Ein Handbuch für Unterrichtende Typ: Lehrerwissen Umfang: 377 Seiten (2, 4 MB) Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht Autor: Mokrosch, Reinhold / Regenbogen, Arnim Auflage: 1 (2009) Fächer: Ethik, Religion, Fachübergreifend Klassen: 5-13 Schultyp: Gymnasium Weite Teile der Öffentlichkeit erwarten von der Schule eine verlässliche Vermittlung geltender Werte und deren stabile Einübung. Insbesondere diejenigen Schulfächer, in denen ethische, religiöse und politische Werte erprobt werden sollen, sind gefordert, hierfür verlässliche Orientierung zu geben. Das Handbuch informiert umfassend über Grundwerte und Grundlagen der Werte-Erziehung, zeigt Fächer übergreifende Prinzipien auf und geht schließlich auf die spezifischen Details einzelner Fächer ein. Unterrichtsreihe Werte und Normen – Projektwiki - ein Wiki mit Schülern für Schüler.. Seine Autorinnen und Autoren greifen dabei auf ein breites Spektrum an Erfahrungen und Kompetenzen zurück.
Wer einer Religionsgemeinschaft angehört, ist grundsätzlich verpflichtet, am Religionsunterricht seiner Religionsgemeinschaft teilzunehmen. Die Verpflichtung zur Teilnahme entfällt bei schriftlicher Abmeldung (§ 124 Abs. 2 Satz 3 NSchG). Daneben kann an einem Religionsunterricht teilnehmen, wer keiner Religionsgemeinschaft angehört oder sich vom Religionsunterricht seiner Religionsgemeinschaft abgemeldet hat; Voraussetzung ist die Zustimmung der Mehrheit der an der Schule tätigen Religionslehrkräfte der aufnehmenden Religionsgemeinschaft nach Beratung in der zuständigen Fachkonferenz. Schülerinnen und Schüler, die nicht am Religionsunterricht teilnehmen, sind stattdessen im Sekundarbereich I zur Teilnahme am Unterricht Werte und Normen verpflichtet, wenn die Schule diesen eingerichtet hat (§ 128 Abs. 1 Satz 1 NSchG). In der gymnasialen Oberstufe, im Beruflichen Gymnasium, im Abendgymnasium und im Kolleg kann die Verpflichtung zur Teilnahme am Unterricht Werte und Normen auch durch die Teilnahme am Unterricht im Fach Philosophie erfüllt werden, wenn die Schule diesen eingerichtet hat (§ 128 Abs. Werte und Normen – Große Schule. 1 Satz 4 NSchG).
1 unterrichtet werden soll, fächert sich wie folgt auf: Pflichtmodul: Spezifische Dimensionen des Menschseins (1) Menschenbilder in den Wissenschaften (2) Menschenbilder in Religionen und Weltanschauungen (3) Die philosophische Anthropologie der Moderne 2 Das Rahmenthema "Ethik", das in 12. 2 unterrichtet werden soll, fächert sich wie folgt auf: Pflichtmodul: Normative Ethik (1) Ethik in Medizin und Wissenschaft (2) Ökologische Ethik (3) Wirtschaftsethik 2 Das Rahmenthema "Wahrheit und Wirklichkeit", das in 13. 1 unterrichtet werden soll, fächert sich wie folgt auf: Pflichtmodul: Wahrheitsansprüche Wahlmodul: (1) Wahrheit und Wirklichkeit in den Medien (2) Sprache, Wahrheit und Wirklichkeit (3) Wahrheit und Wirklichkeit in der Kunst 2 Das Rahmenthema "Lebensentwürfe", das in 13.
Aus Projektwiki - ein Wiki mit Schülern für Schüler. Einstieg Diese Unterrichtseinheit legt das Bonbonmodell zugrunde. Der Einstieg erfolgt über das Projizieren von den beiden Paragraphen "Beleidigung und Gewaltdarstellung" aus dem Strafgesetzbuch mithilfe eines OHPs oder Beamers. Diese Einstiegsphase repräsentiert im Bonbonmodell die Hinführung und dient dazu, die SuS durch eine offene Diskussion, in der sie zu den Paragraphen Stellung nehmen, dazu zu befähigen, ihre Gedanken spontan und assoziativ zu äußern. Aufgabe des Lehrers ist es in diesem Zusammenhang Fragen so zu stellen, dass die Begriffe "Würde", "Toleranz" und "Respekt" von den Schülern selbst benannt werden. Werte und Normen soll 2025 ordentliches Unterrichtsfach an Grundschulen werden | Nds. Kultusministerium. Anschließend wird ein Placemat für diese drei Begriffe in arbeitsteiliger Gruppenarbeit (drei Gruppen) erstellt. Erarbeitung Nach Beendigung des Placemats und der Vorstellung der Gruppenergebnisse im Klassenverband ist im Idealfall schon eine Rohfassung der nun folgenden Problemstellung (zweite Phase des Bonbonmodells) von den SuS formuliert oder angeschnitten worden, ansonsten wird sie vom Lehrer formuliert: "Wo hört meine eigene Freiheit (in Bezug auf freie Meinungsäußerung) auf, wo beginnt die Freiheit des Anderen (in Bezug auf Unversehrtheit seiner Würde)?
In der offenen Plenumsdiskussion darüber wird vermutlich von den SuS geäußert, dass es sich bei der Darbietung ja bloß um eine satirische Auseinandersetzung mit der Rivalität zu der anderen Schule handelt und niemand wirklich zu Schaden gekommen ist, da ja der zur Handlung nicht wirklich vollzogen wurde, sondern es bei einer schauspielerischen Vorstellung ohne konkrete Opfer blieb. Werte und normen unterrichtsmaterial video. Hierzu wird nun die Frage aufgeworfen, ob es sich um ein Verbrechen ohne Opfer handelt oder ob es so etwas überhaupt geben kann. In der nun folgenden Phase der geleiteten Problemlösung werden die verschiedenen Opfer genannt: rivalisierende Schüler, Frauen und Menschen mit Migrationshintergrund im Publikum, möglicherweise Minderjährige im Publikum, als auch die Schüler, die die Aufführung dargeboten haben, da sie zur ihrer eigenen charakterlichen Verrohung beigetragen haben. Ergebnissicherung In der nun darauf folgenden Phase der Festigung wird der Artikel 1 des Grundgesetzes an das Whiteboard projiziert und dazu Kants kategorischer Imperativ ausgeteilt.
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