Das Portal "Wurzel Jesse" An der Südseite der Kirche zum Prinzipalmarkt hin lädt das repräsentativste Portal mit dem Hochrelief der "Wurzel Jesse" zum Aufsuchen der Kirche ein. Das Thema der bildlichen Darstellung des Stammbaums Jesu reicht zurück bis in die Zeit Davids. Seinem am Boden schlafenden Vater Isai (oder: Jesse) entspringen die nachfolgenden Träger der Verheißung, die mit dem Königtum Davids verknüpft ist und auf den vollkommenen König, der für die Heilszeit erwartet wird, vorausweist. Wurzel jesse stammbaum youtube. Dieser thront nun als aufgipfelnde Frucht des Stammbaumes und als göttliches Kind auf dem Schoß Marias, gesandt aus der Herrlichkeit des himmlischen Vaters, umgeben von Engeln, die anbetend vor dem gekommenen Messias knien. Jesus wird in der Bibel oft als Sohn Davids bezeichnet, da sein Pflegevater Josef in der Ahnenreihe Davids steht und so die rechtlich bedeutsame Beziehung zum Verheißungsträger sichert. Damit tritt Jesus als der menschgewordene Gottessohn – ohne selbst Sünder zu sein – in eine vom Glauben geprägte, aber auch von Schuld belastete Verwandtschaft ein.
Des Weiteren konnte im Mittelalter die Wurzel Jesse als Symbol einer königlichen Abstammung Jesu gesehen werden, dem Christus als Herrscher im Himmel und auf Erden. Seine Abstammung ist auf das Gottesvolk Israel zurückzuführen und er ist der einzig möglichen Anwärter auf die Messiaswürde, der Retter, der kam und als König wiederkommen wird. Somit lässt sich das Motiv aus der Sicht des Mittelalters mit den ab dem 12. Jahrhundert und nochmals im 15. Jahrhundert in Europa im Volksglauben populären messianischen Vorstellungen einer bevorstehenden Wiederkunft verbinden. Beispiele Glasfenster von 1497 in St. Jakob, Nürnberg Kirchenlieder Die Wurzel Jesse, das Reis (mittelalterlich Ros) findet sich auch in den Text einiger bei Gläubigen und auch ausserhalb der Kirche durch ihre Vertonungen durch bekannte Komponisten bekannten Kirchenliedern, beispielsweise in den folgenden deutschen Liedern: Es ist ein Ros entsprungen, Weihnachtslied aus dem 16. MARC erregistroa: Wurzel Jesse, Stammbaum Mariens, Verherrlichung der Immaculata - und Peter von Mainz. Jahrhundert Wie schön leuchtet der Morgenstern, Choraltext von Philipp Nicolai, 1599 Siehe auch Wurzel-Jesse-Fenster (Groslay) Literatur Otto Böcher: Zur jüngeren Ikonographie der Wurzel Jesse.
Ikonographische Rarität Daß Rom bei dieser aristokratische Stammbaumfrage gnädig war, könnte ein Grund dafür sein, daß die Stifter in diesem Altar die Wurzel Jesse, Sinnbild für den Stammbaum von Maria und Christus, darstellen ließen: Zwischen Moses und Aron ist im Predellenkasten ein kräftig gebauter Jesse im Tiefschlaf zu sehen, aus dessen Brust eine nicht gerade zarte Wurzel eines Baumes wächst, der sich aufwärts bewegend verzweigt und ganz oben einen Sproß bildet, auf dem Maria mit dem Christuskind steht. Zwölf unterschiedlich gestaltete, immer aber erstaunlich lebensvolle Büsten alttestamentarischer Könige sind auf den seitlichen Verzweigungen des Baums paarweise angeordnet, von denen nur David an seiner Harfe zu identifizieren ist. Die Innenseiten der Altarflügel zeigen Reliefs mit Szenen aus dem Marienleben. Stammbaum Jesu. Der Schöllenbacher Altar geriet in Vergessenheit, als die Wallfahrt durch die Reformation Mitte des 16. Jahrhunderts auch in der Grafschaft Erbach zum Erliegen kam. Im 17. Jahrhundert wurde er in die Erbacher Friedhofskapelle und um 1870 schließlich in die Kapelle des Schlosses gebracht.
An die Stelle der alttestamentlichen Könige und Vorfahren Jesu treten in den Medaillons die gehenkten Übeltäter des persischen Hofes. Das hebräische Wort ets (hebr. עץ Baum) im Buch Ester lässt offen, ob von einem Baum oder einem Galgen die Rede ist (Est 8, 7). Wurzel jesse stammbaum killed. Die Umkehrung des Symbols in ein deutlich polemisches Bild der prototypischen Verfolgungssituation muss von dem Hintergrund einer akuten Verfolgungserfahrung oder -bedrohung geschehen sein. Während die christliche Ikonografie hier einen Galgen sieht, zeigen fast alle jüdischen Versionen einen Baum, der ebenfalls dem christlichen Jessebaum ähnelt, oder aber als Lebensbaum erscheint. Das Bild des Jessebaumes und des Kreuzbaumes hatte in der christlichen Kunst umgekehrt ein antijüdisches Potenzial. Der Jessebaum in Kombination mit Kreuzigungsdarstellungen erschien dann mitunter in Begleitung der Personifikationen der Synagoga und der Ecclesia, ein besonders häufiges Bildthema antijüdischer Polemik. Aus dem Kreuzbaum wächst – ein Bildthema, das sich im 14. und 15.
Das Kind trägt einen Nimbus, in dem ein Kreuz erkennbar ist, Maria hat auf dem Haupt eine Krone und auch einen Nimbus. Die Blüte mit Jesuskind und Mutter ist von einem Strahlenkranz umgeben und hebt sich so von allen andern deutlich ab. An den Ästen wachsen ornamental gestaltete grüne, sich verschlingende Blätter, Akanthusblätter nicht unähnlich. Manche Äste enden in gelben Blumen. Beides deutet darauf hin, dass dieser Stammbaum in vollem Saft steht, also sehr fruchtbar ist. Auf den Zweigen stehen zwölf Könige, als solche durch Krone und Zepter gekennzeichnet. Schriftbänder bei ihnen nennen ihre Namen. Bild 26 aus Beitrag: Im Inneren von St. Annen. Es sind zwölf Vorfahren von Jesus und zwar zwischen David und der babylonischen Gefangenschaft zu sehen (Mt 1, 6-11). Nun steht aber bei Mt 1, 17: "… von David bis zur babylonischen Gefangenschaft vierzehn Geschlechter …" und in der Tat fehlen auf diesem Fresko Joram, der seine Brüder tötete und vom Glauben abfiel, Achaz, der den Jerusalemer Tempel beraubte, und Amon, der in Israel heidnische Sitten einführte und deren Kultstätten wieder aufbaute.
Dom Spätgotische Bildwerke aus dem ehem. Kreuzgang Wurzel Jesse Werk Conrad Seyfers, entstanden 1488. Aus dem liegenden Jesse entspringt der Stammbaum der Ahnen Christi mit der Muttergottes und dem Jesuskind in der Baumkrone. Links die Heiligen Petrus (mit dem Schlüssel) und Hieronymus (mit breitem Hut), rechts, im 19. Jahrhundert ungeschickt ergänzt, Paulus und ein weiterer Heiliger. Wurzel jesse stammbaum jr. Vor Petrus kniend der Stifter, Bischof Johann von Dalberg, vor ihm König David mit der Harfe - eine Anspielung auf die musischen und wissenschaftlichen Interessen des Bischofs, der eine der führenden Persönlichkeiten des deutschen Frühhumanismus war.
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Also vorher sichern und Screenshoots machen. Zuletzt bearbeitet: 23. 02. 2014 Für weitere Antworten geschlossen.
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