Predigten 1. Petrus 1. Petrus 4, 8 "Vor allen Dingen aber habt untereinander eine inbrünstige Liebe, denn die Liebe bedeckt eine Menge von Sünden. " DIE TIEFE DER LIEBE Die Liebe der Christen sollte so weit gehen, dass sie "eine Menge von Sünden zudeckt. " Sünde muss zwar angesprochen werden, aber sie soll auch vergeben werden. Das ist es, was mit "zudecken" gemeint ist. Wir sollen alte Sünden, die bereits angesprochen und behandelt wurden, quasi wie mit einem Tuch bedecken. Untersuche dich selbst! Predigt zu 1. Petrus 4, 7-11 von Hans-Georg Ahl - Ev. Kreuzkirche Lüdenscheid. Empfindest du Bitterkeit gegenüber jemandem in deinem Haus? Wenn dem so ist, dann erinnere dich daran, dass Jesus bereits die Strafe für jede Verfehlung getragen hat. Deine Unfähigkeit, zu vergeben, straft deine Liebe Lügen. Und wenn dein Leben durch einen Mangel an Vergebungsbereitschaft gekennzeichnet ist, dann musst du dich ernsthaft fragen, ob du überhaupt ein Christ bist. Es liegt auf der Hand, dass, wer den Kern der Vergebung erfasst und erfahren hat, auch schnell bereit sein wird, zu vergeben.
Mancherlei sind die Gaben, die wir empfangen haben. Wir sollen damit haushalten und sie nutzbar machen. Dienstfertige Leute üben den stärksten Einfluss aus. Wer darauf sinnt, andere zu erfreuen, ist selbst freudig. Köstlich ist das Zeugnis, das einst einer Christin gegeben wurde: "Sie lebte, um zu dienen, und wusste selber gar nicht, dass sie nur diente, weil das Dienen ihr innerstes Wesen war. 1 petrus 4 10 predigt euro. " Lass, o lass mich werden Mehr, Jesu, wie Du!
Egal, was wir machen, es soll zur Ehre von Jesus Christus geschehen. Ohne Neid und Vergleichen. Alle sind beschenkt mit Gaben, die benötigt werden beim Bau von Gottes Reich. 1 petrus 4 10 predigt 2. Wir sind gerade wieder dabei, das nächste Frühstücks-Treffen vorzubereiten. Und ich freue mich darauf, wenn viele Mitarbeiterinnen mit ihren speziellen Gaben dabei sind und Gottes Liebe auf ihre ganz persönliche Weise weitergeben.
Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Wölmersen Menschen lernen Jesus kennen.
Richte mich, bring mich zurecht! Martin Luther schreibt: "Glauben heißt: Gott Recht geben, sich richten lassen und zurechtbringen lassen. " Und Jesus sagt in Johannes 3, 18: "Wer an ihn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, denn er hat nicht geglaubt an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes. " Und in Lukas 5, 31+32: "Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, solche Menschen in Gottes neue Welt einzuladen, bei denen alles in Ordnung ist, sondern solche, die Gott den Rücken gekehrt haben. Sie soll ich dazu aufrufen, ihr Leben zu ändern. " Und in Johannes 3, 17 sagt Jesus: "Gott sandte den Sohn nicht in die Welt, um die Menschen zu verurteilen, sondern um sie zu retten. 1. Petrus 4 – Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Wölmersen. Gott hat den Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Menschen zu verurteilen, sondern um sie zu retten. " Wenn ich das für mich so annehme und glaube, dann ist für mich das Wort Gottes das Wertvollste im Leben, dem ich mich aussetzen kann, von dem ich mich behandeln lassen will, das mich beeinflussen soll, damit Gott mich gesund machen kann.
Drei Dinge betont er in unserem Abschnitt für die große Fahrt – drei Dinge, mit denen eigentlich alles gesagt ist, was ein Christenleben ausmacht: "Seid besonnen und nüchtern zum Gebet", "habt untereinander beständige Liebe", "dient einander". Beten, lieben, dienen – diese drei Dinge wollen wir für unsere Lebensreise beherzigen. "So seid nun besonnen und nüchtern zum Gebet ", ist die erste Aufforderung. Wie wichtig das Gebet ist, das brauche ich sicher nicht zu betonen; wie gut es uns tut, auch nicht. Predigt im Eröffnungsgottesdienst der EKD-Synode in Ulm - "Ich bin so frei" - (Predigttext 1.Petrus 4,10) – EKD. Wenn einer es gelernt hat, viel zu beten statt viel zu klagen, dann wird er fröhlicher und zufriedener sein als andere, und seine Mitmenschen werden davon auch etwas merken. Ja, es ist wichtig, mit dem im Gespräch zu bleiben, von dem wir herkommen und zu dem wir hinfahren. Nun ist hier aber auch gesagt, wie wir beten sollen: "nüchtern" und "besonnen". Das bedeutet doch: Wir sollen nicht in einem Überschwang der Gefühle irgendetwas daherfaseln, sondern wir sollen uns darauf besinnen, was wir beten.
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