Franz Krüger Einstieg ab Juni 2021 Yvonne Drechsler Verwaltung, Patientenbetreuung, Prophylaxe Heidrun Pompetzki Assistenz Christin Friedel Zahntechnik Susanna Roßfeldt Patientenbetreuung, Assistenz Heidrun Albrecht Susanne Ebert Adresse Zahnarztpraxis Dr. Krüger Falkenberger Straße 36 17335 Strasburg Tel. +49 (0) 39753 22731 Öffnungszeiten Montag 08:00 – 11:45 | 14:00 – 18:00 Dienstag 08:00 – 11:45 | 14:00 – 18:00 Mittwoch 08:00 – 12:00 Donnerstag 08:00 – 11:45 | 14:00 – 18:00 Freitag 08:00 – 11:45
Ein einzigartiges Konzept für ein gemeinsames Ziel. Vielseitigkeit und Flexibilität in der Gestaltung von schönen, weißen Zähnen und gesundem Zahnfleisch sind maßgeblich für den Behandlungserfolg. Das Bedürfnis nach einem schönen, weißen Lächeln wird immer stärker. Dr krüger zahnarzt lübeck. Um diesen Wunsch auf schonendem Weg erfüllen zu können, nimmt die kosmetische Zahnheilkunde eine entscheidende Rolle ein. Dieser zahnärztliche Fachbereich spielt in unserer Praxis eine besondere Rolle. ONLINE TERMIN VEREINBAREN UNSERE PHILOSOPHIE Als erfahrener Zahnarzt und Zahntechniker habe ich gelernt, wie wichtig es ist, sich Zeit zu nehmen für eine eingehende, individuelle Auseinandersetzung mit jedem Patienten und seinen Wünschen. Nur so lassen sich Erwartungshaltung, Motivation und Ziele ermitteln und darauf basierend ein gemeinsamer Weg in Form eines individuellen Behandlungskonzepts definieren. "Das Ergebnis war überwältigend! " Erst nachdem wir mit unserer Arbeit fertig waren, konnte unsere Patientin wieder ungeniert lachen.
Probieren Sie uns aus! Wir freuen uns auf Sie! Erleben Sie einen entspannten Zahnarztbesuch, der auch bisher ängstlichen Patienten ein Lächeln in das Gesicht zaubern wird. Telefonische Erreichbarkeit: Außerhalb der Sprechzeiten können Sie uns zu den Frühdiensten bis 14. 30 Uhr sowie zu den Spätdiensten bis 19. 30 Uhr anrufen. Unabhängig von dem jeweiligen Dienst sind wir telefonisch täglich in der Zeit von 12. 15 Uhr bis 14. 30 Uhr zu erreichen. Schreiben Sie an: Ungerade Kalenderwochen: Mo, Mi, Fr: 07. 30–14. 00 Uhr Di, Do: 12. 00–19. 00 Uhr Gerade Kalenderwochen: Mo, Mi: 12. 00 Uhr Do: 12. 00–18. 00 Uhr Di, Fr: 07. Zahnarztpraxis Berlin Friedrichshain - Dr. med. Kerstin Krüger. 00 Uhr Kontakt Frankfurter Allee 65 10247 Berlin Tel. : 030 41728992 Wir bemühen uns stets, Ihren Wunschtermin zu finden. Sie können uns gern per E-Mail kontaktieren. Schreiben Sie an:
Ihre Zahnarztpraxis in Nidderau – Heldenbergen. Unsere Öffnungszeiten: Mo. Di. Mi. Do. Fr. 8 – 12 7 – 12 13 – 18 14 – 18 14 – 20 Praxiszugang über Fahrstuhl möglich Terminvereinbarung Da wir eine Bestellpraxis sind vergeben wir Termine nach telefonischer Vereinbarung unter Tel. : 06187 93 53 90 Wir freuen uns auf Ihren Anruf. Apotheken Die Landesapothekerkammer Hessen informiert unter der Telefonnummer 0800 / 00 22 833 (kostenfrei aus dem dt. Festnetz) oder unter der Telefonnummer 22 8 33 (Handy max. 69 ct. Dr krüger zahnarzt gastroenterology. /min) über die nächstgelegene Notdienstapotheke. Zahnärztlicher Notdienst Die Kassenärztliche Vereinigung Hessen informiert unter der Telefonnummer 01805 / 60 70 11 über den heutigen Notfallvertretungsdienst in Ihrer Nähe. Adresse Dr. med. dent. Michael Krüger Am Pfarrgarten 6 61130 Nidderau Tel. : 06187 93 53 90 Fax: 06187 93 53 80 E-Mail:
Hans-Peter Ecker, Bamberg PS: Als Tanzlied ist das Gerchla ein sog. Marschwalzer. In einem Heft zum Thema Volkstänze, getanzt in Oberfranken (Schriften zur Heimatpflege in Oberfranken, Reihe II: Musik und Tanz, Nr. 1, Bayreuth, 2. Aufl. 1996, S. Fränkische Volkslieder ⋆ Liederbuch im Volksliederarchiv. 21), habe ich nachfolgend sinngemäß referierte Tanzbeschreibung gefunden: Am Anfang stehen Tänzer und Partnerinnen mit Blick in Tanzrichtung auf der Kreisbahn nebeneinander, die Tänzerinnen außen, Innenhandfassung auf Schulterhöhe. Dann geht man 16 Takte lang, mit dem Außenfuß beginnend, in Tanzrichtung. Das Ganze wird wiederholt. Wieder 16 Takte lang werden wie folgt absolviert: Man löst die Fassung, die Männer bleiben im Kreis stehen und klatschen in die Hände, die Frauen machen kehrt und gehen gegen die Tanzrichtung. Danach bleiben die Tänzerinnen stehen und schnappen sich den nächsten Mann mit dem sie in gewöhnlicher Tanzhaltung 16 oder auch 32 Takte Walzer tanzen. Danach geht das Ganze wie am Anfang von vorne los. Im Prinzip bräuchte ich spätestens jetzt Unterstützung von Volkstanz-Experten, um die Frage zu erörtern, ob der Text unseres Liedes womöglich Hinweise auf die zu tanzenden Figuren liefert.
Grundsätzlich muss man wohl auch damit rechnen, dass mit Hilfe dieses Liedes auch bestimmte Personen verspottet werden sollten. Im traditionellen Ablauf einer fränkischen Kerwa kam es neben gesungenen Liebeserklärungen der Burschen an ihre Freundinnen mit zunehmendem Alkoholkonsum regelmäßig auch zum Austrag von Rivalitäten, sei es durch Spottgesänge, sei es durch Handgreiflichkeiten (vgl. Georg Schwarz: Kirchweih [Kerwa]. Sitte und Brauchtum, Bayreuth 1985, bes. S. 22-26). Fränkische volkslieder texte uebersetzer. Die Gliederung des Liedes in drei Versgruppen ist für das fränkische Volkslied typisch. "Wo ist denn das Gerchla? " scheint sich eingangs die Frau eines allzu lange ausbleibenden Mannes zu fragen. Die Sprechinstanz weiß Bescheid und informiert mit seiner Antwort nicht nur das Bärbala, sondern alle am Ehedrama Interessierten: Das Gerchla amüsiere sich auf der Kerwa – und zwar ziemlich intensiv, wie die deftige Wortwahl andeutet. Das Bärbala müsse in dieser Situation einfach Geduld an den Tag legen – komme sein Bratwurstfresser nicht am Montag nach Hause, dann eben am Dienstag.
In der dritten Strophe finden wir das Gerchla tatsächlich einmal in häuslichen Gefilden; aber inzwischen scheint dem Bärbala der Geduldsfaden gerissen zu sein – es hat sich auf und davon gemacht (vgl. hierzu auch Seiler & Speer: Ham kummst). Derweilen macht er sich, offensichtlich geknickt, im Hause einigermaßen nützlich; wenn mich mein in gut fünfzehn Bamberger Jahren angelerntes Fränkisch nicht völlig in die Irre führt, klaubt ("list") er die Reste eines, verreckten', d. Fränkische volkslieder texte umschreiben. h. kaputten (Reisig-)Besens zusammen. Die Sprechinstanz bzw. der Chor liest dem Gerchla zunächst die Leviten – er habe sich sein Elend selber zuzuschreiben: "Siechst es, siechst es, so ist Gerchla, wennst da net ham gehst. " Das klingt einigermaßen moralisch, doch schon im Folgesatz wechselt die Stimme, möglicherweise von heulenden Elend des Gerchla gerührt, quasi die Fronten und versucht es zu trösten, indem es seine missliche Situation auf die Empfindlichkeit, der Weiber' zurückführt und seine Gedanken auf Erfreulicheres, nämlich die nächste Kerwa ausrichtet.
[Rohtext:; statt "Wou" schreibe ich allerdings "Wo", "dahäm" ersetze ich durch "däham", "Gergla" durch das im Fränkischen gebräuchlichere "Gerchla", "Besse'n" durch das sinnvollere "Bess'n", "vei" durch "fei" sowie – im dritten Abschnitt "zam" durch "zamm". ] "Gerchla" ist eine Namensableitung vom heiligen Drachentöter Georg, den man anderswo auch als Schorsch, Görch, Joris, Jorge, Jurek, Jiri oder auch Omar kennt. Als einer der vierzehn Nothelfer (Namensfest am 23. Fränkische volkslieder texte zusammenfassen. April) ist er u. a. für Pferde, Wandersleute und Gefangene zuständig. Offensichtlich auch für Dorffeste und Volkstänze, wie unser Kerwalied vom ebendort regelmäßig versumpften Protagonisten ausführt. Neben besagtem "Gerchla" spielen in unserem Lied zwei weitere Figuren eine Rolle: das "Bärbala", mit dem das "Gerchla" höchstwahrscheinlich ehelich verbandelt ist, sowie die Sprechinstanz, die man sich als Einzelsänger(in) oder, eigentlich besser, als Chor vorstellen sollte, der die Dorfgemeinschaft repräsentiert. Diese Sprechinstanz agiert perspektivisch, kommunikativ und auch moralisch auf eine erstaunliche, fast zynische Weise flexibel: Manchmal scheint sie die Fragen zu stellen, die dem Bärbala oder dem Gerchla durch den Kopf gehen, dann hat sie die passenden Antworten darauf gleich parat; später räsoniert sie auch über den Lauf der menschlichen Dinge, warnt und tröstet.
> Willy Astor - Wortspiele Franken - Frankenlied - Live! +Text - YouTube
dass mich der Schäfer veracht't... Frauenlieder | Liebeskummer | Schäferlieder | Liederzeit: 18. Jahrhundert: Volkslieder | 1800 Schäfer sag wo willst du weiden Schäfer sag, wo willst du weiden? Drauß im Feld auf grüner Heiden Drauß im Feld auf grüner Weiden müssen lustge Schäfer weiden und ich sag: es bleibt da bei: Lustig ist die Schäferei! Schäfer, sag: was willst du essen? Krautsalat und span'schen Pfeffer Krautsalat und span'schen Pfeffer Müssen lustge Schäfer essen Und ich sag: es... Schäferlieder | Liederzeit: 19. Jahrhundert: Volkslieder | 1841 Schauts ihr lieben Leutel (Landsknecht-Tanz) Schauts, ihr lieben Leutel betracht' mich fein recht ob ichs nit bin ein braver Landsknecht? Hab i nit a schöns Hüterl auf und a schön' Federn drauf? Mei Federn mei Hut steht mir nit Alles so gut? Zusatz zu jeder folgenden Strophe: Mei Knöpferln, mei Mützerl, mei Federn, mei Hut. (Text hat noch 2 Strophen)... Soldatenlieder | Tanzlieder | Liederzeit: 19. „Wo is denn des Gerchla?“ Fränkisches Kirchweih- und Tanzlied | Deutsche Lieder. Bamberger Anthologie. Jahrhundert: Volkslieder | 1880