Sie klingt bereits im Taucher an und gelangt in der Glocke zu vollständiger Entwicklung. Stoff-Quelle Schillers – kurze Inhaltsangabe aus Herodots Bericht Schiller dichtete den Ring nach einer Erzählung in Herodots Geschichte, deren wesentlicher Inhalt folgender ist: In der Zeit, als Kambyses nach Ägypten gezogen war, unternahmen die Lacedämonier (bei Schiller die Spartaner, später die Kreter) einen Feldzug gegen Samos und Polykrates, der Sohn des Aeakes. Dieser hatte sich bei einem Aufstand zum Herrn von Samos gemacht und die Herrschaft mit seinen Brüdern Pantagnotos und Sylofon geteilt. In der Folge aber tötete er den Ersteren und vertrieb den jüngeren Sylofon. Samos herrscht er so ganz allein. Der ring des polykrates inhaltsangabe tv. Nun schloss er mit dem König von Ägypten Amasis einen Bund der Gastfreundschaft. Sie sandten sich gegenseitig Geschenke. In kurzer Zeit wuchs die Macht des Polykrates so, dass er durch ganz Ionien und Griechenland berühmt wurde. Er hatte eine gut gerüstete Armee, das Glück begleitete ihn auf allen seinen Zügen.
1. Schiller konzentriert das Geschehen auf zwei Tage in Samos [4]. 2. Nach Herodot haben Amasis und Polykrates sich nicht persönlich gesehen, sondern ähnliche Gespräche nur schriftlich geführt, in Schillers Ballade dagegen befinden sie sich in einem Gespräch "auf des Daches Zinnen". 3. Das Glücksgeschehen vollzieht sich in dreistufiger dramatischer Steigerung binnen kürzester Zeit. a) die innere Festigung der Macht b) der wachsende Reichtum c) das Kriegsglück 4. Der Hinweis seitens Amasis auf den Tod des "treuen Erben" fügt Schiller der Ballade hinzu, "als Beleg für die Einstellung des Königs Amasis zum Schicksal des Menschen". [5] 5. Der ring des polykrates inhaltsangabe 1. Die Opferung des Rings geschieht in impulsiver Handlung und nicht erst einige Tage nach Erhalt des Briefes. 6. Die Wiederkehr des Ringes vollzieht sich "bei des nächsten Morgen Lichte" und nicht wie bei Herodot "am 5. oder 6. Tage". Im Allgemeinen hat sich Schiller an die Erzählung Herodots gehalten, allerdings hat er die Geschehnisse in eine dramatische Szene umgesetzt.
Sie erblicken ihn kaum, da sie ihn mit großen Freuden zu dem Polykrates brachten. Bei der Überbringung sagten sie, auf was für Weise er wiedergefunden sei. Er sah die Sache als etwas Göttliches an und beschrieb daher in einer Schrift, was er getan habe und was ihm hernach widerfahren sei. Diese Schrift schickte er nach Ägypten. Der Ring des Polykrates - GRIN. Als Amasis die von dem Polykrates kommende Schrift gelesen, erkannte er, es sei unmöglich, daß ein Mensch den andern von dem, was ihm bevorstünde, erretten könne, und daß es mit dem Polykrates kein gutes Ende nehmen würde, weil er in allen Dingen glücklich sei, auch sogar das, was er weggeworfen, wiederfinde. Er schickte also einen Herold nach Samos und ließ ihm die Verbindung der Gastfreundschaft aufkündigen. Er tat es aus dieser Ursache, damit er sich über den Polykrates, als einen verbundenen Freund, nicht zu sehr betrüben dürfe, wenn denselben ein schweres und großes Unglück betreffen würde. << zurück weiter >>
Willst du mir also folgen, so verwahre dich so gegen das beständige Glück: Untersuche, was dir etwa am liebsten unter allen Dingen sei und über dessen Verlust die größte Betrübnis in deinem Herzen entstehen würde, und das wirf so weg, daß es niemals wieder einem Menschen vor Augen kommen kann. Und wenn in Zukunft deine Glückseligkeit nicht von sich selbst mit widrigen Zufällen abwechseln wird, so hilf dir selbst auf die von mir vorgeschriebene Weise. Der Ring des Polykrates (Oper). Als Polykrates dieses gelesen hatte und wohl begriff, daß ihm Amasis wohl riete, untersuchte er, von welchen unter seinen Kleinoden ihm der Verlust am meisten zu Herzen gehen möchte, und fand folgendes: Er trug einen Siegelring, welcher ein Smaragd in Gold eingefaßt und von Theodor, des Telekles aus Samos Sohne, gearbeitet war. Er faßte den Entschluß, diesen wegzuwerfen; zu dem Zwecke ging er auf ein fünfzigrudriges Schiff, welches er mit Mannschaft besetzt hatte, und befahl, mit demselben in die See zu stechen. Weit von der Insel zog er den Ring ab und warf ihn, daß es alle, die mit zu Schiffe waren, sahen, in das Meer.
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