1 Einleitung Gotthold Ephraim Lessings Drama Nathan der Weise von 1779 zählt zu den wichtigsten literarischen Werken der späten Aufklärung. In den meisten Bundesländern ist die Lektüre von Nathan der Weise in den Rahmenlehrplänen im Kontext des Deutschunterrichts vorgesehen. Lessings Drama ist Teil des Kanons der klassischen Weltliteratur (Birus 2000, S. 16) und regelmäßig abiturrelevant. Die Verwendung des Dramas im Politikunterricht scheint dadurch erst einmal nicht dringlich, da der Deutschunterricht zentrale Inhalte und Probleme beleuchtet sowie eine historische Einbettung vornimmt. Hinzu kommt, dass die Verbindung von Religion und Politik, wie sie im Drama auftaucht, bisher einen "blinden Fleck der Politikdidaktik" (Juchler 2012, S. 46) darstellt. Zu wenig spiele "die Bedeutung religiöser Weltbilder und Deutungsmuster für die Wahrnehmung, Interpretation und schließlich Bewertung politischer Sachverhalte, Fragen und Probleme" (Frech und Juchler 2009, S. 17) in politikdidaktischer Hinsicht eine Rolle, so Siegfried Frech und Ingo Juchler.
Mithilfe eines genaueren Blicks auf das politische Potenzial des Dramas kann diese Lücke ein Stück weit geschlossen werden. Es eröffnen sich Anschlussstellen, welche Zugänge zu aktuellen Problemlagen liefern können, auch mit explizitem Bezug zur Verbindung von Politik und Religion. Der folgende Aufsatz setzt sich zum Ziel, diese Anschlüsse für eine unterrichtliche Verwendung zugänglich zu machen. Das dramatische Gedicht in fünf Aufzügen spielt in Palästina zur Zeit des dritten Kreuzzuges im Jahr 1192 während eines ausgehandelten Waffenstillstandes. Meist war Jerusalem das Ziel der Kreuzritter, die sich zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert auf den Weg in den Nahen Osten machten, um Jerusalem für die Christenheit zu erobern. Diese Zeit ist geprägt vom Aufeinandertreffen der drei großen Religionen: dem Christentum, Judentum und Islam. Nathan der Weise wurde im Jahr 1779, zwei Jahre nach Lessings Tod, veröffentlicht und 1783 in Berlin uraufgeführt. Die Entstehungsgeschichte des Stücks lässt sich in erster Linie auf die Auseinandersetzung Lessings mit der protestantischen Schultheologie seiner Zeit zurückführen.
Besonders bekannt ist Nathan der Weise im Zusammenhang mit der Ringparabel, ein Märchen aus der Feder Giovanni Boccaccios aus einer Zeit lange vor Lessing, das er im Drama leicht verändert aufgreift (vgl. 366). Die Ringparabel, in der es auf der textnahen Deutungsebene um die Gleichheit und Toleranz der Religionen geht, gilt zu Recht als eines der wichtigsten Zeugnisse der Aufklärung. Hierin liegt auch der Grund, dass die Ringparabel stets die Unterrichtsgrundlage für die Behandlung des Dramas bildet. Durch ihren abgeschlossenen Charakter stellt sie eine griffige, unterrichtstaugliche Kernstelle dar. Sie bietet zentrale unterrichtsrelevante Perspektiven und hat zudem eine hohe gesellschaftspolitische Bedeutung. Das Drama auf die Ringparabel zu reduzieren wird Lessing jedoch nicht gerecht. Vor allem die häufig enge Ausdeutung der Ringparabel als Streitschrift für religiöse Toleranz greift zu kurz. In Nathan der Weise finden sich weitere grundlegend gesellschaftspolitische Fragen, die nicht nur für den Deutsch-, sondern vor allem den Politikunterricht geeignet sind.
Als herzoglicher Bibliothekar in Wolfenbüttel kam es zwischen Lessing und seinem größten Kontrahenten, dem Hauptpastor Johann Melchior Goeze, zu einer gesellschaftspolitischen Auseinandersetzung, welche sich im Austausch von Streitschriften äußerte. Lessing veröffentlichte Schriften, die den Theologen Goeze und damit die protestantische Schultheorie hinterfragten (vgl. Wiedemann 2010, S. 363). Lessing unterlag letztlich Goeze und der Herzog Karl von Braunschweig entzog Lessing die 1772 erteilte Zensurfreiheit für seine Fragmente (vgl. Freund 2005, S. 137). Darin zeigte sich die "politische Brisanz" (Vollhardt 2004, S. 487) der Thematik. Der Streit zwischen Lessing und Goeze kann als beispielhaft für die Zeit der Aufklärung verstanden werden. In der vorliegenden Arbeit soll deshalb nach einer inhaltlichen Zusammenfassung des Dramas zunächst auf die Epoche der Aufklärung und deren Ziele und Ideen eingegangen werden. Dies ist nicht nur für die Einbettung des Dramas interessant, sondern sollte auch für mögliche Unterrichtsentwürfe als sachliche Grundlage dienen, denn hierin liegt das Grundverständnis für die Zeit, in der Lessing Nathan der Weise verfasste.
Hey... Ich schreibe am Mittwoch einen Deutschaufsatz und bin derzeit am Erarbeiten eines Einleitungssatzes. Ich bin mir aber nicht ganz sicher ob ich Sachverhalte richtig wiedergebe und ob mir jemand vielleicht noch allgemeine Tipps geben könnte. In dem dramatischen Gedicht "Nathan der Weise", das 1779 von G. E. Lessing verfasst wurde, geht es um den jüdischen Kaufmann Nathan, der zur Zeit der Aufklärung und der Kreuzzüge in Jerusalem lebt. Dieser sorgt mit Hilfe der Ringparabel für Verständigung zwischen den drei Weltreligionen und klärt somit Probleme wie Tolleranz, Akzeptanz und Humanität. Das wäre mal das, was ich bisher geschrieben habe. Ich sage schon mal im voraus Danke und würde mich über schnelle Rückmeldung freuen. Liebe Grüße Der Einleitungssatz ist gut gelungen. Worauf willst du denn bei diesem Aufsatz eingehen? Falls du spezifisch auf die Ringparabel eingehen willst, passt die Einleitung, ansonsten solltest du nicht ganz so arg reduzieren und vielleicht etwas mehr über die Personen bzw. die Geschichte erzählen, es steht ja nicht nur die Ringparabel im Mittelpunkt.
Der Ansatz beschreibt in seinem Kern, dass es nicht darum geht, politisches Wissen als Information aufzunehmen, sondern vielmehr um das Verstehen der politischen Gegenstände in verschiedenen Zusammenhängen (vgl. 20 f. ). Der narrative Ansatz mit seiner offenen Herangehensweise macht es möglich, Bezüge Lessings zum heutigen Grundgesetz herzustellen und somit dessen Aktualität aufzugreifen. Im Folgenden soll kein detaillierter Unterrichtsentwurf mit einzelnen methodischen Elementen und Materialien dargestellt werden. Es geht vielmehr darum, Ansätze und didaktische Grundüberlegungen zu liefern, die für eine individuelle Unterrichtsgestaltung zu verschiedenen politischen Schwerpunkten im Unterricht genutzt werden können. Ausgerichtet sind die Überlegungen hauptsächlich für die Sekundarstufe II, können je nach Themenfeld und Schulform mit entsprechend geringerer Anforderung aber prinzipiell auch in der Sekundarstufe I Beachtung finden.
Erfurt - Bei den diesjährigen und zugleich 40. deutschen Tischtennis-Meisterschaften der Senioren in Erfurt schrammte die Spitzenspielerin des Verbandsligisten ATS Kulmbach, Juliane Dressel, knapp an einem Podestplatz vorbei. Unter den 33 qualifizierten Teilnehmerinnen in der Altersklasse (AK) 60 landete sie auf dem fünften Platz. Die einzige Medaille der oberfränkischen Starter holte sich im Doppel der aus Weidenberg stammende Rolf Eberhardt in der AK 65. In ihrer Vierer-Vorrundengruppe kam Dressel zu je einem Sieg gegen Spielerinnen aus Westfalen (11:9, 11:4, 11:3) und Hessen (11:6, 11:9, 11:7). Beugen musste sie sich nur der späteren Meisterin im Einzel und Mixed Hannelore Stowasser vom württembergischen TSV Holzheim (11:6, 8:11, 9:11, 4:11). Als Zweitplatzierte zog die Kulmbacherin in die 16er-K. o. Deutsche meisterschaften tischtennis 2019 erfurt usa. -Hauptrunde ein. Hier schaltete sie mit einem klaren 3:0-Satzerfolg die Leipzigerin Ina Fließbach aus. Im Viertelfinale gegen Carmen Petry aus Schleswig-Holstein blieb zu zunächst zwar zweimal knapp auf der Strecke, konnte dann aber auf 1:2 verkürzen.
Vor den letzten Spielen standen alle Spieler mit 1 Sieg und 1 Niederlage vor der Wahl Sekt oder Selters? Nur ein Sieg gegen Peter Schäffer bedeutet das Weiterkommen. Zu Beginn hatte Sportfreund Schäffer, wie auch in den übrigen Spielen, Startschwierigkeiten und so konnte Tobi den ersten Satz 11:7 gewinnen. In der Folge entwickelte sich ein großer Kampf zwischen den beiden Spielern. Tobi konnte viele kleine Punkte für sich entscheiden, ging es aber in einen längeren Ballwechsel hatte fast ausschließlich Peter Oberwasser. Deutsche meisterschaften tischtennis 2019 erfurt. Satz 3 ging knapp mit 12:10 an Tobi, im 4. Satz schon am Ende seiner Kräfte lag er hoch (glaube 4:8) zurück um dann eine Aufholjagd zu starten. Siegreiche Punkte wurden aus ergonomischer Sicht emotionslos hingenommen um volle Energie in den Ballwechsel zu bringen. Am Ende gewann Tobi auch den 4. Satz mit 12:10, große (stille) Freude bei Tobi, unüberhörbare Enttäuschung bei Peter Schäffer. Das letzte Gruppenspiel zwischen Riemann und Schweneker ging 3:2 für den Niedersachsen aus nachdem Riemann allerdings im 5.
Der zweite Bericht ist eine Zusammenfassung der Großveranstaltung, die am Montagabend ausgestrahlt wurde. Unter folgenden Links sind die beiden sehenswerten Beiträge des MDR-Fernsehens in der Mediathek des Mitteldeutschen Rundfunks zu sehen: Das Ressort Seniorensport im DTTB bedankt sich ganz herzlich beim Thüringer Tischtennisverband sowie bei Arnd Heymann und seinen zahlreichen Helfern für die gute Organisation und engagierte Durchführung der 40. Deutschen Meisterschaften der Senioren 2019 in Erfurt. SV Motor Mickten-Dresden - News. Michael Hellwig Beauftragter Projekte Ressort Seniorensport LINKS Alle Ergebnisse vom langen Pfingstwochenende der Senioren bei MKTT-online Senioren-DM: Fast 500 Starter in Erfurt Zur Berichterstattung auf der Homepage des TTTV TV-Berichte in der MDR-Mediathek