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Autor: Wilhelm Müller Werk: Der Lindenbaum/ Am Brunnen vor dem Tore Erscheinungsjahr: 1824 Epoche: Romantik Info: Der Lindenbaum ist das fünfte Gedicht aus dem Gedichtzyklus Die Winterreise von Wilhelm Müller. Es wurde zudem von Franz Schubert 1827 vertont. Der Lindenbaum Am Brunnen vor dem Tore Da steht ein Lindenbaum: Ich träumt in seinem Schatten So manchen süßen Traum. Ich schnitt in seine Rinde So manches liebe Wort; Es zog in Freud und Leide Zu ihm mich immerfort. Ich mußt auch heute wandern Vorbei in tiefer Nacht, Da hab ich noch im Dunkel Die Augen zugemacht. Und seine Zweige rauschten, Als riefen sie mir zu: "Komm her zu mir, Geselle, Hier findst du deine Ruh! " Die kalten Winde bliesen Mir grad ins Angesicht, Der Hut flog mir vom Kopfe, Ich wendete mich nicht. Nun bin ich manche Stunde Entfernt von jenem Ort, Und immer hör ich's rauschen: Du fändest Ruhe dort! Mehr Infos zum Werk Der Lindenbaum Hier kannst Du Dir das vertonte Werk anhören Mit dem Laden des Videos akzeptieren Sie die Datenschutzerklärung von YouTube.
Hallo, ich analysiere gerade das Gedicht "der Lindenbaum" von Wilhelm Müller und ich habe gelesen, dass das lyrische Ich Todessehnsucht hat, woran sieht man das jedoch am Text? Wo ist das Todesmotiv? (auch für weitere Interpretationsansätze wäre ich dankbar:)) Danke negative Worte ( dunkel, Nacht, leide) "hier findest du deine Ruh'! " (Ruhe und Frieden finden bedeutet sterben todessehnsucht: er geht hin wenn er leideT (V 7/8) und fühlt sich sogar gerufen von ihm ( Strophe 3/4) d. h. Ihm gehts nicht gut
Essay aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Deutsch - Literatur, Werke, Note: 2. 0, Christian-Albrechts-Universität Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: Das 1824 erschienene Gedicht "Der Lindenbaum" von Wilhelm Müller handelt von einem Lindenbaum, welcher sich fernab der Zivilisation befindet und für das lyrische Ich als ein Ort der Ruhe fungiert. Meinem Verständnis nach bringt das Gedicht die innere Unruhe des lyrischen Ich zum Ausdruck, welches der Wechselwirkung von Wirklichkeit und Traum in der Natur ausgesetzt ist und der eigenen inneren Unruhe folgen muss, die von der Natur potenziell zu stillen ist. Im Zentrum der vorliegenden Interpretation soll darum die Frage stehen, inwiefern die Natur sich mit ihren Phänomenen und zeichenhaften Bedeutungen dem lyrischen Ich gegenüber äußert. Ebenso soll darauf eingegangen werden, in welcher Beziehung das lyrische Ich zur Natur steht.
& Der Lindenbaum als Zufluchtsort bietet also nicht nur geografisch den Raum und die Möglichkeit zum Träumen, sondern auch durch seine beruhigende Wirkung die innere Ruhe zu finden, welche das lyrische Ich durch seine Hingabe und Verbundenheit zur Natur auch erlangt. & & Diese Verbundenheit zur Natur beweist das lyrische ich in der zweiten Strophe durch sein aktives Handeln, denn es "schnitt in [die] Rinde [des Lindenbaums]/ [s]o manches liebe Wort[…]" (V. 5f. So festigt und visualisiert das lyrische Ich also seine Hingezogenheit zur Natur, indem es Liebkosungen in die Rinde des Lindenbaums schneidet. & Somit wird die Einheit von Natur und lyrischem Ich deutlich, denn mit dem Reinritzen des Wortes in die Rinde trägt das lyrische Ich vom Menschen Konstruiertes in die Natur hinein, nämlich das Wort, welches kein Teil des Ursprünglichen und des Natürlichen ist. & Doch mit dieser Visualisierung der Verbundenheit verschmilzt ein Teil der Zivilisation mit dem Ursprünglichen, indem das lyrische Ich seiner Hingabe Ausdruck mit Worten verleiht.
2. Aus der Entstehungsgeschichte ergibt sich, dass Schubert bei diesem Liederzyklus keine stringente "Handlung" im Sinn hatte. Anders als Die schöne Müllerin erzählen sie keine Geschichte; es handelt sich um eine Reise nur auf der psychischen Ebene: "Der einzige Fortschritt des Wanderers ist ein Fortschritt der Erkenntnis, die quälerische, von Rückfällen bedrohte Ablösung von seinen Erinnerungen… Immerfort auf der Suche nach Bestätigungen seines Zustandes, beobachtet er mit überwacher, schmerzend scharfer Sensibilität, bezieht als egozentrischer Melancholiker alles auf sich bzw. wählt die Objekte so, daß sie als Spiegelbilder und Bestätigungen taugen" (P. Gülke). Insofern ist die Reihenfolge der Lieder nicht entscheidend, denn "jede der erlebten Melancholien ist die jeweils schlimmste" (Gülke). 3. Durch das Zeugnis seiner Freunde sind wir berechtigt, dieses "Psychogramm eines melancholischen Charakters" auf Schubert selbst zu beziehen. Wenn Nikolaus Harnoncourt einmal das grenzenlos Subjektive als das Entscheidende an Schuberts Musik bezeichnete, so hat es in der "Winterreise" seinen Höhepunkt erreicht.