Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Georg Wissowa: Volcanus. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg. ): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 6, Leipzig 1937, Sp. 356–369 ( Digitalisat). Frank Brommer: Der Gott Vulkan auf provinzialrömischen Reliefs. Böhlau, Köln, Wien 1973, ISBN 3-412-84273-7. Gerard Capdevilla: Volcanus. Recherches comparatistes sur les origines du culte de Vulcain (= Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome 288). Ecole française de Rome, Rom 1995, ISBN 2-7283-0272-3. Andreas Bendlin: Volcanus. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 12/2, Metzler, Stuttgart 2002, ISBN 3-476-01487-8, Sp. 296–298. Niklot Krohn: Volcanus, Gott der Schmiede? In: Thomas Stöllner u. a. (Hrsg. ): Man and Mining. Hephaistos - Gott des Feuers und der Schmiedekunst – Rabenwissen.de. Mensch und Bergbau. Studies in honour of Gerd Weisgerber on occasion of his 65th birthday (= Der Anschnitt Beiheft 16, 2003; = Veröffentlichungen aus dem Deutschen Bergbau-Museum Bochum 114). Bochum 2003, S. 249–270. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Ovid, Metamorphosen 2, 106.
[3] Er ist Vater des Caeculus [4] und des Cacus. [5] Antike Darstellung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Kopf des Vulcanus mit Filzhaube und Zange. Rückseite: Jupiter auf dem Streitwagen ( Biga); frühe römische Münze aus Aesernia 263/240 v. Chr. In der bildenden Kunst wird Vulcanus als Schmied mit Hammer, der dem Jupiter die Donnerkeile fertigt, oder mit himmelblauer, kegelförmiger Filzhaube dargestellt. Das Motiv des lahmen Beins findet sich auch bei anderen Schmiedegottheiten (z. B. Hephaistos) oder sagenhaften Schmieden wie Wieland oder Daidalus. Seine Schmiede verortete man unter dem Vulkan Ätna auf Sizilien bzw. unter der Insel Vulcano, die nach ihm benannt wurde. Ihm heilig waren der Hahn, der Löwe, dem ein heißer Atem unterstellt wurde, die Fichte und das Eisen. Römischer Gott des Feuers und der Schmiede • Kreuzworträtsel Hilfe. Auf römischen Münzen wurde er gleich den anderen Gottheiten im Kopfprofil mit Filzhaube dargestellt. Später häufig in kurzem Arbeitsgewand zusammen mit seinen Attributen Hammer, Zange, Amboss, Schmiedefeuer und eingerahmt von einem Gebäude bzw. Lorbeerkranz.
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Die undurchdringliche Rüstung des Kriegsgottes Ares. Waffen und Schild des Achilleus (im Auftrag der Mutter des Achilleus Thetis). Römischer gott des feuers und der schmiede der. Das Schild des Aeneis (im Auftrag von Aphrodite, der Mutter von Aeneis) Der Gürtel der Aphrodite (möglicherweise, darüber streiten sich die Gelehrten, den Gürtel, der wohl eher ein Brustband war, schien wohl nicht aus Metall gefertigt zu sein. ) Bildquellen: © Charlotte Keck /
Die Interpretation der 7-zeiligen Inschrift mit zahlreichen Ligaturen war lange Zeit umstritten und erfuhr 2021 eine auf alten Erkenntnissen aufbauende, aber neue, epigraphische Mittel nutzende Übersetzung und Interpretation. [7] Die neue Übersetzung der Inschrift bringt den damaligen Ädil Artissius, der Mitte des 2. Jahrhunderts mit Planung und Bau des Legionslagers Castra Regina und der zugehörigen Straßen verantwortlich war, in einen direkten Zusammenhang mit Volkanus, als dem Gott des Feuers, aber auch der Bauarbeiter und Handwerker. Die neue Übersetzung besteht aus zwei Sätzen und lautet: "Dem Volkanus geweiht hat Aurelius / Artissius, Ädil / des ( sc. ihm) zugewiesenen Territoriums / und des Lagers von Reginum, (sc. diesen Altar) auf eigene Kosten. / Er hat gerne und froh über erwiesene Wohltat ein Gelübde erfüllt. Römischer gott des feuers und der schmiede de. / Aufgestellt (sc. wurde der Altar) am 23. August / unter dem Konsulat von Orfitus. " [8] Bei den Römern hatte Vulcanus eigene Priester ( Flamen). Sein Hauptfest, die Vulcanalia, wurde am 23. August (Dürrezeit – Gefahr von Bränden) begangen, bei dem die Oberhäupter der römischen Familien kleine Fische und andere Tiere ins Feuer warfen, um Vulcanus zu besänftigen und so die Gefahr vor Feuer zu lindern.
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