LEADER 01067nam a22002772 4500 001 1552316122 003 DE-627 005 20170125150005. 0 007 zu 008 170125s2015 xx ||||| 00| ||ger c 035 |a (DE-627)1552316122 |a (DE-576)482316128 |a (DE-599)BSZ482316128 040 |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rakwb 041 |a ger 100 1 |a Gast, Uwe |d 1963- |0 (DE-588)1098346890 |0 (DE-627)85756577X |0 (DE-576)469093250 |4 aut 245 0 |a Wurzel Jesse, Stammbaum Mariens, Verherrlichung der Immaculata - und Peter von Mainz |c Uwe Gast 264 |a Dresden |b Sandstein Verl. |c 2015 300 |a S. 59-73 |b Ill. 336 |a Text |b txt |2 rdacontent 337 |a ohne Hilfsmittel zu benutzen |b n |2 rdamedia 338 |a Band |b nc |2 rdacarrier 500 |a Aus: Kontroverse & Kompromiss: der Pfeilerbilderzyklus des Mariendoms und die Kultur der Bikonfessionalität im Erfurt des 16. Jahrhunderts / Hrsg. von Eckhard Leuschner; Falko Bornschein; Kai Uwe Schierz. 2015 935 |c so 951 |a BO 999 |a KXP-PPN1552316122 |e 2951963777
Abschluss und Krönung des Baums ist eine herrscherliche Darstellung Marias mit dem Jesuskind. Entstehungsgeschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Nach spärlichen Beispielen im 11. Jahrhundert findet sich im 12. und 13. Jahrhundert eine erste Blütezeit, der nach nur wenigen Beispielen im 14. Jahrhundert eine zweite in der Zeit von etwa 1460 bis 1530 folgt. In diesen Blütezeiten gibt es eine reiche Anzahl an Darstellungen in allen Bereichen der bildenden Kunst (Malerei, Buchmalerei, Skulptur). Die Darstellungen im Mittelalter sind vor allem in Perioden zu finden, in denen eschatologische Vorstellungen vom Ende der Zeiten verbreitet waren. Deutung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Wurzel Jesse ist auch heute noch vor allem ein Motiv zur Veranschaulichung der Heilsgeschichte. Es sagt: Der Sohn Davids – ein messianischer Titel, mit dem Jesus in den Evangelien häufig angeredet wird – nimmt den gläubigen Betrachter in den Stammbaum des Gottesvolks auf; die gegenwärtige Glaubensgeschichte ist dessen ungebrochene Fortsetzung.
Des Weiteren konnte die Wurzel Jesse als Symbol einer königlichen Abstammung Jesu Christi gesehen werden, dem Christus als Herrscher im Himmel und auf Erden. Seine Abstammung ist auf das Gottesvolk Israel zurückzuführen und er ist der einzig mögliche Anwärter auf die Messiaswürde, der Retter, der kam und als König wiederkommen wird. Somit lässt sich das Motiv aus der Sicht des Mittelalters mit den ab dem 12. Jahrhundert und nochmals im 15. Jahrhundert in Europa im Volksglauben populären messianischen Vorstellungen einer bevorstehenden Wiederkunft verbinden. Jüdische Kunst [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die jüdische Kunst hat wie die christliche Kunst eines der bedeutendsten und beliebtesten Symbole der hochmittelalterlichen Ikonographie in der Illustration des Buchs Ester nachempfunden. Zu den bekanntesten Beispielen gehört die Illustration der Liturgie des Purimfestes im Wormser Machsor, die sich mittlerweile in der Nationalbibliothek Israels befindet. Sie zeigt [1] die Erhängung des persischen Höflings Haman und seiner Söhne als Bestrafung für die von ihnen angezettelte Verfolgung, die durch den Juden Mordechai und dessen Tochter Ester im letzten Moment abgewendet werden konnte: Haman, Prototyp des antijüdischen Verfolgers, und seine Söhne hängen an einem stilisierten Baum, dessen Zweige runde Medaillons bilden.
Schon der Name weist darauf hin: Die Mitte des 15. Jahrhunderts erbaute Wallfahrtskirche zu Schöllenbach, einem am Rand der damaligen Grafschaft Erbach gelegenen Dorf, war der erste Standort des vermutlich 1510 vollendeten Altars. Die Pilger beteten hier um Kindersegen, um das Wachsen ihrer Familien, und nach dem Gebet stiegen sie in der Kirche über eine steile Treppe zum "Kindlesbrunnen" hinab, einem offenbar wirkungsmächtigen Odenwälder Quellheiligtum, wie die Frankfurter Kunsthistorikerin Elsbeth de Weerth in ihrer höchst informativen Studie "Das Schöllenbacher Wurzel Jesse Retabel" schreibt. Vermutlich haben die Stifter im Jahr 1503 dem unbekannten Künstler den Auftrag erteilt, den Altar zu errichten: Damals heiratete Eberhard VIII. von Erbach, wie in der Michelstädter Kirchenbibliothek nachzulesen, seine Cousine Maria von Wertheim, und die Wappen der beiden sind auf Predella zu sehen. Die jungen Leute mußten beim Papst um eine Dispens nachsuchen, denn "die zusammen vertraute und getraute waren im dritten Grad, nach der Rechnung geistlichen Rechts verwandt, mußten also, damit dieses ihnen oder ihren Kindern, bey der alles noch überwiegenden Gewalt des Päbstlichen Hofes, nicht Schimpff und Schaden zuzöge, zu Rom um Erlaubnis, in der Ehe miteinander bleiben zu dürfen, anhalten, (da sonst ihre Ehe vor Blut=Schande, und ihre Kinder vor verläumt und unehelich gehalten worden wären).
D as nackte Christuskind sieht so aus, als ob es dringend ein Bad nötig hätte, ganz im Gegensatz zu seiner anmutigen Mutter, in deren Armen es ruht: Die Madonna des Schöllenbacher Altars hat ihren pfirsichfarbenen Teint zurückgewonnen, der jahrzehntelang unter allerlei Übermalungen und Schmutzschichten verborgen war. Eine Zeitlang wird die Gottesmutter aber noch in ungewohnter Position zubringen müssen: Sie liegt flach - auf einem großen weißen, an einen Operationssaal erinnernden Tisch in der Restaurierungswerkstatt des Landesamts für Denkmalpflege im Wiesbadener Schloß Biebrich. Dort bemüht sich die Restauratorin Christiane Haeseler darum, das ursprüngliche Erscheinungsbild der spätmittelalterlichen Marienfigur wiederherzustellen. Altar um 1503 errichtet Die liebliche Maria auf der Mondsichel steht im Zentrum des Schöllenbacher Altars, der im Frühjahr aus der Hubertuskapelle des Erbacher Schlosses nach Biebrich transportiert worden war - unter großen Schwierigkeiten: Das fast viereinhalb Meter hohe und mehr als fünf Meter breite Retabel muß in die kleine Privatkapelle im späten 19. Jahrhundert geradezu hineingezwängt worden sein.
Zudem auch in Overlockmaschinen und Covermaschinen, die für dieses System geeignet sind. Infos dazu finden Sie in Ihrer Bedienungsanleitung. Eine Liste der Modelle finden Sie auch hier im Beitrag über das System ELx705: KLICK. Bei Problemen mit hochelastischen Stoffen in der Overlock oder Cover ist die Superstretchnadel eine echte Alternative, wenn diese für das System 130/705 ausgelegt sind. Tests in der Brother Cover CV 3550 waren bis jetzt sehr überzeugend. Organ Super-Stretch Nähmaschinennadel - Kurzwarenland.de. TIPP: Durch das breitere und kürzere Öhr in Kombination mit der verbreiterten Fadenrinne kann man mit diesen Nadeln mit dickerem Garn arbeiten als mit Jersey- oder Stretchnadeln. Comments Box SVG icons Used for the like, share, comment, and reaction icons Kennt ihr eigentlich unser Monats-Live auf Instagram? Dort besprechen wir die Beiträge der letzten vier Wochen, ihr könnt noch Fragen dazu stellen und erfahrt, was gerade so in der Redaktion los ist. Heute um 20 Uhr geht es los! Hier könnt ihr euch die Themen nochmal ansehen:... See More See Less Ja, das Live ist überfällig 😁 Aber ihr kennt das ja.
11. 2016 17:06 Bin sehr zufrieden 26. 2016 14:17 Gute Qualität 08. 2016 14:48 Benutze ich bei Baumwolljersy 05. 2016 20:30 Verwendung für die Nähmaschine, Qualität zahlt sich aus. 26. 2016 17:48 Die wurden mir ebenfalls für die Ovi empfohlen, haben keine Zicken gemacht. Ich habe damit einen festeren Jersey genäht, ging gut. Keine Fehlstiche, keine Löcher, sauberes Nahtbild. 09. 2016 20:25 Alles perfekt. 25. 04. 2016 17:20 Erwartet gute Qualität 07. 2016 08:17 Habe sehr gute Erfahrungen mit dieser Nadel bei Jersey und Overlockmaschinen gemacht. 08. 2016 13:40 14. 2016 18:03 gute Ware, gerne wieder 29. 2016 20:05 Machen einen guten Eindruck und werden beim nächsten Projekt zum Einsatz kommen 26. 2016 14:06 Bewehrte Qualität 21. 2015 18:18 Alles in gewohnt guter Qualität 08. 2015 07:12 Sehr gute Nadeln 27. 2015 16:52 Funktionieren einwandfrei 21. 2015 22:13 Näht Jersey und sweat klasse 21. 2015 15:11 Gute Qualität, günstiger preis 13. Super stretch nadeln für jersey http. 2015 07:19 ALLES SUPER 31. 2015 17:31 Ich habe sie für Jersey in Verwendung und bin sehr zufrieden damit, keine Fehlstiche.
Von: Am: 10. 2018 Von: AnikaMk9 Am: 02. 2018 Nutze sie in Nähmaschine und Overlock, funktioniert einwandfrei? Von: rabek Am: 28. 2018 Perfekt für alle Stoffe von Danisch Pur Von: Miriam_ble Am: 16. Jerseynadel vs. Super stretch nadel - Fragen und Diskussionen zu Materialien und Stoffen - Hobbyschneiderin 24. 2018 Diese Nadeln sind einfach perfekt für Wolle/Seide. Das Stichbild wird super und bei mir passen sie sowohl in die Nähmaschine als auch in die Overlock. Ich bin absolut begeistert und kann sie nur jedem ans Herz legen, der Wolle/Seide nähen möchte.
Manche schwören generell bei schwierigen beschichteten und ganz fein gewebten Stoffen auf diese Nadel. Stimmt das so? Verbesserungen erwünscht Ich find das total interessant, weitere Erfahrungen sind erwünscht. Habe nämlich auch noch keinen großen Unterschied feststellen können, bzw. eventuelle Schwierigkeiten beim Nähen nie bei der Nadel gesucht. Generell gesprochen nicht. Die Nadeln haben alle eine Hohlkehle und unterscheiden sich zunächst in der Spitzenform - je kugeliger, desto eher verdrängt als durchsticht sie das Nähgut. Der nächste Punkt kann dann die Form des Öhres sein und der Schliff des Kolbens. Die Öhrform bestimmt die Schlingengröße, -form und -lage und der Kolbenschliff, wie der Abstand zum Greifer ist. ORGAN Super Stretch Nadeln St. 75 - 90 5er Packung im nähPark kaufen. Es mag auch Unterschiede in der Hohlkehle geben, aber der Sinn würde sich mir aktuell - nach durchgearbeiteter Nacht nicht erschließen. dann schaut euch mal dieses bildchen an nadelsystem 130 / 705H hat immer eine hohlkehle die spitzenformen ses, suk, skf haben verschieden gerundete spitzen, damit die faser nicht durchdrungen (zerschlagen) wird, sondern die nadel in die maschen gleitet Oh, ah, dann ist das das Ende der Legende, dass die Hohlkehle gut ist für Elasticfäden im Stoff... merci Najaaa, das läst mir aber keine Ruhe: hier hab ich mir mal die Übersicht über Haushaltsnadeln von Organ runter geladen, im obigen Link von Schmetz das Teil.