dies saturni pridie Idus Maias MMDCCLXXV ab urbe condita Saturntag, Vortag der Iden des Mai, 2775. Jahr nach Grndung der Stadt Forum Romanum Rundgang: Bildnavigation: Zu entdecken: An der Schmalseite der Basilica Iulia befindet sich der Castor und Pollux - oder Dioskuren-Tempel. Der ursprünglich griechische Kult war sehr früh, nämlich Anfang des 5. Jahrhunderts v. Chr. in Rom eingeführt worden. Als - so der Mythos - die Römer gegen die Latiner kämpften, die als Verbündete des vertriebenen Königs Tarquinius Superbus die Stadt zurückerobern wollten, sollen während der Schlacht am Lacus Regillus (499 v. ) plötzlich zwei geheimnisvolle Reiter erschienen sein, die den Römern zum Sieg verhalfen. Kurz darauf sah man sie an der Iuturna-Quelle auf dem Forum ihre Pferde tränken und den Sieg verkünden, dann waren sie verschwunden. Das Volk erkannte in ihnen die beiden Dioskuren Castor und Pollux. Am Aufgang zum Kapitol stehen ebenfalls die Statuen der göttlichen Zwillinge. Die drei noch erhaltenen Säulen des Dioskurentempels gelten heute als das Wahrzeichen des Forum Romanum.
[5] Marmorfragmente der Dioskuren mit ihren Pferden, die im Becken der Juturna-Quelle gefunden wurden. Die Skulpturen wurden gegen Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. angefertigt und sind zurzeit im Tempel des Romulus auf dem Forum Romanum ausgestellt. Besser erhaltenes Marmorfragment der zweiten Pferdefigur, zusammen ausgestellt mit weiteren Teilen der Dioskuren im Tempel des Romulus. Die Redensart wie Kastor und Pollux zur Bezeichnung eines unverbrüchlichen Freundespaars hat sich bis heute gehalten. [6] Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Jean-Philippe Rameau komponierte die Oper Castor et Pollux über die Dioskuren. Zwei einander ungleiche, auf demselben Grundstück errichtete Frankfurter Hochhäuser wurden nach den mythischen Zwillingen benannt, siehe Kastor und Pollux (Frankfurt am Main). Dioskuren war eine Zeitschrift des Jungen Deutschland unter der Redaktion von Theodor Mundt, siehe Dioskuren (Zeitschrift). Castor und Pollux Troy sind ein terroristisches Brüderpaar in dem Film Face/Off – Im Körper des Feindes von Regisseur John Woo.
Die beiden Apharetiaden Idas und Lynkeus rchten sich an den Zwillingsbrdern in einem Zweikampf. Der sterbliche Kastor wurde von Idas im Kampf gettet, doch erschlug Polydeukes Lynkeus. Dabei wurde dieser jedoch verwundet und Zeus holte ihn auf den Olymp zur Genesung. Aus Liebe zu seinem Bruder teilte er mit ihm seine Unsterblichkeit, da der Gttervater einem bereits Verstorbenen keine Unsterblichkeit mehr erteilen konnte. Als Bedingung mussten sie abwechselnd im Hades und bei den Gttern weilen. Zu ihren Symbolen gehrten neben den die jugendliche Siegeskraft symbolisierenden Lorbeerkrnzen ihre Pferde. Der Dioskurenkult war besonders in Sparta beliebt, breitete sich aber in Griechenland und mit der Schifffahrt ber das ganze Mittelmeer aus. Sie galten als Helfer in der Schlacht und als Beschtzer der Seeleute. Die rmische Sage weist ihnen ebenfalls einen Platz zu. Der Sieg am See Regillus ber die Latiner soll durch das Eingreifen der Dioskuren auf rmischer Seite erst mglich geworden sein.
Sie begleiteten Herakles auf dem Weg zu den Amazonen. Das Ende der Dioskuren wurde durch einen von Kastor vom Zaun gebrochenen Streit mit seinem Cousin Idas eingeleitet. Idas erschlug (den sterblichen) Kastor, daraufhin tötete Polydeukes Idas' Bruder Lynkeus. Zeus griff ein, indem er Idas mit einem Blitz vernichtete. Der – aufgrund seiner Abstammung – unsterbliche Polydeukes trauerte fortan um seinen Bruder. Er bat seinen Vater, er möge ihm die Unsterblichkeit nehmen, um zu seinem Bruder in das Totenreich gehen zu können. Gerührt von so viel Liebe, ließ Zeus seinen Sohn wählen, entweder ewig jung zu bleiben und unter den Göttern zu wohnen oder mit Kastor jeweils einen Tag im unterirdischen Reich des Hades (Reich der Toten) und einen Tag im Olymp bei den Göttern zu weilen und dabei zu altern und letztlich zu sterben. Ohne zu überlegen, wählte Polydeukes die zweite Variante und wanderte von da an mit seinem Bruder zwischen dem Olymp und dem Hades. [3] Verehrung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Als Sternbild hatten sie besondere Beziehungen zur Seefahrt und waren dort helfende Gottheiten, die man in Seenot anrief.
Anschliessend ritten sie auf das Forum Romanum um den Ausgang der Schlacht zu verknden. Ihre Pferde liessen sie an der Quelle der Nymphe Juturna trnken. Zwei neronische Castores-Statuen aus Marmor stehen seit dem 16. Jh. am Aufgang zum Kapitol in Rom. ex libro "Die Gtter der Rmer" (c) Bereits 499 wurde von Aulus Postumius Albus Regillensis ein Tempel zu Ehren des Castor auf dem Forum Romanum erwhnt. 484 wurden der Tempel beiden Brdern geweiht. In diesen Tatsachen drckt sich die Ignorierung griechischer Mythen aus, da die rmische Religion zu diesem Zeitpunkt keinerlei Verwandschafts- und Abstammungsverhltnisse kannte. Aus dem 6. Jh. stammt auch eine Bronzeinschrift eines Altars zu Ehren der Kuroi (= junge Mnner) und nicht der Dioskuroi (= Shne des Zeus). Der Dioskurenkult in Italien drfte seinen Ausgang von Cumae, der griechischen Kolonie der Stadt Chalkis auf Euba genommen haben. Auch die Etrusker drften den Kult von dieser Stadt bernommen haben. Da zu jener Zeit Gttergestalten gerne in Triasform (drei gttliche Gestalten) angeordnet wurden, gesellte man zu den beiden Brdern die Nymphe Juturna.
Die Theseus -Sage berichtet darüber, dass beide die von Theseus geraubte Schwester Helene zurückholten.
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Mainstream und ein bißchen Opposition auf türkisch. Türkische Hochglanzmagazine, kostenlos erhältlich, buhlen um die Gunst der Anzeigenkunden. Eine Besprechung von drei türkischsprachigen Zeitungen ■ Von Claudia Dantschke Der Zeitschriftenmarkt türkischsprachiger Zeitungen in Deutschland ist vor allem bunt. Eine Ausnahme davon ist sicherlich die kürzlich erschienene Zeitschrift Akrep. Sie besticht nicht gerade mit ihrem ins Grau gehenden Schwarzweiß. "Wir schaffen uns unser eigenes Medium, auch wenn wir damit nur uns selbst befriedigen. " In dieser Aussage von Yalcin Baykul, Macher der Zeitschrift Akrep, äußert sich die Unzufriedenheit vor allem über das "eigene", sprich türkischsprachige Medienangebot. Ein Stück Kultur und, damit verbunden, der intellektuelle Anspruch sollen nun mit Akrep verwirklicht werden. Akrep bedeutet "Skorpion", also etwas, was stechen soll. Türkischsprachige Tageszeitung seit 1948 – App Lösungen. Eine Gruppe junger Künstler, vor allem Theaterleute, ist für das 16seitige schwarzweiße Blättchen verantwortlich. Gefeiert wurde die erste Nummer vor kurzem in der Berlin-Kreuzberger Narr-Bar, und dort war auch Selbstironie zu spüren.
24; auch Darstellung der Berliner Presse in der Weimarer Republik ↑ vgl. Wilhelm Seidel: Lizenzen-Handbuch deutscher Verlage, 1949, Neudruck 2020, S. 2–5, mit allen Berliner Zeitungen 1949