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2. Antwort: Wie die ganze Offenbarung ein symbolisches Buch ist, so ist auch alles im sechsten Kapitel sinnbildlich. Man darf also nicht an wirkliche Pferde denken, sondern an das, was das Pferd in der symbolischen Sprache bedeutet. Es ist im Allgemeinen ein Bild von großer Macht, gewaltigen Entwicklungen, Kriegen usw. Ich habe nie anders gedacht, als dass wir im weißen Pferd in Offenbarung 6 die Macht und Verführung des Antichristentums vor Augen haben. Satan ist der schlaue Nachahmer alles Göttlichen, wie dies gerade in der Offenbarung uns immer wieder gezeigt wird. Er kleidet sich weiß, aber es ist nur Schein: Scheinreinheit, Scheinheiligkeit, Scheinfrieden, Scheinkönigtum usw. Der Bogen deutet auf Fernkampf hin; sein Einfluss umfasst die Welt, welche ihm huldigt. Dem wahren Christus setzten sie die Dornenkrone aufs Haupt; dem falschen, dem Gegenchristus (Antichrist) werden sie den Siegeskranz, das Diadem (Krone) aufsetzen. Die Person des Antichristen ist uns dann im 13. Kapitel (V. 11-18) näher beschrieben.
Es wurden 70 Fragenbeantwortungen gefunden: Unterschiede 'Eingeborener' und 'Erstgeborener'? a) In Johannes 3, 16 finden wir den Ausdruck "Eingeborener Sohn" und in Hebräer 1, 6 der "Erstgeborene". Worin besteht der Unterschied? b) In Kolosser 1, 18 "Erstgeborene aus den Toten" und Offenbarung 1, 5 der "Erstgeborene der Toten" ist. Ist beides das gleiche? Bibelstellen: Johannes 3, 16; Hebräer 1, 6; Kolosser 1, 18; Offenbarung 1, 5 Wie ist Offenbarung 2, 9 zu verstehen? (Adolf Küpfer) In Offenbarung 2, 9 lesen wir: "Ich kenne... die Lästerung von denen, die sagen, sie seien Juden, und sind es nicht, sondern eine Synagoge Satans. " Was will dies besonders für unsere Zeit besagen? Bibelstellen: Offenbarung 2, 9 Wie ist Offenbarung 3, 9 zu verstehen? (Adolf Küpfer) Bitte erklären Sie mir Offenbarung 3, 9: "Siehe, ich gebe aus der Synagoge des Satans von denen, die sagen, sie seinen Juden, und sind es nicht, sondern lügen; siehe, ich werde sie zwingen, dass sie kommen und sich niederwerfen werden vor deinen Füßen und erkennen, dass ich dich geliebt habe. "
(Andreas Hardt) Handelt es sich bei 1 Thessalonicher 4, 16 und Offenbarung 20, 5-6 um zwei verschiedene Auferstehungen? Beide geschehen offenbar vor dem tausendjährigen Reich: Kann es sich denn um zwei Gruppen Gläubiger handeln, so dass die einen entrückt und die anderen 1000 Jahre mitherrschen? Bibelstellen: 1. Thessalonicher 4, 16; Offenbarung 20, 5-6 Werden wir Gott in der Herrlichkeit persönlich sehen? (Hendrik Leendert Heijkoop) Werden wir Gott in der Herrlichkeit persönlich sehen – nicht nur in dem Herrn Jesus, sondern von Angesicht zu Angesicht? Ich denke z. an 1. Timotheus 6, 16 wo steht, dass kein Mensch Gott gesehen hat noch sehen kann, und an Offenbarung 21, 3, wo wir lesen, dass Gott selbst bei uns sein wird. Bibelstellen: 1. Timotheus 6, 16; Offenbarung 21, 3; Kolosser 1, 19; 1. Timotheus 3, 16
14 Und der Himmel wich wie eine Schriftrolle, die zusammengerollt wird, und alle Berge und Inseln wurden wegbewegt von ihren Orten. 15 Und die Könige auf Erden und die Großen und die Obersten und die Reichen und die Gewaltigen und alle Sklaven und alle Freien verbargen sich in den Klüften und Felsen der Berge 16 und sprachen zu den Bergen und Felsen: Fallt über uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! 17 Denn es ist gekommen der große Tag ihres Zorns und wer kann bestehen?
Das ergbe schon einen Sinn. Schauen wir uns nur die sog. Fhrer und politischen Demagogen des letzten Jahrhunderts an! Wir wissen, wie verfhrbar Menschen sein knnen und was daraus folgen kann. Wie auch immer auf jeden Fall spitzt sich durch die vier Reiter die Weltlage zu. Ja, das ist erschreckend! Aber Christen fragen auch nach dem verborgenen Sinn. Ist nicht der auch bisher schon oft erschreckende Zustand unserer Welt der Grund, dass Gott hier eingreift? Und kann es nicht auch ein heilsames Erschrecken geben? Eines, das uns zu dem zurckkehren lt, was wesentlich ist? Die Boten reiten zum Gericht. Und sie rufen durch das Unheil hindurch zur Bue, zur Umkehr auf. Es gibt also noch Gnadenzeit, die wir nutzen knnen! Und schlielich ist selbst das Gericht nicht Gottes letztes Wort. Der Sinn dieser gttlichen Aktion erschliet sich vom Ende der Offenbarung her wenn Gott alle Trnen abwischt, wenn der Tod nicht mehr sein wird, auch kein Leid, Geschrei und Schmerz mehr. Wenn der auf dem Thron sagen wird: Siehe, ich mache alles neu!
Dann aber sollte man jedem Gott dafür herzlichst "danken", dass er diese vielen Schwierigkeiten "geschaffen" bzw. freundlich lächelnd zugelassen hat! Die Menschheit wird ihre Kriege soweit fortsetzen, dass sie sich selbst umbringt (Mt. 24, 22). Die einzelnen Siegel bedeuten verschiedene Ereignisse. Dann greift Er ein (Offb. 5, 1) mit dem "7. Siegel" (Offb. 17, 14). Woher ich das weiß: Recherche