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Ihr Einsatz für Bedürftige hat Mutter Teresa weltweit bekannt gemacht. Weil die Armut im indischen Kolkata (Kalkutta) sie erschüttert hatte, gründete sie dort 1950 ihren Orden "Missionarinnen der Nächstenliebe". Dieser kümmerte sich fortan um Arme, Obdachlose, Kranke und Sterbende. Mutter Teresas Wirken war jedoch auch umstritten. Fragen gab es in der Vergangenheit etwa zu den Finanzen ihres Ordens sowie zu den Bedingungen in den Ordenshospizen, in denen die Einführung moderner Hygienestandards abgelehnt wurde. Nun hat der Vatikan angekündigt, die Friedensnobelpreisträgerin am 4. September in Rom heiligsprechen zu wollen - als Höhepunkt des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit. Bitte Wundern - Kirchenjahr - ELKB. Doch was genau qualifiziert Mutter Teresa dafür? Und wann ist ein Wunder eigentlich ein Wunder? Antworten auf die wichtigsten Fragen. Wie wird man Heiliger? Der Weg dahin ist kompliziert: Zwingend notwendig für eine Heiligsprechung ist eine vorherige Seligsprechung. Grundvoraussetzung dafür wiederum ist ein besonders tugendhaftes Leben und Wirken.
Nairobi Die kenianische Polizei ist derzeit einem Kinderschmuggel-Ring auf der Spur, der illegale Machenschaften mit dem Hinweis auf religiöse Wunder decken soll. Eddah Odera, eine 56 Jahre alte Kenianerin, steht im Zentrum des Skandals. Obwohl sie ihr fruchtbares Alter längst überschritten hat, behauptet sie, in den vergangenen Jahren 13 Kinder zur Welt gebracht zu haben, jeweils im Abstand von vier Monaten. Ihr Ehemann habe damit nichts zu tun, sagt sie. Allein der Glaube habe ihr geholfen, genauer gesagt eine Dämonenaustreibung durch einen Prediger, der aus Kenia stammt und in Großbritannien lebt. Der Prediger nennt sich Erzbischof Gilbert Deya, und seine Glaubensgemeinschaft hat 36000 Mitglieder in Großbritannien. Gebete, die Wunder wirken - T.L. Osborn [Taschenbuch] gebraucht kaufen. Bei unfruchtbaren Frauen könne er durch seine Gebete Wunder wirken, meinen seine Gemeindemitglieder. Zahlreiche Frauen, die Probleme hatten, schwanger zu werden, seien auf seinen Rat hin nach Kenia gereist und bald darauf mit einem Säugling zurückgekommen. In einem Fall ordneten die britischen Behörden bereits einen DNA-Test an, und es konnte keine Verwandtschaft zwischen dem Kind und seinen angeblichen Eltern nachgewiesen werden.
"Wir tun alles – außer Wunder": Ein typischer Spruch, wie er etwa in Büros an der Pinnwand hängt. Oder in Krankenhäusern, unten an der Rezeption. Ausgerechnet zu Menschen, die sich im Gesundheitswesen engagieren, hat Papst Franziskus an diesem Montag über das Thema Wunder gesprochen. Stefan von Kempis - Vatikanstadt Trotzdem: Sie sollten Wunder wirken, insistierte Franziskus in seiner auf Spanisch gehaltenen Rede an die Teilnehmer eines Kongresses über Ethik im Gesundheitswesen. "Ein Wunder heißt ja nicht, Unmögliches zu tun! Das Wunder bedeutet, dem Kranken als einem Bruder zu begegnen, der sich vor uns in einer schwierigen Lage befindet. Wir sollen in dem Empfänger unserer Dienstleistungen den unermesslichen Wert seiner Würde als Mensch, als Kind Gottes wahrnehmen. Wunder heißt nicht, alle Knoten zu entwirren, die es in einem System wie dem Gesundheitswesen gibt, sondern in uns selbst die richtige Einstellung zu wecken, um sie nach Maßgabe unserer Möglichkeiten zu lösen und zu einer neuen Mentalität bei uns selbst und in der Gesellschaft beizutragen. "
Auch das Gebet für einen kranken Angehörigen oder Freund kann heilend wirken. Pater Anselm schränkt jedoch ein: "Wir dürfen mit dem Wunder der Heilung rechnen, aber wir müssen es Gott überlassen, wie er auf die Krankheit reagiert. " Das Gebet ist kein Zaubermittel. Wir können unsere Ängste und Sorgen vor Gott bringen. Doch wir haben keine Gewissheit, dass Gott alles so richtet, wie wir es uns wünschen. "Gott erhört unsere Gebete, aber sein Wille bleibt uns ein Geheimnis", erklärt Pater Anselm. "Das Sakrament der Krankensalbung möchte uns einladen, die Krankheit spirituell zu bewältigen. Ich darf vertrauen, dass Gott mich heilt. " "Aber wenn ich spüre", fährt Grün fort, "dass es dem Ende zugeht und wenn der Arzt das durch seine Diagnose bestätigt, dann hat es keinen Sinn, krampfhaft am Leben festzuhalten. Dann ist die Krankensalbung zugleich Einübung ins Sterben. Die Hand Jesu, die mich im Sakrament berührt, lädt mich ein, alles loszulassen, meine Aufgaben, meinen Besitz, die Menschen um mich herum und schließlich mich selbst.