Tatsächlich wird kurioserweise kaum etwas über die Mondspaltung berichtet. Da schien wohl kaum jmd wissbegierig zu sein und nochmal nachgefragt zu haben, was da denn genau passiert ist. Man hat es eben so hingenommen. Was wisst ihr darüber? Hat Mohammad sein fliegendes Reittier genutzt, um den Mond zu spalten? Bukhari hadith deutsch pdf format. Mondspaltung: Koran: Sure 54, 1-2 "Die Stunde (des Gerichts) ist (schon) nahegerückt, und der Mond hat sich gespalten. "Aber wenn sie ein Zeichen sehen, wenden sie sich (davon) ab und sagen: ""Fortwährend Zauberei""" () Sunnitische-authentische Überlieferungsgeschichte: Sahih Al-Bukhari Hadith 6. 387: Erzählt von Ibn Masud: "Während der Lebenszeit von Allahs Boten (saws) war der Mond in zwei Teile geteilt; ein Teil blieb über dem Berg, und der andere Teil ging über den Berg hinaus. Darauf sagte der Gesandte Allahs: "Zeuge dieses Wunders. " Weitere Belege: Sahih Al-Bukhari Hadith 4. 830 Sahih Al-Bukhari Hadith 4. 832 Sahih Al-Bukhari Hadith 5. 208 Die Himmelsreise: Koran 17, 1 "Gepriesen sei der, der mit seinem Diener bei Nacht von der heiligen Kultstätte (in Mekka) nach der fernen Kultstätte (in Jerusalem), deren Umgebung wir gesegnet haben, reiste, um ihn etwas von unseren Zeichen sehen zu lassen!
An der Stelle seines Grabes in Chartang bei Samarkand wurde im 16. Jahrhundert das Imam-al-Buchārī-Mausoleum erbaut. Nach der Unabhängigkeit errichtete Usbekistan dort eine große Gedenkstätte zu Ehren des islamischen Gelehrten, die 1998 fertiggestellt wurde. Werke [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] al-Dschāmiʿ as-sahīh / الجامع الصحيح / al-Ǧāmiʿu ʾṣ-ṣaḥīḥ /'Sammlung authentischer Traditionen'; Der "Sahīh" ist das Hauptwerk al-Buchārīs, an dem er über sechzehn Jahre gearbeitet haben soll und das seinen Ruhm in der gesamten islamischen Welt begründete. Angeblich soll er aus 600. 000 Hadithen rund 2. 800 – ohne Wiederholungen im Werk – nach den strengsten Kriterien der Traditionskritik ausgesucht haben, um sie als "Sahīh" in seine Sammlung aufzunehmen. Der Glaube. Das Werk steht an erster Stelle der sechs sunnitischen kanonischen Hadith-Sammlungen. Bis heute genießt seine Hadith-Sammlung im sunnitischen Islam höchste Autorität. Sie enthält 97 Bücher, die vom vierten Kapitel an entsprechend dem Aufbau der Fiqh -Bücher thematisch geordnet sind ( musannaf) und das traditionelle religiöse Weltbild seiner Zeit reflektieren.
Einige Bemerkungen zur Bedeutung der iǧāzāt. In: C. Gilliot, T. Nagel (Hrsg. ): Das Prophetenḥadīṯ. Dimensionen einer islamischen Literaturgattung (= Nachrichten der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse). Jahrgang 2005. Göttingen 2005, S. 1–63. Alphonse Mingana: An Important Manuscript of the Traditions of Bukhāri. With nine facsimile reproductions. Cambridge 1936. Vardit Tokatly: The Aʿlam al-ḥadīth of al-Khaṭṭābī: A Commentary on al-Bukhārī's Ṣaḥīḥ or a Polemical Treatise? In: Studia Islamica. Band 92, 2001, S. 53–91. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Auszüge aus Ṣaḥīḥ al-Buḫārī in deutscher Sprache Eine Übersetzung ins Englische durch Muhammad Muhsin Khan unter dem Titel The Translation of the Meanings of Sahih Al Bukhari. Bukhari hadith deutsch pdf to word. Arabic English. [12] in der Textsammlung Compendium of Muslim Texts der Muslim Students' Association an der University of Southern California. Belege [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Vgl. Ignaz Goldziher: Muhammedanische Studien.
Die Hadith-Sammlung verbreitete sich durch die von den unmittelbaren Schülern al-Buchārīs hergestellten Abschriften rasch. [5] Der Rezitation des Werkes wurde auch eine heilbringende Wirkung zugeschrieben. So rief zum Beispiel bei einer Pest in Kairo im Jahre 1388 der schafiitische Ober-Qādī eine Gruppe von Männern zur al-Azhar-Moschee, um den Ṣaḥīḥ al-Buchārī zu rezitieren und um Erlösung zu beten. Zwei Wochen später wurde eine zweite Lesung des Werks in der Ḥākimī -Moschee veranstaltet, und drei Tage später erfolgte eine dritte Lesung erneut in der Azhar-Moschee. [6] In Nordafrika und in al-Andalus fand das Werk erst in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts Erwähnung. [7] In diesen Gebieten wurde ihm der "Sahīh" von Muslim ibn al-Haddschādsch teilweise vorgezogen. Sahih Al-Buharyy - Gekürzte Ausgabe, 29,00 € - Islamische B. [8] Kommentare [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Al-Buchārīs Ṣaḥīḥ ist sehr häufig kommentiert worden. Zu den bekanntesten Kommentaren gehören: Iʿlām as-sunan fī šarḥ Ṣaḥīḥ al-Buḫārī von Abū Sulaimān al-Chattābī (gest.
Ibn al-Ṣalāḥ erklärte in seinem Werk Muqaddimah ibn al-Ṣalāḥ fī 'Ulūm al-Ḥadīth die Gründe für die Abkürzung der Isnaden. [10] Die arabische Übersetzung des Werkes von Fuat Sezgin enthält die obige Kritik am Sahīh nicht, während sie in der Teilübersetzung des ersten Bandes [11] noch berücksichtigt wurde. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Übersetzungen Dieter Ferchl (Hrsg. ): Sahih al-Buhari. Nachrichten von Taten und Aussprüchen des Propheten Muhammad. Reclam, Stuttgart 1991, ISBN 3-15-024208-8 (Auszugsweise deutsche Übertragung). französische Übersetzung von Octave Houdas (1840–1916) in vier Bänden. Paris, Imprimerie Imperiale, 1903–1914. Bukhari hadith deutsch pdf kostenlos. Digitalisate: 1, 2 3, 4 Studien Johann Fück: Beiträge zur Überlieferungsgeschichte von Buḫārī's Traditionssammlung. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Band 92, 1938, S. 60–87. Ignaz Goldziher: Muhammedanische Studien. Bd. II, Halle 1890, ISBN 3-487-12606-0, S. 234ff. Rüdiger Lohlker: Der Ṣaḥīḥ von al-Buḫārī in Maghreb.
II., S. 254–255; 255, Anm. 1; Johann Fück (1938), S. 60: "Nächst dem Koran erfreut sich kein Werk im orthodoxen Islam einer solchen Wertschätzung, wie die unter dem Namen aṣ-Ṣaḥīḥ bekannte Traditionssammlung al-Buḫārīʾs. Ihr Studium nimmt im Lehrbetrieb der Madrasen eine beherrschende Stellung ein und ist mit einem ähnlichen Nimbus wie das des Korans umgeben […]" ↑ Ignaz Goldziher: Muhammedanische Studien. II., Halle a. S. 1890, S. 237–238. ↑ Alphonse Mingana: An Important Manuscript of the Traditions of Bukhāri. (sic) ↑ Johann Fück, 1933, S. 79–82. ↑ Johann Fück, 1938, S. 62ff. ↑ Vgl. Jonathan Berkey: The Transmission of Knowledge in Medieval Cairo. A Social History of Islamic Education. New Jersey 1989, S. 211. ↑ Rüdiger Lohlker, 2005, passim; Johann Fück, 1938, S. 70–72. ↑ Encyclopédie de l'Islam. Nouvelle éd. Band 2. E. J. Brill, Leiden, S. 1336–1337 (französisch). ↑ Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. 1, S. 116. ↑ الزعم أن وجود المعلق في الصحيحين يشكك في صحتهما. In: Abgerufen am 15. 4000 Aussprüche Hadith deutsch بانک احادیث. Oktober 2016 (arabisch).
Sahīh al-Buchārī (arabisch صحيح البخاري, DMG Ṣaḥīḥ al-Buḫārī) von Imam Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Buchārī (gest. 870). Der korrekte Werktitel ist al-Dschāmiʿ as-sahīh / الجامع الصحيح / al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ / 'Das umfassende Gesunde'. Das Werk steht an erster Stelle der kanonischen sechs Hadith-Sammlungen und genießt bis heute im Islam höchste Wertschätzung. Hinsichtlich seiner Autorität steht es hier direkt hinter dem Koran. كِتَاب الْإِيمَانِ Der Glaube Wähle Seite: 1 2 3 4 5 6 [ Nächste >>] " > 8. ) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ ». Ibn ʿUmar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, überlieferte: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: "Der Islam wurde auf fünf (Tragpfeilern) gebaut: dem Zeugnis, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dem Verrichten des Gebets 1, dem Entrichten der Zakah 2, dem Hadsch (Pilgerfahrt) und dem Fasten im (Monat) Ramadan. "
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