Saladin fragt ihn nicht nach Geld. Er will seine Weisheit testen und bittet ihn mit den Worten: "Da du nun so weise bist: so sage mir doch einmal- was für ein Glaube, was für ein Gesetz hat dir am meisten eingeleuchtet? ", die Frage nach der einzig wahren Religion zu beantworten. Mirjam Pressler hat sich für ihre Neuerzählung des klassischen Stoffes einige Figuren des Stückes herausgepickt und lässt diese als Ich-Erzähler fungieren. Daja, die Christin die als Gouvernante im Hause Nathans angestellt ist. Recha, die Tochter Nathans. Der Tempelritter. Den Derwisch Al Hafi, der hier aber kein Bettelmönch, sondern ein Verwandter Saladins und dessen Berater ist. Sittah, die Schwester Saladins. Zu diesen hat Pressler neue Figuren erfunden um den Roman anschaulicher zu machen. So berichten zusätzlich der Diener Geschem. Elijahu, Nathans Verwalter und Abu Hassan ein Hauptmann des Fürsten Saladin. Die beiden Hauptfiguren des Stückes, Nathan und Saladin, kommen nicht zu Wort. Ich habe beide Werke parallel gelesen.
Die Rettungsaktion ist nur auf die Pflichten des Ritters zurückzuführen. Da Nathan Jude ist, möchte der Ritter keine Beziehung zu ihm und seiner Familie haben. Der Tempelritter erkennt jedoch bald, dass der Grund für den Hass auf die Juden nur Vorurteile sind. Zwischen den beiden Männern entwickelt sich eine enge Freundschaft. Bald befiehlt Sultan Saladin Nathan, ihn zum Palast zu bringen. Er bietet Nathan, ihm die wahre Religion zu nennen: Christentum, Judentum oder Islam? Nathan beantwortet diese Frage mit einer Parabel. Saladin ist von Nathans Weisheit berührt und freundet sich mit ihm an. Nach einer Weile befinden sich Nathan und Elijahu nach einem erneuten Besuch des Palastes auf dem Heimweg. Sie werden von fünf Männern angegriffen. Elijah wird schwer verletzt und Nathan getötet. Die schwierige Trauerzeit aller hat begonnen, und die Vermutung über den Mörder.
Statt einem entrückten Weisen begegnen wir hier dem Menschen Nathan, weil Mirjam Pressler sich Zeit nimmt, seine Wandlung vom rachsüchtigen jüdischen Familienvater, der um seine von Christen ermordete Familie trauert, zum Versöhner darzustellen. Dies wird erst möglich, als das Schicksal ihm die elternlose Recha anvertraut. "Nathan und seine Kinder" ist um das Jahr 1192 angesiedelt, im Jerusalem zur Zeit der Kreuzzüge. Nach vielen Jahren hat Sultan Saladin den Christen die Heilige Stadt entwunden. Alle gefangenen Kreuzfahrer müssen sterben, nur einen begnadigt er - Curd von Stauffen. Saladins gute Tat setzt eine Kettenreaktion guter Werke in Gang: Der junge Tempelritter rettet Nathans Tochter Recha vor dem Flammentod. Bei dem Mädchen keimen romantische Gefühle, doch dass ein Christ und eine Jüdin füreinander bestimmt sind, scheint undenkbar. Im Wechsel lässt Pressler die Romanfiguren aus der Ich-Perspektive erzählen, entrollt so ein sehr facettenreiches Bild der Ereignisse. Nathan droht bald von mehreren Seiten Gefahr: Sultan Saladin, in chronischer Geldnot, befiehlt den Kaufmann zu sich, um ihm in Form einer Frage eine Falle zu stellen: Welche Religion ist die einzig wahre?
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Hallo Ihr Lieben:) Ich bräuchte einen Inneren Monolog zu Daja, nach dem besuch des Tempelritters ich wäre euch sehr dankbar, wenn ich mir da helfen könntet:) Liebe Grüße:) Überlege zuerst, was Daja wohl ausdrücken will. Ist sie ein bisschen verkuckt in den Tempelritter? Ist sie nur dankbar für ihre Rettung u. Ä. Dann stell dir vor, du wärst an Dajas Stelle. Wie würdest du das ausdrücken? Vielleicht kan ein Anfang so lauten: "Gut sieht er ja aus, der Franke. Aber dieser komische Umhang. Dass Menschen sich sowas um die Schultern binden. Und trotzdem - der im Kaftan, der wär schon ein paar längere Blicke wert... " Den Rest schaffst du doch sicher.
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Eine gute Benetzung ist notwendig, da die Adhäsionskräfte mit weniger als einem Nanometer nur eine sehr geringe Reichweite aufweisen. Die Benetzungsfähigkeit wird bei Kunststoffen über die sogenannte Oberflächenenergie beschrieben. Kunststoffe mit hoher Oberflächenenergie, wie Polyvinylchlorid (PVC), sind grundsätzlich einfacher zu benetzen als Kunststoffe mit niederenergetischen Oberflächen, wie Polypropylen (PP), Polytetrafluorethylen (PTFE) oder Polyethylen (PE). Kohäsionskräfte halten das Innere zusammen Neben der Verbindung zwischen den zwei Oberflächen ist der Zusammenhalt innerhalb des Klebstoffs durch sogenannte Kohäsionskräfte wichtig. Industriekleber für kunststoff. Diese beschreiben die Kräfte, die zwischen Atomen oder Molekülen in einem Stoff wirken. Kohäsionskräfte sind für verschiedene Parameter während des Aushärtungsprozesses verantwortlich, wie Viskosität oder Fließverhalten des Klebers, sowie die Eigenschaften des ausgehärteten Klebstoffs, wozu seine Zugfestigkeit, Temperaturfestigkeit oder Shore-Härte zählen.