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Die ersten beiden Strophen verbinden den Menschen mit "[höheren] Wesen" (V. 8), welche den Menschen gleichen sollen (vgl. V. 10). Der einzige Unterschied zwischen Mensch und Tier sei das humanistische Handeln der höchsten auf Erden lebenen Lebensform, den Menschen; "Denn das allein unterscheidet ihn on allen Wesen, die wir kennen" (vgl. 3-6). Strophe zwei zieht den Bezug zum Christentum mit der Darstellung, die Götter seien perfekte, nachzuahmende Wesen, die den Menschen als ihr Vorbild betrachten sollten, denn alle Tugenden lassen sich auf Götter (oder den Gott) zurückführen. Die folgenden beiden Strophen nehmen die gefühlslose Natur als Gegensatz, sie hält sich neutral und spricht weder Klage noch Lob aus, indem sie dem Verbrecher glänzt wie dem Besten der Mond und die Sterne" (V. 17-19), wohigegen der Mensch, dem Göttlichen ähnelnd, beurteilt und richtet. Um diesen Kontrast zu unterstreichen werden Antithesen, wie "Verbrecher" (V. 17) und "dem Besten" (V. 18), Akkumulationen, wie "Wind und Ströme, Donner und Hagel" (V. 20f) und einige Personifikationen wie "Donner und Hagel rauschen ihren Weg&qu..... Die worte des glaubens epoche. [read full text] This page(s) are not visible in the preview.
Anders als das Gedicht von Goethe sind die Strophen mit Kreuzreimen und darauffolgenden Paarreimen gegliedert und als Sestinen angelegt. In der dritten Strophe wird eine andere Versweise als der vorgesehene Paarreim benutzt, um von dem Gegenstück der Tugend zu sprechen, die dem Verstand ein Streben nach Vernunft versperren will. Die Kadenz tritt in den ersten vier Strophen alternierend auf, was die Struktur des Gedichts unterstützt. Das Metrum hingegen scheint einem Schema zu folgen und taucht nur gelegentlich in wenigen Versen mit einem Auftakt des Jambus (Vers 3) auf. Die worte des glaubens analyse. Diese Eigenschaft weist auf eine Freiheit hin, die sich das lyrische Ich genommen hat, um die Struktur des Gedichts auf die Thematik des Gedichts zu beziehen. Beide Gedichte verglichen, merkt man, dass Schiller sowie auch Goethe durch eine unterschwellige Aufforderung zur Lehre der Tugend, Freiheit und Vernunft anregen will. Sie stellen sicher, dass ihre Gedichte die Problematik der gefangenen Gesellschaft und der fehlenden Menschlichkeit unterstreichen und dem Leser als eine Motivation erscheint, sich selbst befreien zu wollen.
Drei Worte nenn ich euch, inhaltschwer, Sie gehen von Munde zu Munde, Doch stammen sie nicht von außen her, Das Herz nur gibt davon Kunde. Dem Menschen ist aller Wert geraubt, Wenn er nicht mehr an die drei Worte glaubt. Der Mensch ist frei geschaffen, ist frei, Und würd er in Ketten geboren, Laßt euch nicht irren des Pöbels Geschrei, Nicht den Mißbrauch rasender Toren. Vor dem Sklaven, wenn er die Kette bricht, Vor dem freien Menschen erzittert nicht. Und die Tugend, sie ist kein leerer Schall, Der Mensch kann sie üben im Leben, Und sollt er auch straucheln überall, Er kann nach der göttlichen streben, Und was kein Verstand der Verständigen sieht, Das übet in Einfalt ein kindlich Gemüt. Die worte des glaubens schiller analyse. Und ein Gott ist, ein heiliger Wille lebt, Wie auch der menschliche wanke, Hoch über der Zeit und dem Raume webt Lebendig der höchste Gedanke, Und ob alles in ewigem Wechsel kreist, Es beharret im Wechsel ein ruhiger Geist. Die drei Worte bewahret euch, inhaltschwer, Sie pflanzet von Munde zu Munde, Und stammen sie gleich nicht von außen her, Euer Innres gibt davon Kunde, Dem Menschen ist nimmer sein Wert geraubt, Solang er noch an die drei Worte glaubt.