Die Hauptgottheiten wurden, wie Könige durch ihre Diener, von Dienergottheiten verschiedener Art unterstützt. Pantheon [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die wichtigsten Götter werden in einer Götterliste aufgeführt, die An=Anum genannt wird. Traditionell wurde diese Liste doppelspaltig verfasst: auf der einen Seite sumerisch, auf der anderen Seite die babylonische Entsprechung. Zu den Hauptgöttern werden auch noch die Partner und Kinder und die zugeordneten untergebenen Götter geschrieben. Die Wurzeln und Vorläufer dieser Liste liegen im 3. Jahrtausend v. Chr., ihre endgültige, kanonische Form (vermutlich als älteste kanonisierende Religion der Welt) erhielt sie bis in die zweite Hälfte des 2. Jahrtausends v. Der Kinderfresser | escapistolero. Chr. Danach sind die wichtigsten Gottheiten: Marduk und sein Drache – Zeichnung nach einem babylonischen Rollsiegel Anu – Bis ins 2. hinein oberster Gott Mesopotamiens. Manche sehen in ihm den Vater der Ištar. Enlil – der Gott des Windes Ea – Der Gott des Urmeeres, auf dem die Welt schwimmt, außerdem des Wissens sowie der Wissenschaften und Beschützer des Menschengeschlechts ist der Vater Marduks.
Unter der Bezeichnung Babylonische Religion werden die aus schriftlichen Quellen rekonstruierten polytheistischen Glaubensinhalte der Einwohner des babylonischen Reiches zusammengefasst. Sie entwickelten sich unter anderem aus der sumerischen Religion, deren Inhalte aufgenommen und erweitert wurden. Hinzu kamen seit Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. weisheitliche Ausprägungen. Wesen der Götter [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In Vorstellung der Babylonier waren ihre Götter durchweg menschengestaltig. Wie etwa in der griechischen und römischen Mythologie bestand auch das babylonische Pantheon aus familiär miteinander verbundenen Gottheiten. Ihnen wurden verschiedene Eigenschaften und Charakteristika zugewiesen. Die Beziehungen untereinander waren zum Teil wie innerhalb der Städte strukturiert. Das lag nicht zuletzt auch deshalb nahe, da die Götter im allgemeinen Stadtgottheiten waren. So konnte mit dem Wachsen oder dem Verlust von Macht die Bedeutung eines Gottes steigen oder schwinden.
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