Christen rechnen fest damit, nach ihrem Tod bei Gott die Ewigkeit zu verbringen. Aber werden sie dort auch ihre Haustiere wiedersehen? Was passiert mit all den Nutztieren, die Gott der Bibel zufolge den Menschen als Mitgeschöpfe anbefohlen hat? Und was ist mit Ratten, Mücken und Wölfen? Die Evangelische Nachrichtenagentur idea (Wetzlar) fragte in einem Pro und Kontra: "Kommen Tiere in den Himmel? " "Tiere sind Individuen wie wir mit Leib, Seele und Geist" Davon überzeugt ist der Vorsitzende der "Aktion Kirche und Tiere", Ulrich Seidel (Markkleeberg bei Leipzig): "Tiere sind Individuen wie wir mit Leib, Seele und Geist. " Das sei eine biologische Tatsache, äußert der Pfarrer. Ohne Tiere gäbe es auch den Menschen nicht. Es sei allein die Arroganz des Menschen, der die neue Schöpfung Gottes nach dem Ende der Erde allein für sich beanspruche. Zur Begründung verweist er auf Bibelstellen. So schreibe bereits der Prediger Salomo im Alten Testament (Prediger 3, 18), dass Menschen den Tieren nichts voraushätten.
Im Mittelalter gab es Gerichtsprozesse gegen Tiere, die "etwas angestellt" hatten: Auch wenn das heute komisch klingt, die Menschen damals waren überzeugt, dass Tiere auch Teil unserer Rechtsgemeinschaft sind. In manchen Kirchen ist es heute üblich, dass Gläubige ihren Hund in die Messe mitnehmen. Dürfen Christen Tiere essen? Ja, aber … Die große Tierliebe endet oft an den Fleischregalen im Supermarkt. Da haben wir eine gespaltene Beziehung: Wir verhätscheln unsere Haustiere und essen Tiere aus industrieller Massenhaltung, einfach weil sie billig sind. Aber Tiere empfinden Angst und Schmerzen und haben als Geschöpfe Gottes ein Recht auf ein "glückliches" Leben. Deshalb: weniger Fleisch, und wenn, dann aus artgerechter Haltung. Kommen Tiere in den Himmel? Foto: Markus Langer Der Apostel Paulus sagt, dass die ganze Schöpfung darauf wartet, aus ihrem Leiden und vom Tod befreit zu werden. In der Bergpredigt sagt Jesus: Selig die Armen, denn ihnen gehört das Himmelreich. Ich glaube, dass damit auch die Tiere gemeint sind.
Der Wolf wird mit dem Lamm leben, und der Leopard legt sich zu dem Kind, und das Kalb, der Löwe und das gemästete Kalb zusammen; und ein Kind wird sie führen. --Jesaja 11:6 In Genesis 1:25, Gott schuf Tiere und sagte, sie seien gut. In anderen frühen Abschnitten der Genesis wird gesagt, dass sowohl Menschen als auch Tiere den "Atem des Lebens" haben. Dem Menschen wurde die Herrschaft über alles Lebendige auf der Erde und im Meer übertragen, eine nicht geringe Verantwortung. Wir verstehen, dass der Unterschied zwischen Mensch und Tier darin besteht, dass die Menschen gemäß Genesis 1:26 nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind. Wir haben eine Seele und eine spirituelle Natur, die auch nach dem Tod unserer Körper bestehen bleibt. Angesichts des Schweigens in den heiligen Schriften zu diesem Thema ist es schwierig, klar zu zeigen, dass unsere Haustiere im Himmel auf uns warten werden. Wir wissen jedoch aus zwei Versen von Jesaja, 11 und 6, dass es Tiere geben wird, die in der tausendjährigen Herrschaft Christi in vollkommener Harmonie leben werden.
Ist die Seele unsterblich? Nein, sie ist sterblich. Das sagen Dutzende von Bibelversen ganz deutlich. Wieder ein paar Beispiele: "Die Seele, die sündigt, soll sterben! " (Hesekiel 18:4, 20, Schlachter) Beging jemand im alten Israel ein Schwerverbrechen, stand darauf folgende Strafe: "Diese Seele soll... abgeschnitten werden" (2. Mose 12:15, 19; 3. Mose 7:20, 21, 27; 19:8; vergleiche Schlachter und Elberfelder Bibel). Das heißt, die Person sollte "mit dem Tod bestraft werden" (2. Mose 31:14, Einheitsübersetzung). Ist jemand gestorben, spricht die Bibel dann in manchen Versen von einer "toten Seele" (3. Mose 21:11; 4. Mose 6:6). Viele Bibelübersetzungen geben das mit "Leichnam", "Leiche" oder "Toter" wieder, aber im Hebräischen steht hier ebenfalls das Wort néphesch. "Seele" kann als Synonym für Leben stehen Die Bibel verwendet das Wort "Seele" (néphesch) auch als Synonym für "Leben", beispielsweise in Hiob 33:22. Ähnlich ist es, wenn die Bibel sagt, dass jemand seine Seele riskiert oder verliert.
Die wichtigsten Verse Offenbarung 19:11 Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weiß Pferd, und der darauf saß, hieß Treu und Wahrhaftig und richtet und streitet mit Gerechtigkeit. 2 Könige 2:11 Und da sie miteinander gingen, und er redete, siehe, da kam ein feuriger Wagen mit feurigen Rossen, und schieden die beiden voneinander; und Elia fuhr also im Wetter gen Himmel. Offenbarung 19:14 Und ihm folgete nach das Heer im Himmel auf weißen Pferden, angetan mit weißer und reiner Seide. Psalmen 104:29-30 Verbirgest du dein Angesicht, so erschrecken sie; du nimmst weg ihren Odem, so vergehen sie und werden wieder zu Staub. Du lässest aus deinen Odem, so werden sie geschaffen, und verneuerst die Gestalt der Erde. Jesaja 11:6-9 Die Wölfe werden bei den Lämmern wohnen und der Pardel bei den Böcken liegen. Ein kleiner Knabe wird Kälber und junge Löwen und Mastvieh miteinander treiben. Kühe und Bären werden an der Weide gehen, daß ihre Jungen beieinander liegen; und Löwen werden Stroh essen wie die Ochsen.
Der Mensch besitzt aufgrund seiner Vernunft also eine Sonderstellung, die er im Auftrag Gottes als Dienst an der Schöpfung recht gebrauchen soll. Dürfen Tiere gesegnet werden? Ja. Nach dem Zeugnis der Bibel sind die Säugetiere (also auch die Menschen) am selben Tag, dem sechsten Schöpfungstag, geschaffen worden. Damit wird die Verwandtschaft von Mensch und Tier ausgedrückt. Mit dem Segen wird die Einheit von Menschen und Tieren ausgedrückt: Wir sind beide Geschöpfe Gottes und wünschen ihnen daher den Segen Gottes: für Gesundheit, ein zufriedenes Leben und eine gute Gemeinschaft mit uns Menschen. Wir drücken das aus, indem wir sie segnen und mit Weihwasser besprengen. Ist es in Ordnung, in Gemeinschaft mit Tieren zu leben? Der heilige Antonius (gest. 356) hat mit den wilden Tieren in der Wüste gelebt und soll sie sogar gezähmt haben. Im Mittelalter hat der heilige Franziskus den Tieren sogar gepredigt! Dahinter stand die Überzeugung, dass besonders heilige Menschen die Gabe haben, den ursprünglichen Schöpfungsfrieden wiederherzustellen.
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