Zuletzt aktualisiert: Donnerstag, 07. Oktober 2021 15:36 Sōtetsu Yūzen Rōshi Sōtetsu Yūzen ist Gründer der Ersten Berliner Zen-Gemeinschaft e. V., die er am 27. Juli 1971 ins Leben rief. Erst Schüler und später Dharma-Nachfolger in Deutschland von Seki Yūhō Rōshi – oder mit altjapanischem Namen Yūhō Sōshun Seki Zenji (1900-1982) – ist Sōtetsū Yūzen der jetzige Meister der Zen-Gemeinschaft. Er wurde 1940 in Schlesien geboren. Während seines Medizinstudiums in Berlin traf er auf die Lehre von Shākyamuni Buddha, der er aus tiefer Überzeugung folgt. Seit 1976 arbeitet Dr. Zernickow (Sōtetsu Yūzen) als Arzt. In dieser Tätigkeit sieht er seine Verwirklichung des Zen im Alltag. 1964 begann seine Übung des Zazen. 1969 begegnete er Professor Nagaya / Tōkyō, der ihm die formalen Grundlagen des Zazen vermittelte. In der Folgezeit fand Dr. Zernickow geistige Unterweisung durch Meister des Rinzai-Zen. Zen-Guide Deutschland. Yūhō Sōshun Seki Zenji (1900-1982) 1971 gründete er die Erste Berliner Zen-Gemeinschaft e. V., der Professor Nagaya den Namen Mumon-Kai, d. h. Gemeinschaft ohne Tor, gab.
[4] Während des Studiums der Japanologie, Philosophie und Physik an der Freien Universität Berlin verbrachte er 1990 ein Jahr in Japan. Sechs Monate davon wohnte er im Sōtō -Zen Tempel Antai-ji, wo er später auch zum Zenmeister ausgebildet wurde. Nach dem Abschluss des Magisterstudiums ordinierte er ebendort und erhielt den Namen "Muho". Er bedeutet "offen für alle Richtungen sein". Am Anfang seiner Ausbildung im Antai-ji sagte sein Meister: "Du erschaffst Antaiji. Was du hier sehen und erfahren kannst, liegt an dir. Du musst Buddha werden. Wenn du in Antaiji nicht zum Buddha wirst, gibt es Buddha nirgendwo. Zen meister deutschland e. In gewisser Weise geht es nur um dich. " Nachdem er einige Fehler als Tenzo (Koch) machte sagte sein Meister das Gegenteil: "Es geht hier nicht um dich! " Dieser Widerspruch war für ihn eine wichtige Erkenntnis, da ihm bewusst wurde, dass Zen-Praxis auch bedeutet, von sich selbst abzusehen, um sich in jeder kleinen Erfahrung wiederzufinden. [3] Nach Abschluss seiner Ausbildung in Antai-ji erhielt Muhō die Übertragung des Dharma (Shihō) von seinem Meister Shinyū Miyaura.
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In England wird eine große Essensration als Benjamins-Portion bezeichnet, weil Josef seinen Brüdern bei einer Mahlzeit befahl, Benjamin fünf Mal mehr zu geben als den anderen (1. Mose 43, 34). Catholic Encyclopedia Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet bietet in seinem Artikel über Benjamin umfassende und fundierte Informationen. Autor: Joachim Schäfer - zuletzt aktualisiert am 10. 02. 2022 Quellen: • Vera Schauber, Hanns Michael Schindler: Heilige und Patrone im Jahreslauf. Pattloch, München 2001 • Peter CalvocoressI. Who's who in der Bibel. Aus dem Englischen von Angela Hausner. Sohn von jakob im alten testament. Kreuz, Stuttgart, 1993 korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische Heiligenlexikon in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über und abrufbar. Sie könnnen sich mit Klick auf den Button Benachrichtigungen abonnieren und erhalten dann eine Nachricht, wenn es Neuerungen im Heiligenlexikon gibt:
Beim Segensspruch von Jakob über seinen Sohn Benjamin (1. Mose/Genesis 49, 27) ist wohl an diese Kämpfernatur der Benjaminiter gedacht. Das Gebiet, dass der biblischen Überlieferung zufolge dem Stamm Benjamin gehörte, lag im umstrittenen Grenzgebiet zwischen dem Nord- und dem Südreich: Die Könige Asa von Juda (Südreich) und Bascha von Israel (Nordreich) kämpften um Grenzlinien, die mitten durch Benjamin verliefen (1. Könige 15, 16-22). Das Buch Esra (Esra 1, 5) berichtet davon, dass Angehörige der Stämme Benjamin und Juda nach dem babylonischen Exil gemeinsam nach Jerusalem zurückkehrten. Benjamin gilt als der kleinste unter den Stämmen Israels ( 1. Samuel 9, 21). Dennoch war er nicht unwichtig. Bedeutende Personen aus dem Stamm Benjamin waren z. B. der Richter Ehud (Richter 3, 15-30) oder der erste König Israels, Saul (1. Jakob | Religionen Entdecken. Und im Neuen Testament sagt Paulus von sich, er sein ein Angehöriger des Stammes Benjamin (Philipper 3, 5). Stammvater des Volkes Israel und Sohn Isaaks. Der Name bedeutet »Gott beschütze (dich)«.
Josef – der nicht von wilden Tieren getötet wurde, sondern von seinen Brüdern nach Ägypten verkauft wurde – ist in Ägypten zu einem hohen Beamten geworden, der für die Getreideverteilung verantwortlich ist. Er erkennt seine Brüder und stellt sie auf die Probe. Dabei spielt Benjamin eine große Rolle. Zunächst müssen die Brüder ihn nach Ägypten holen. Sohn von jakob im at. Dann wird er von Josef wegen Diebstahls angeklagt. Doch die Brüder setzen sich für Benjamin ein und am Ende versöhnen sich Josef und seine Brüder und Jakob zieht mit seiner ganzen Familie nach Ägypten. Das Gebiet, das dem Stamm Benjamin der biblischen Überlieferung zufolge bei der Einwanderung in das Land Israel zugeteilt wird, wird in Josua 18, 11-28 beschrieben. Es liegt nördlich von Jerusalem. Im Osten reicht das Gebiet bis zum Jordan, im Süden grenzt es an das Gebiet des Stammes Juda, im Westen an das Gebiet von Dan, im Norden an das Gebiet von Efraim. Die Benjaminiter gelten in der Bibel als tapfere Kämpfer. In Richter 20, 16 wird erzählt, dass es in ihrem Heer eine Eliteeinheit von 700 Schleuderern gab, die für ihre Treffsicherheit mit der Steinschleuder berühmt waren.
Josef bekam den Titel "Zafenat-Paneach" und bekam Asenat zur Frau. Zu diesem Zeitpunkt war er 30 Jahre alt (6). Josef sammelte die Vorräte des Landes während der guten Jahre und hatte in dieser Zeit mit Asenat die Söhne Manasse und Ephraim (7). In den schlechten Jahren verkaufte er die Kornvorräte des Landes wieder und auch an ausländische Hungernde, denn die angekündigte siebenjährige Hungerzeit war nicht auf Ägypten beschränkt. Sohn von jakob persson. copyright. Als so auch seine Brüder zu ihm kamen, um Korn zu kaufen, erkannten sie ihn nicht und er gab sich nicht zu erkennen, sondern tat so als hielte er sie für Spione. Um ihm das Gegenteil zu beweisen, sollten sie den gemeinsamen Bruder Benjamin herbringen, der als einziger zuhause geblieben war (8). Obwohl ihr Vater sich zunächst weigerte, den Benjamin fortziehen zu lassen, musste er wegen der andauernden Hungersnot schließlich nachgeben. Und als Juda sich anbot, sich für seinen kleinen Bruder zu verbürgen, willigte Jakob schließlich ein. Josef behandelte seine Brüder gut, als sie abermals zu ihm kamen, um Getreide zu kaufen.