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Diese Poesie aber war aus dem Christenthume hervorgegangen, sie war eine Passionsblume, die dem Blute Christi entsprossen. [4] Die Romantik war für Heine demnach ein Symbol für das Mittelalter und dessen Unfreiheit und so führt er weiter an, dass die "Menschen […] jetzt das Wesen dieser Religion erkannt [haben], sie […] sich nicht mehr mit Anweisungen auf den Himmel abspeisen [lassen]. " [5] Desweiteren kritisierte Heine nicht nur die Romantik an sich, sondern auch deren Umsetzung mit den Worten: Aber nie und nimmermehr ist dasjenige die wahre Romantik, was so viele dafür ausgeben; nämlich ein Gemengsel von spanischem Schmelz, schottischen Nebeln und italienischem Geklinge, verworrene und verschwimmende Bilder […]. [6] Trotz Heines wiederkehrender Kritik an der Romantik lassen sich in seinen Werken romantiktypische Merkmale erkennen. Romantik-Kritik bei Goethe und Peter Hacks. Dies gilt ebenfalls für die Loreley. Das Gedicht ist zeitlich der späteren Romantik (ab 1805) zuzuordnen und demnach in der Blütezeit der Romantik entstanden, weshalb man eine Kritik an dieser Epoche aufgrund der Datierung zunächst kaum vermuten würde, sie sogar als perfektes Beispiel für die romantische Dichtkunst betrachten könnte.
Das Faust-Museum/Faust-Archiv Knittlingen lädt herzlich ein zu dem Vortrag von Prof. Gunther Nickel am Sonntag, den 6. November 2016 um 16 Uhr im Vortragssaal des Faust-Archivs. Eintritt frei. Telefon: 07043 / 950 69 22 und 07043 / 95 16 10 oder E-Mail: Diese Veranstaltung wird gefördert durch die Arbeitsstelle für literarische Museen, Archive und Gedenkstätten in Baden-Württemberg
Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Die Epoche der Romantik 3. Analyse der Romantikkritik in Heines Loreley 3. 1. Romantische Motive und Symbole 3. 2. Die sprachliche Umsetzung als Ausdruck der Kritik 4. Fazit 5. Bibliographie Die Loreley: Im Volksglauben dargestellt als eine nixenartige Gestalt von anmutiger Schönheit, welche passierende Schiffer mit ihrem sirenengleichen Gesang betört, wodurch diese letztlich die gefährlichen Klippen übersehen und zu Tode kommen. Die Sage um die Loreley wurde im Jahr 1801 vom deutschen Schriftsteller Clemens Brentano erschaffen. Bereits wenige Jahre später wurde das Thema von Heinrich Heine erneut aufgegriffen. 1824 in Gedichtform verfasst und 1837 vom deutschen Komponisten Friedrich Silcher vertont, erlangte Heines Loreley im weiteren Verlauf der Literaturgeschichte ungeahnte Berühmtheit und zählt heute zu einem seiner bekanntesten Werke. Hans-Jürgen Schings • Neuere deutsche Literatur • Fachbereich Philosophie und Geisteswissenschaften. Heine, der 1797 als Sohn des jüdischen Kaufmannes Samson Heine zur Welt kam, ist "ein bis heute weit diskutierter Exponent, bei dem der Sprung zwischen den Weltenbildern deutlich wird. "
Im Jahr 1800 wurde er lungenkrank und starb im März 1801 an den Folgen dieser Krankheit. Clemens Brentano (1778 bis 1842) Im Unterschied zu Novalis, einer Hauptfigur der Jenaer Frühromantik, steht Brentano für die Mittelphase der Romantik, die in Heidelberg ihr Zentrum hatte. Der in Ehrenbreitstein bei Koblenz geborene Dichter sagte von sich, dass nicht er die Phantasie, sondern sie ihn habe. Dementsprechend gilt er auch als einer der lyrischsten und leidenschaftlichsten Vertreter der romantischen Literatur. Geist, Substanz und Subjektivismus - Hegels Kritik der Romantik in Otto Pöggelers Darstellung : literaturkritik.de. Geprägt von den napoleonischen Kriegen und der Besetzung vieler deutscher Landesteile durch die Franzosen, reagierte er auf diese Bedrohung von Außen mit einer starken Hinwendung zu Religion und Freiheitsdrang, entwickelte ein nationales Gefühl, das viele seiner literarischen Mitstreiter teilten. Vor allem in seinem Schwager, Achim von Arnim, fand Brentano einen Freund und Partner. Mit ihm gemeinsam trug er fast 600 deutsche Volkslieder und Gedichte zusammen und brachte diese Sammlung unter dem Titel "Des Knaben Wunderhorn" im Jahre 1805 in Heidelberg heraus.
Und noch schärfer und unwilliger, geradezu grimmig schreibt er: "Das Romantische ist kein Natürliches, Ursprüngliches, sondern ein Gemachtes, ein Gesuchtes, Gesteigertes, Übertriebenes, Bizarres, bis ins Fratzenhafte und Karikaturartige. Kommt vor wie ein Redoutenwesen [erlernt], eine Maskerade, grelle Lichterbeleuchtung, ist humoristisch (das heißt ironisch, vergleiche Ariost, Cervantes; daher ans Komische grenzend und selbst komisch) oder wird es augenblicklich, sobald der Verstand sich daran macht, sonst ist es absurd und phantastisch. " Jetzt wird es klar: Ganz in dem Sinne, wie es auch die Vorlesungen August Wilhelm Schlegels getan haben, setzt Goethe den Begriff des "Romantischen" mit dem Neuen gleich, und neu ist alles, was auf die Antike folgt. Immerhin nennt er auch Texte und Autoren, die er nicht in Bausch und Bogen verurteilt, obwohl auch sie "romantisch" sind. Ariost ist der Verfasser des "Orlando furioso", deutsch "Der rasende Roland". Goethes kritik an der romantic love. Nicht zu vergessen: Wielands im ironisch gebrochenen Stil gehaltenes Zaubermärchen "Oberon" wurde unter Goethes Regie am Weimarer Hoftheater als Oper aufgeführt.
Für romantische Literatur erscheint dies fast zu stark und zu kraftvoll. Das in der Romantik häufig eingesetzte Motiv der D ämmerung wird hier bei Heine nicht genutzt. Insgesamt ist die Szene in Caput 12 sehr düster (V. 9-12), aber nicht in einem naturalistischen Sinne. Die Dunkelheit wird nur durch die "feurigen Augen" (V. Goethes kritik an der romantik english. 12) der Wölfe erhellt, dies aber mehr in einem bedrohlichen Sinne. Das könnte ein Symbol für die dunklen Gedanken, oder auch für die schwierigen Zeiten s ein. Heine nutzt hier sehr ähnliche M ittel wie die Autoren der Romantik, verwendet sie aber eher in einer anderen Art und Weise.
Katrin Seebachers nachgelassene Untersuchung zur Selbstkritik der Romantik Von Arnd Beise Besprochene Bücher / Literaturhinweise Die Kritik der Romantik sei so alt wie die Romantik selbst, ja die Romantik erfülle sich nachgerade in ihrer eigenen Kritik am hypertrophen Subjektivismus, den sie kultivierte, so die grundlegende These von Katrin Seebachers luzider Forschungsarbeit. Allerdings zeichne sich die romantische Selbstkritik durch eine Konsequenzenlosigkeit aus, die sie in einem circulus vitiosus gefangen halte. Erst mit seiner letzten Novelle "Waldeinsamkeit" (1840) sei es Tieck gelungen, daraus auszubrechen. Goethes kritik an der romantik full. Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Analyse von Jean Pauls großem Roman "Titan" (1800-1803), wo die "poetische Selbstverdammnis" in humoristischer Form anhand der Figur Roquairol durchexerziert werde. Als Alternative zu der subjektivismusverdächtigen Ironie gedacht, soll der Humor als Regulativ der romantischen Hypostase aller Ich-Instanzen fungieren, doch scheitern die Humoristen von Viktor über Siebenkäs und Schoppe bei Vult und Worble an eben jener "Überforderung des Ich", die Jean Paul als "einkräftig" kritisierte.