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Viele ehrenamtliche Helfer aus den Bereitschaften der Ortsvereinigungen und des Katastrophenschutzes des Deutschen Roten Kreuzes (DRK) waren in den vergangenen beiden Jahren bis zu 350 Stunden in der Ahrtal-Fluthilfe und bei der Pandemiebewältigung im Einsatz. Anlass für den DRK-Kreisvorstand, den Hochtaunuskreis und die Feuerwehren, ihnen Dank zu sagen. Zwischen Flut und Pandemie Viele Gäste, zu wenig Personal Hochtaunuskreis. Es kommt alles wieder, auch in der Gastronomie - Omas Gerichte und Schilder mit der Aufschrift »Draußen nur Kännchen«, und zwar aus gutem Grund. Omas Essen war lecker und die Schilder ersparten dem Service an guten Tagen lange Fußmärsche. Was wie ein Spaß klingt, ist für die Gastronomen mit Biergärten und Terrassen aber bitterer Ernst. Viele Gäste, zu wenig Personal Ortsvorsteher will »Businessplan« fürs Backes Weilrod-Rod an der Weil (sng). Die große Angst vor dem Gas-Stopp | Usinger Anzeiger. Einen »Businessplan« für das Backes solle der Heimat- und Brauchtumsverein (HBV) vorlegen, regte Klaus Fuchs (FWG) an, Ortsvorsteher von Rod an der Weil.
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Jürgen Loos wird neuer Trainer beim Fußball-Gruppenligisten... Presseartikel (214 Wörter) 2. 14€ Löwen empfangen Hammer Eisbären Frankfurt (el). Das neue Jahr beginnt für Eishockey-Oberligist Frankfurter... Presseartikel (222 Wörter) 2. 14€ Erst wandern und dann Heringe essen - TAUNIDEN Schlussrast beider Gruppen im Vereinsheim NEU-ANSPACH (red). Usinger anzeiger archiv in pa. Traditionelles Heringsessen ist bei den Tauniden angesagt -... Presseartikel (221 Wörter) 2. 14€ Mutig in die kalten Fluten gestürzt - EISSCHWIMMEN In diesem Jahr "nicht zu warm" WEHRHEIM (cju). Mit einer Außentemperatur von vier Grad war es draußen nur... Presseartikel (264 Wörter) 2. 14€ Wissenschafts-Comedy mit Vince Ebert in Bad Homburg Der Comedian und Kabarettist Vince Ebert kommt mit seinem neuen Programm... Presseartikel (256 Wörter) 2. 14€ Förderverein ist seit gestern online - DIAKONIESTATION Öffentlichkeitsarbeit für Einrichtung in Usingen / Wachsender Pflegebedarf USINGEN (red). Ab heute ist der Usinger Förderverein Diakoniestation auch im... Presseartikel (245 Wörter) 2.
Es gibt Hoffnung – in allem Schrecken. Es gibt Grund zum Vertrauen – wie groß die Angst auch ist. Die Sehnsucht des Herzens schlägt eine Brücke von der unvollkommenen Welt in den Himmel. Das Gebet betritt diese wolkenleichte Brücke voll festem Vertrauen – auf der Suche nach der Welt, die Gott uns allen verspricht. Wir sind evangelisch. Musik ------------------------------------------------ "Da wohnt ein Sehnen tief in uns" Text: Eugen Eckert, Melodie: Anne Quigley OCP Publications... Oberstimme: Klaus Wallrath, Carus-Verlag Junge Solisten der Lutherana Karlsruhe: Alexa Ettwein, Judith Monninger, Hannelie Grabe, Mareike Monninger Klavier und Musik. Leitung: KMD Dorothea Lehmann-Horsch, Kantorin an der Lutherkirche in Karlsruhe Aufnahme und Schnitt: Jörg Stumpp
Gl 909 Da wohnt ein Sehnen tief in uns - YouTube
Manchmal müssen wir einfach in uns versunken gehen und darauf vertrauen, dass wir ankommen. Das Gebet spricht von "beten und handeln". Eine Kirche, in der es nicht so sein soll wie in der Kirche, darf das Beten niemals vergessen. Unsere Gottesbeziehung hat sicher auch damit zu tun, Gottes Gerechtigkeit zu suchen, wie es in Mt 6, 33 heißt. Aber wir dürfen die Spiritualität nicht vergessen, die unser Herz für sein Reich öffnet. Und sein Reich bedeutet Liebe. Ein geistliches Leben als Harmonie von vita activa und vita contemplativa lässt die Erde den Himmel berühren. Da wohnt ein sehnen tief in uns liedtext. Ich lausche derweilen einem Taizé-Lied, während mir diese Gedanken in den Kopf kommen. Gesänge aus Taizé umrahmen unser "Gebet am Donnerstag" und umwölben mich mit einer tragenden Wärme. Wie leicht schafft es doch diese Musik, Himmel und Erde miteinander zu verbinden… Schritt für Schritt müssen wir gehen. Die Raupe kriecht "Schritt für Schritt" und kommt trotz aller Hindernisse auf der anderen Seite der Straße an. Als Kirche haben wir keine andere Möglichkeit, als es ihr nachzumachen, geduldig einen Fuß vor den anderen zu wagen und darauf zu vertrauen, dass sich unsere Fragen klären, dass wir den richtigen Weg finden, dass wir dabei Besseres erreichen, als wenn wir unbewegt geblieben wären.
Ob er an Jesus glaubt? Auf jeden Fall versteckt er sich nicht mehr in der Nacht, sondern zeigt offen seine Sympathie. Gott liebt die Welt. Er will sie retten. Gott will nicht verurteilen und richten, sondern retten. Das ist die Antwort. Gott will und wird das Sehnen nach Frieden und Freiheit und Ganzsein stillen, weil er die Welt liebt. Aber wie geschieht das? Wenn wir auf das Unheil in der Welt sehen, auf das Leid und Unrecht, das zahllose Menschen trifft, möchten wir verzweifeln. "Es ist Zeit! " möchten wir rufen, wie die Jugendlichen auf den Freitagsdemos. "Es ist Zeit. Wir können nicht warten. Zeig uns deine Antwort, Gott! " Und Jesus zeigt auf das Kreuz. Er zeigt auf sich selbst am Kreuz. Gott schlägt nicht mit Macht auf das Unrecht ein. Anne Quigley, Eugen Eckert, Gustav Gunsenheimer: Da wohnt ein Sehnen tief in uns / There Is A Longing - gerth.de. Er lässt sich selbst schlagen. Er setzt sich selbst dem Unrecht und dem Leid aus. Er gibt seinen Sohn her. Sich selbst gibt er. Sein Weg der Liebe ist nicht Macht. Er gibt sich hin. Er stirbt ohnmächtige am Kreuz. Jesus erinnert an eine seltsame Begebenheit auf dem Weg des Volkes Israel in das gelobte Land: "Wie Mose damals in der Wüste die Schlange erhöhte, so muss auch der Menschensohn erhöht werden. "
Das Volk auf dem Weg durch die Wüste ist erschöpft und frustriert. Sie schimpfen über Mose und über Gott. Schlangen überfallen sie und beißen sie. Da bittet Mose für das Volk, und Gott lässt ihn eine bronzene Schlange auf einem Stab aufrichten. Wenn die Israeliten dieses Bild ansehen, werden sie zwar noch gebissen, aber sterben müssen sie nicht. So geht es uns, wenn wir auf Jesus am Kreuz sehen. Er bewahrt uns nicht vor allem Unheil, aber er schenkt uns doch Leben, "ewiges Leben", wahres Leben. Wir schauen auf zum Gekreuzigten. Das heißt: den Gekreuzigten aushalten. Leiden und Tod aushalten. Nicht davonlaufen. Und darauf vertrauen, dass Gott aus Liebe zur Welt seinen Sohn dahingegeben hat. Er hat es zugelassen. Es ist sein Weg. Was passiert, wenn wir aufs Kreuz schauen, wenn wir ihm vertrauen? Da wohnt ein sehnen tief in uns de. Jesus sagt: "Wer an den Sohn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet. (…) Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist". Das Gericht Gottes geschieht nicht irgendwann in ferner Zukunft, sondern jetzt.
Das Gericht ist nicht einfach göttliche Strafe. Gericht heißt nicht: hier auf der einen Seite sind die Guten und dort auf der anderen die Bösen. Die mittelalterlichen Angstbilder vom jüngsten Gericht sind falsch. Sie projizieren unsere Rachewünsche auf Gott. Das Gericht ist Licht, ein Licht, vor dem sich kein Mensch verstecken kann. "die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht" sagt Jesus. Wir bleiben lieber im Dunklen. Wir wollen gar nicht alles wissen. Da wohnt ein sehnen tief in uns akkorde. Wir verstecken uns lieber vor unserem eigenen Unrecht. Unseren Anteil am Klimawandel, unseren Energieverbrauch, unsere bequemen, aber schädlichen Gewohnheiten wollen wir lieber nicht sehen. Unsere Rücksichtslosigkeit gegen andere verleugnen wir. Was wir selbst falsch machen und womit wir andere verletzen, das entschuldigen wir. Ein Licht leuchtet. Und wir müssen nicht einfach weitermachen. Wir können umkehren, wie Nikodemus. "Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht, damit offenbar wird, dass seine Werke in Gott getan sind. "
"Es braucht Vertrauen, dass durch neue Wege und einschneidende Veränderungen mehr Gutes geschaffen wird als durch Verharren im Ist-Zustand", heißt es im Gebet. Eine Kirche, in der es nicht so sein soll wie in der Kirche, muss neue Wege wagen. "Wo Menschen sich vergessen, die Wege verlassen und neu beginnen, ganz neu" – warum berühren sich dann Himmel und Erde? Wir hören die kleine Geschichte "Die Chance der Bärenraupe". Eigentlich hat sie keine Chance, die stark befahrene Straße heil zu überqueren. Aber darüber macht sie sich keine Gedanken. Katholisch.at - Da wohnt ein Sehnen tief in uns GL 909. Sie möchte das Grün auf der anderen Seite erreichen und geht los – ohne Hast, Furcht und Taktik. Warum wagen wir es als Kirche nicht auch einfach? Wir haben doch eine innere Ahnung davon, wie es besser sein könnte. Das bedeutet für mich auch, dass wir als Kirche ab jetzt nicht die ganze Zeit politisch werden dürfen, ausschließlich politische Kämpfe ausfechten müssen, ein Auto nach dem anderen auf der stark befahrenen Straße umzustoßen oder umzuleiten versuchen.