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Er hat erst vor kurzem wieder den Arbeitgeber gewechselt - so, als wollte er, der Siebzigjährige, dringend Jean Amérys These dementieren, wonach das Älterwerden sich darin zeige, daß das Mögliche vom Wirklichen immer mehr verdrängt werde, bis schließlich keine Option mehr bleibe. Selbst vom Vergangenen, von jener aufgeschichteten und abgelagerten Zeit, die Hellmuth Karaseks Leben ist, schreibt Karasek in seinem Erinnerungsbuch "Auf der Flucht" gewissermaßen in der Möglichkeitsform. Er erzählt nicht chronologisch, schon weil das bedeutet hätte, daß er das Verfassen dieser Memoiren zu Apotheose oder Katastrophe hätte erklären müssen, und für beides fühlt sich Karasek ganz offensichtlich zu jung. Er sitzt vielmehr an seinem Schreibtisch in der Gegenwart, und von hier aus betreibt er seine Probebohrungen durch die Sedimente seiner Erinnerung, und manchmal wird er fündig. Da ist, zum Beispiel, eine wundervolle Erinnerungsskizze aus einem Sommer in den frühen Fünfzigern. Der junge Karasek ist, nur für die Sommerferien, abgehauen aus der DDR, und bei Verwandten in Würzburg leiht er sich ein Fahrrad, mit dem er sich auf die Reise nach Stuttgart macht, und unterwegs verliebt er sich in die süddeutsche Landschaft, in die behaglichen Städte und Dörfer, die selbstgewissen Menschen, und gerade weil Karasek da weniger von sich selber spricht und mehr von dem, was er um sich herum sieht, gerade deshalb wird Karasek, der Held der Erzählung, auf diesen Seiten sehr plastisch.
Flucht ist für Frauen und Mütter oftmals noch gefährlicher, beschwerlicher und belastender. Frauen auf der Flucht sind besonders verletzlich und mit vielfältigen Risiken konfrontiert, insbesondere wenn Frauen allein flüchten müssen. Viele Frauen sind zum Beispiel geschlechtsspezifischer Gewalt ausgesetzt, im Herkunftsland, auf der Flucht und in Flüchtlingslagern. Frauen auf der Flucht sind junge Mütter, junge Witwen, hoffnungsvolle Teenager, entwurzelte Großmütter, Studentinnen, gebildete Frauen, transsexuelle Frauen, Frauen, die ein schönes Leben hatten, Analphabetinnen, Sexsklavinnen, Frauen, die in Flüchtlingslagern Kinder bekommen, Frauen, die von ihren Familien zur Flucht gezwungen wurden, Frauen, die nach traumatisierenden Erfahrungen wieder ins Leben zurückkehren. Traurige Frauen, verschlossene Frauen, aber auch Frauen mit Humor, Würde und Selbstbewusstsein. Ihnen gemeinsam ist die Angst, die Unsicherheit, aber auch die Hoffnung auf ein Leben in Sicherheit und Freiheit, von dem sie oft nur vage Vorstellungen haben.
Der Kultur- und Literaturbetrieb, das deutsche Feuilleton der sechziger und siebziger Jahre, wie Karasek es beschreibt, waren Teil und nicht das Gegenteil jenes Deutschlands, in dem die Aufsteiger, die Anpasser und Karrieristen den Ton angaben, und die Töne, die das Feuilleton von sich gab, waren nicht unbedingt wahrhaftiger, nur meistens eleganter formuliert. Als er von der "Stuttgarter Zeitung" zur "Zeit" gewechselt und deren hauptamtlicher Theaterkritiker war, so erzählt Karasek, da sei er schon am ersten Premierenabend so berauscht gewesen von der eigenen Wichtigkeit und dem vielen Wein, daß er, zu spät aufgewacht und schwer verkatert, seine Kritik aus dem Stegreif direkt ins Telefon diktieren mußte. Es gibt Passagen in diesem Buch, die sich lesen, als ob Karasek noch heute gelegentlich diese Art zu schreiben praktizierte. Er ist eben, trotz all der anderen Talente, im Hauptberuf fast immer Journalist gewesen, er hat Meinungen produziert, mit Meinungen gehandelt, und in den schwächeren Passagen dieses Buchs erinnert er sich weniger an die Ereignisse als an die Meinungen, die er dazu hatte, was keine besonders sinnliche, immerhin aber eine interessante Lektüre ist: Wer Texte für den Tag verfaßt, redigiert und in Umlauf bringt, läuft stets Gefahr, mit den Texten und den Meinungen identisch zu werden.
Lesen Sie die Rezension bei Die Zeit, 25. 11. 2004 Es ist nicht despektierlich gemeint, wenn Dieter Hildebrandt in seiner Besprechung der Karasek-Memoiren als allererstes die Erinnerungen Harald Juhnkes in den Sinn kommen; philologische Akuratesse ist der Grund, denn sowohl der omnipräsente "Pop-Proteus" als auch der nunmehr delirierende Entertainer haben in ihren Autobiografien Horvath falsch zitiert: "Ich bin ja ganz anders, aber ich komme so selten dazu", lautet das von beiden als Motto falsch wiedergegebene Credo. Ansonsten hat Hildebrandt nicht viel zu beanstanden. Mit einem "Schuss Schwejk" und "nie larmoyant" erzählt Karasek von der Flucht der Familie in den letzten Kriegsjahren. Gerade aus den damaligen Nöten heraus habe sich Karaseks besondere Gewitztheit entwickelt, deutet der Kritiker. Wenn an den Jugendepisoden etwas störe, dann die "Schlaumeierei", mit der der alte den jungen Karasek garniere. Die Schilderung der geradlinigen Journalistenkarriere gerate zum "Wer ist wer? "
15 Uhr 7/8 Und täglich grüßt das Murmeltier >> Neujahr: RTLZWEI, 20. 15 Uhr Foto: ZDF/Dirk Bartling 8/8 Das Traumschiff: Namibia >> Neujahr: ZDF, 20. 15 Uhr Beliebte News auf TV Alle News: Die aktuellen News aus TV, Film, Serien, Stars Alle aktuellen News
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