Verwenden von dem Wort "sehen", macht auf mich einen Eindruc..... This page(s) are not visible in the preview.
Letztlich haben sie uns immer enger und kräftiger zusammengetrieben. Aber 30. es gibt eine Grenze. Es gibt Verletzungen, die nicht zu ertragen sind. Wunden, durch die auch die auch die größte Geschichte langsam verrinnt und ausläuft. Das war exakt der falsche Zeitpunkt, mir seine Kaltblütigkeit zu beweisen. Seine angebliche Unabhängigkeit. Ort und Zeit exakt falsch gewählt. Dein erbärmlicher kleiner Stolz interessiert mich nicht, er stößt mich ab! Es ist in meinen Augen der Stolz eines 40. zeternden Gnoms! Das bist nicht DU, und diese Brutalität, einfach davonzulaufen, diese lächerliche Strafaktion! Wozu das Ganze? Um mir eine Lehre zu erteilen? Mein Gott! Was für eine Kraftleistung an Rücksichtslosigkeit und Selbstüberschätzung! Botho Strauß : Paare, Passanten | Dieter Wunderlich: Buchtipps und mehr. Oder gab es etwas, das ihn wirklich quälte? Nein, der nackte Zorn. Sonst nichts. Es kommt darauf an, den Tag einigermaßen planvoll einzuteilen. Bloß nicht hier sitzen 45. bleiben!.. weg vom Telefon? Das Telefon verlassen? Ein einziger Anruf könnte die Befreiung bringen.
(Seite 54f) Wir trafen uns mit dem klugen H. im italienischen Restaurant und schnell folgte auf die alltäglichen Erkundigungen der gesunde, entschlackende Klatsch und auf ihn das gehobene Gespräch. Hiervon musste man bald den Eindruck gewinnen, dass die denkenden Gedächtnisse heute oft auch die zerfahrensten sind, ja dass sie ihr Denken allein noch im quälenden Zustand einer Gedankenflucht erhalten, also immer nur verlieren können. Wieviel schnelle Urteile stoßen sie doch aus in kürzester Zeit, wieviele geachtete Namen, mit denen sie bloß spielen und reizen und glänzen. Frau auf der Bettkante von Botho Strauß - Interpretation - Interpretation. Indessen wird von diesen bedrängten Köpfen so gut wie überhaupt keine Frage mehr gestellt; mit panischer Gewandtheit meiden sie die Schutzlosigkeit, in die sich der fragende Mensch begibt. (Seite 58) Der Mensch, seit seinem Auftauchen vor dreißigtausend jahren gezwungen, immer was Besseres zu erfinden als er selbst von Natur aus an sich hatte, musste zugleich erleben, dass dies Bessere ihn zurückwies; so wie die Industriemaschine die menschlichen Hände zurückwies […] Von daher muss man wohl annehmen, dass die Gedächtnismaschine [Computer] auf den Ebenen, auf denen sie Vollkommenheit besitzt, uns ebenfalls zurückweisen wird und der Regression unserer Erinnerungsfähigkeit Vorschub leistet.
Sie gehen dann von der Annahme aus, dass Karl und sein Bruder Franz nach dieser Szene unvermutet aufeinandertreffen und es dabei zu einer grundsätzlichen Auseinandersetzung über ihr Denken und Handeln kommt. Die Aufgabe verlangt das Gestalten dieses Dialogs. Eine literarische Erörterung greift ein Zitat von Peter Bieri auf. Das Zitat lautet: "Der Leser von Literatur lernt noch etwas anderes: wie man über das Denken, Wollen und Fühlen von Menschen sprechen kann. Er lernt, dass man derselben Sache gegenüber anders empfinden kann, als er es gewohnt ist. Frau auf der bettkante botho . strauss. Andere Liebe, anderer Hass. Er lernt neue Wörter und neue Metaphern für seelisches Geschehen. Er kann, weil sein begriffliches Repertoire größer geworden ist, nuancierter über sein Erleben reden, und das wiederum ermöglicht ihm, differenzierter zu empfinden. Das hat zur Folge, dass auch seine Beziehungen zu den Anderen differenzierter und reicher werden. Das gilt vor allem für die Fähigkeit, die wir Einfühlungsvermögen nennen. " Die Schülerinnen und Schüler setzen sich mit dem dargestellten Verständnis von Literatur anhand ihrer eigenen Leseerfahrungen auseinander.
Ein aufwändiger, inflationärer Gebrauch von Leidfloskeln, eine Art hypochrondrisches Display betreibt Werbung für die eigene Hochempfindlichkeit: erschrocken, betroffen, angerührt; lauter falsche Bibbertöne eines im Herzen nicht mehr frappierbaren Subjekts. (Seite 126) Der Überdruss ist der absolute Souverän unserer Kultur. (Seite 81) Was soll man sagen zu der grundsätzlichen Abseitigkeit von Schreiber und Schrift? Wer sind wir denn gegenüber der Medienmasse und der Gewalt der Belanglosigkeit? Nichts und nie etwas. Nur indem ich sage, es gibt mich nicht und dich, Schrift, nur am Rand einer Wellenbewegung, die mein Abtauchen hervorruft, weise ich uns die eben noch angemessenen Plätze zu. Der kugelnde Kopf eines Betrunkenen in fortströmender Flut, der kurz vor der Schwelle zum Ruf gurgelnd zurück ins Gewässer sinkt – das ist das Fading des Kunstwerks, und das im Entwischen Erwischte bildet den Kern seines Realismus. (Seite 80) In diesem Augenblick gewahrte ich, dass ich die ganze Zeit über auf einer hohen, sogar haushohen Leiter aus Holz gestanden war, und neben mir Hunderte von anderen Zuschauern, in ebensolcher Höhe, um über eine weiße Ringmauer hinweg einem Schauspiel zu folgen, das sich keiner von uns hätte träumen lassen.
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