Lehrer*in - ein Wort und automatisch haben wir verschiedene Personen vor Augen. Eine strenge Englischlehrerin, den kumpelhaften Chemielehrer, der verplante Mathelehrer, die nette Biolehrerin. Jede*r har Erinnerung an seine Lehrer*innen, egal wie lang die Schulzeit her ist. Vielleicht weiß man nicht mehr was man gelernt hat, aber manche Lehrkräfte bleiben uns einfach im Kopf - manchmal positiv manchmal negativ. Manchen Lehrkräften ist der Stoff wichtiger als die Schüler*innen, die vor ihnen sitzen. Der Unterricht ist recht trocken, und einen Bezug zur Lebenswelt kann man meistens nicht herstellen. Man fragt sich, warum man das ganze überhaupt lernt. Bei manchen Lehrkräften wiederum sieht der Unterricht ganz anders aus. Man ist begeistert dabei und freut sich teilweise sogar auf den Unterricht (ja, keine Schule wäre noch besser, aber lieber bei dieser Lehrkraft als bei jemand anderem Unterricht). Man weiß, was man lernt und wieso man lernt, man erkennt den Sinn für das eigene Leben. Gott ist wie ein*e Lehrer*in Dieses Bild ist den meisten bekannt.
Könige 8, 56). Gott ist Liebe Es liegt in Gottes Natur zu lieben. Obwohl Gott die Sünde hasst, liebt er den Sünder. »Und wir haben die Liebe erkannt und geglaubt, die Gott zu uns hat. Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm« (1. Johannes 4, 16). »Denn so [sehr] hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat« (Johannes 3, 16). Du möchtest noch mehr über Gottes Eigenschaften erfahren? Dann bestell dir kostenfrei und unverbindlich den Emmaus-Kurs "Was die Bibel lehrt". Dieser Blogtext ist daraus ein kurzer Auszug.
", fragt David einmal, "seine Werke sind vollkommen, denn alles, was er tut, das ist recht. " Auch Jesus nimmt das Bild vom Verlässlichen auf. Einmal in einem Gleichnis: Wer sein Haus baut, sollte es auf einem Fels grundieren, damit es bei einem Unwetter nicht einstürzt. Und dem Evangelisten Matthäus zufolge nennt er seinen Jünger Petrus den "Felsen", auf dem er seine Gemeinde bauen will. Mose 32, 4, Psalm 62, 3, 1. Samuel 2, 2, 2. Samuel 22, 47, Matthäus 16, 18, Lukas 6, 47 ff. ) "Es ist niemand heilig wie der Herr, außer dir ist keiner, und ist kein Fels, wie unser Gott ist. " Gott als Sonne - Psalm 84, 12; Offenbarung 22, 5 Die helle, Leben spendende Sonne eignet sich sehr gut als Symbol für den Leben spendenden Schöpfergott. "Der Herr ist Sonne und Schild", betet der Psalmist deshalb. Streng genommen wirkt das wie ein Widerspruch gegen Aussagen, die Gott als den Lenker der Gestirne und auch der Sonne bezeichnen. Aber auch in diesem Fall versammelt die Bibel verschiedene Vorstellungen.
Am: 15. Februar 2020 · Lesezeit: 5 Min. Wie ist Gott? Wer ist Gott? Wie handelt Er? Das sind Fragen, die heute unter dem Stichwort "Gottesbild" überdacht werden. Und sie sind von großer Bedeutung. Furchterregender Gott - lieber Gott? Vor einiger Zeit las ich einen Artikel mit der obigen Überschrift in ideaSpektrum. Dabei heißt es in der Einleitung, dass Gott früher als furchterregend und strafend geschildert wurde, heute dagegen vielfach der "liebe Gott" sei. Warum ist es wichtig, korrekt über Gottes Wesen zu denken? Der Ursprung Gott ist der Schöpfer. Er ist der Ursprung nicht nur des Menschen und des Universums, sondern auch jeder guten Gabe ( Jak 1, 17). So wird Er der Vater der Lichter genannt. Gott ist auch der Urheber des Gerichts, der Strafe, was gelegentlich übersehen wird: "Der ich das Licht bilde und die Finsternis schaffe, den Frieden mache und das Unglück schaffe - ich, der Herr, bin es, der dies alles wirkt" ( Jes 45, 7) Finsternis steht hier nicht für das Böse, sondern die Zucht und die Strafe Gottes über das Böse.
Irgendwann haben sie sich dazu entschieden, ihr eigenes Ding zu machen und ohne Gott leben zu wollen (bzw. sie wollten sein wie Gott). Auch wenn das nicht ganz einfach zu verstehen ist und durchaus viele Fragen bleiben, aber alles Negative und Böse wie Tod, Krankheit, Schmerz, Leid usw. war das Ergebnis dieser Entscheidung und gewollten Trennung von Gott. Trotzdem hat Gott die Menschen nicht verlassen, obwohl das vielleicht verdient gewesen wäre. Er hat einen Rettungsanker ausgeworfen, dass sie Menschen, die an ihn glauben, wieder zu ihm finden können. Dafür ist Jesus Christus am Kreuz gestorben, dass die, die an ihn glauben und um Vergebung ihrer Sünden bitten, erlöst werden und das ewige Leben geschenkt bekommen. Wenn man überlegt, dass das Leben nach dem Tod ewig und für immer dauert, sind vielleicht die negativen Dinge, die wir hier erleben, nicht mehr ganz so schlimm (wenn natürlich noch schlimm genug). Aber auch hier zwingt Gott wieder niemanden: Jeder kann entscheiden, ob er nach dem Tod bei Gott sein möchte oder nicht... Zur Frage, warum Gott Leid zulässt, finde ich auch die Argumentation des folgenden Artikels sehr interessant: Ist das nicht ein Trugschluss?
Gott ist gem Bibel auch gtig, gndig, barmherzig und er ist Liebe. Er liebt alle seine Schpfung. Er hat uns und die Natur perfekt geschaffen. Er gab uns einen freien Willen. Die meisten Menschen haben sich jedoch nicht dafr interessiert, wie Gott wirklich ist und wollten auf eigene Faust leben. Auch heute fragen die meisten nicht danach, wie Gott ist. Heutzutage knnen wir immer deutlicher die blen Folgen der Ablehnung Gottes durch die Menschen erkennen. Selbstsucht, Selbstverliebtheit, Hass, Gewalt, Kriege, Terror, Gemeinheiten, Bosheit, Verachtung, Ungerechtigkeit.... All dies kommt aus dem Herzen der von Gott abgewandten Menschen. Gott reagiert ber unsere Ablehnung von ihm unendlich zornig und traurig. Eines nicht so fernen Tages in der Zukunft, wird der gerechte, heilige Gott alle Snde richten, die nicht durch Vergebung, durch Gottes Gnade geshnt wurde. Wie knnen wir diese Vergebung erlangen? Unser Schpfer ist ein heiliger Gott! In der Bibel steht, dass Gott Licht ist und dass es in ihm keine Finsternis und keine Snde gibt.
Mose 27, 18) und von "Gott" (Psalm 51, 12-14) unterschieden. Gott der Sohn wird von Gott dem Vater unterschieden (Psalm 45, 7-8; Hebräer 1, 8-9). Im Neuen Testament, Johannes 14, 16-17 bittet Jesus den Vater, den Heiligen Geist als Helfer zu senden. Dies zeigt, dass Jesus sich selbst nicht als den Vater oder Heiligen Geist betrachtete. Beachten Sie auch alle anderen Fälle in den Evangelien, in denen Jesus zum Vater redet. Redete er mit sich selbst? Nein. Er redete mit einer anderen Person der Dreieinigkeit, dem Vater. 4. Jedes Glied der Dreieinigkeit ist Gott: Der Vater ist Gott: Johannes 6, 27; Römer 1, 7; 1. Petrus 1, 2. Der Sohn ist Gott: Johannes 1, 1. 14; Römer 9, 5; Kolosser 2, 9; 1. Johannes 5, 20; Hebräer 1, 8. Der Heilige Geist ist Gott: Apostelgeschichte 5, 3-4; 1. Korinther 3, 16 (Der Heilige Geist wohnt im Menschen - Römer 8, 9; Johannes 14, 16-17; Apg. 2, 1-4). 5. Die Unterordnung innerhalb der Trinität: Die Heilige Schrift zeigt, dass der Heilige Geist dem Vater und Sohn untergeordnet ist, und der Sohn dem Vater.
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