Wüsste ich immer schon, was mein Gegenüber sagen wird, bliebe ich stehen. Wollte ich nur hören, was mir behagt, käme ich nicht weiter. Genau das geschieht bei eingeschworenen Glaubensgemeinschaften. In Internetforen, in denen sich Gleichgesinnte ihrer schrägen Weltbilder versichern. Auf Plattformen, auf denen Verschwörungstheorien wuchern. Wohl auch in politischen Parteien, deren Mitglieder sich fortwährend bestätigen. Nichts gegen Glaubensgemeinschaften und Parteien. Was sie aber dringend brauchen, um nicht in fixen Weltsichten zu erstarren, ist ein "Advocatus diaboli". Bei Hexenprozessen im Mittelalter hat man einen solchen "Anwalt des Teufels" eingesetzt, damit auch die Gegenseite zu Wort kam und der Richter sich unvoreingenommen wähnen konnte. Das Denken ist das Selbstgespräch der Seele.. Was damals eine Farce war, sollten wir in allen Gremien einsetzen, die zur kollektiven Einseitigkeit neigen: den institutionalisierten Widerspruch, eine Stimme, die auch die andere Seite der Wahrheit ins Spiel bringt. Doch zurück zu Platon, der ja nicht von Hexenprozessen spricht, sondern von einem innerlichen Vorgang.
Ich bin ein Teil von jener Kraft, die stets das Böse will und stets das Gute schafft. Mephistopheles in Faust I Doch wenige Menschen fordern von Büchern, was Bücher uns geben können. Virginia Woolf Bisher hatte er immer geglaubt, es sei die Welt im allgemeinen, von der er sich wegkrümmen müsse. Es war aber nicht die Welt, es waren die Menschen. Mit der Welt, so schien es, der menschenleeren Welt, ließ sich leben. Das Parfum Das Unglück des Menschen rührt daher, dass er nicht still in seinem Zimmer bleiben will, dort, wo er hingehört. Das Parfum "Wer bist du, wenn dir keiner zusieht? " - Seelensprache "But trying to be someone else was harder than it seemed…" - Linkin Park - In Between "I have so much to say but nothing to tell. " - Seelensprache Ich stecke fest. Zwischen frei sein und halt haben. Zwischen Fehler machen und Vorbild sein. Das denken ist das selbstgespräch der seele 7. Zwischen jeden Moment genießen und jeden Moment nutzen. Zwischen Entscheidungen treffen und alles auf mich zukommen lassen. Zwischen loslassen und ankommen.
"Wenn ich arbeite, bin ich an Wirkung nicht interessiert. Wenn die Arbeit fertig ist, dann bin ich damit fertig. Was für mich wesentlich ist, ich muss verstehen. Zu diesem Verstehen gehört bei mir auch das Schreiben. Das Schreiben ist noch mit in dem Verstehensprozess. (…) Der Denkprozess selber – wenn ich das habe, bin ich persönlich zufrieden. Wenn es mir dann gelingt, das im Schreiben adäquat auszudrücken, bin ich auch wieder zufrieden. Das Denken ist das Selbstgespräch der Seele. Foto & Bild | europe, hungary, balaton Bilder auf fotocommunity. (…) Und wenn andere Menschen verstehen, im selben Sinne, wie ich verstanden habe, dann gibt mir das eine Befriedigung wie ein Heimatgefühl. " "Ich weiß aber eine Sache. Ich würde wahrscheinlich noch drei Minuten vor dem sicheren Tode lachen. " (Hannah Arendt im Gespräch mit Günter Gaus, 1964) Und diese Befriedigung fehlt mir, immer dann, wenn ich "keine Zeit" habe, um für Erlebtes und Gefühltes Worte zu suchen. Es ist ein faszinierend, wie wir immer mit und gegen die dahinschwindende Zeit kämpfen – und mit dem Gefühl, nie genug davon zu haben. Aus eigener Erfahrung kann ich zum jetzigen Zeitpunkt nur sagen: immer dann, wenn es mir tatsächlich gelingt, das, was ich tue, konzentriert und mit ganzer Aufmerksamkeit zu tun – dann entsteht plötzlich unerwartet neue Zeit für vieles andere.
Diesen kann man nur Denken nennen, wenn er dialogisch verläuft. Wie Platons Werke selbst, allesamt Dialoge. Wir hingegen assoziieren doch bloss und folgen unseren Einfällen, reihen Gedankenfetzen aneinander, schwimmen im "Stream of consciousness", im Bewusstseinsstrom: einem mehr oder weniger wilden Chaos von Ideen, Erinnerungen, Wünschen, Einfällen, Visionen – und Gefühlen. Der Dialog dagegen folgt einem anderen Gesetz: einem logischen oder analytischen. Denken heisst einer Frage geordnet auf den Grund gehen, indem man den Einwand nicht abschmettert, sondern ernst nimmt. Indem man in Frage stellt, was selbstverständlich scheint. Indem man die Wahrheit auch des Gegenarguments aufsucht. Das denken ist das selbstgespräch der seule solution. Indem man eine kritische Instanz im eigenen Geist etabliert. Setzen Sie einen inneren Advocatus diaboli ein. Ein hoher Anspruch. So können Sie nicht immer vorgehen. Aber in wichtigen Angelegenheiten sollten Sie es. Setzen Sie da einen inneren Advocatus diaboli ein, der dafür sorgt, dass Sie nicht nur assoziieren, sondern denken.
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