Und von diesem Fehler aus fällt dann auch das richtige Licht auf die anderen beiden Knechte. Denn sie finden die Anerkennung ihres Herrn, nicht weil sie tolle Kapitalisten sind, sondern weil sie den Ruf zur Freiheit verstanden haben, der in den anvertrauten Talenten liegt: Der Herr vertraut ihnen Gaben, Fähigkeiten und Talente an. Aber sie machen sich nun keine Sorgen um den Herrn und seine Strenge, sondern machen aus den anvertrauten Pfunden das Beste, was man mit ihnen machen kann. Predigt anvertraute pfunde verlieren kann. Sie haben verstanden, dass man mit den anvertrauten Pfunden frei und selbständig umgehen kann, dass sie nun selbständige Verwalter sind, keine abhängigen Knechte, und dass es nicht auf den Gewinn in Heller und Pfennig ankommt, sondern auf die Freiheit, mit der man das Beste aus den Gaben macht. Die beiden ersten Knechte sind nicht nur dem Herrn etwas wert, der ihnen die Talente anvertraut, sondern sie sind auch sich selbst etwas wert und deswegen verdienen sie dann auch ordentlich! Wer aber von den anvertrauten Gaben wegschaut und sich ausgedachte Sorgen über den Geber der Gaben macht, der hat am Ende nur Heulen und Zähneklappern, weil er den Ruf der Freiheit in ein Gefängnis aus Angst eintauscht.
7, 3‑5; Lukas 6, 41‑42) Predigt über Matth. 7, 1‑5: Damit ihr nicht gerichtet werdet Predigt über Lukas 6, 36‑42: Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist Gleichnis vom sprießenden Feigenbaum (Matth. 24, 32‑35; Markus 13, 28‑29; Lukas 21, 29‑31) Predigt über Lukas 21, 25-33: Machs nicht wie die Schnecke! Gleichnis vom Türhüter (Markus 13, 34‑37; Lukas 12, 35‑40) Predigt über Markus 13, 33-37: Wachen und Warten Predigt über Lukas 12, 35-40: Warten auf den Herrn Gleichnis vom Turmbau und vom Feldzug (Lukas 14, 28) Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht (Matth. 18, 23‑34) Predigt über Matth. 18, 21-35: Reparationen Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum (Lukas 13, 6‑9) Predigt über Lukas 13, 1-9: Die schlechten Nachrichten und die gute Nachricht Gleichnis von den ungleichen Söhnen (Matth. Von den anvertrauten Pfunden - erf.de. 21, 28‑32) Predigt über Matth. 21, 28-32: Wer Gottes Willen tut, wird selig Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen (Matth. 13, 24‑30. 36‑43) Predigt über Matth. 13, 24-30: Ein Gleichnis für Gottes Geduld Gleichnis vom untreuen Haushalter (Lukas 16, 1‑8) Predigt über Lukas 16, 1-9: Zielstrebig leben Gleichnis vom verlorenen Groschen (Lukas 15, 8‑10) Predigt über Lukas 15, 1-10: Entkräftung zweier Vorurteile über die Buße Lukas 15, 8-10: Obwohl er es gar nicht nötig hätte Gleichnis vom verlorenen Schaf (Matth.
Wenn du die Website weiterhin nutzt, stimmst du der Verwendung von Cookies zu. Weitere Informationen, beispielsweise zur Kontrolle von Cookies, findest du hier: Cookie-Richtlinie Interview zum 75. Todestag von Dietrich Bonhoeffer via E-Mail abonnieren Folgen Sie mir auch auf… Ein schwerer, verhängnisvoller Irrtum ist es, wenn man Religion mit Gefühlsduselei verwechselt. Predigt anvertraute pfunde nach dem weihnachtsfest. Religion ist Arbeit. Und vielleicht die schwerste und gewiß die heiligste Arbeit, die ein Mensch tun kann. Dietrich Bonhoeffer - Barcelona, Berlin, Amerika 1928-1931, DBW Band 10, Seite 484
Weiter ist uns, als wir gläubig geworden sind, der Heilige Geist, mit dem wir versiegelt sind, geschenkt worden. «Und von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade. » (Joh. 1, 16). Gott hat jedem von uns sehr viel geschenkt. Betrachten wir dies als anvertraute Pfunde? Dazu zählen auch unsere verfügbare Zeit, unsere materiellen Möglichkeiten und der große Segen «mit allem geistlichem Segen im Himmel durch Christus» (Eph. 1, 3). Jedes Kind Gottes hat viel Grund zum Loben und Danken für die vom himmlischen Vater anvertrauten Güter. Wer meint, er käme zu kurz, verkennt die Güte und Gnade unseres himmlischen Vaters, die wir im Herrn Jesus Christus geschenkt erhalten haben (vgl. Röm. 8, 31-32). Diese anvertrauten Güter sind uns nicht zum Selbstzweck gegeben, sondern mit der göttlichen Aufforderung verbunden: «Handelt, bis dass ich wiederkomme. Predigt anvertraute pfunde verschwunden. » Die Bürger in jenem Gleichnis, denen der Fürst soviel anvertraut hatte, waren ihm feind und schickten ihm Botschaft nach und ließen ihm sagen: «Wir wollen nicht, dass dieser über uns herrsche» (Luk.
J. Gnadenfeld, Berlin 1902, S. 113 f. (Nachdrucke: Bechtermünz, 1999, ISBN 3-8289-0317-7; Area Verlag, 2004, ISBN 3-89996-200-1, und andere)
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