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Wenn wir dich in den Mittelpunkt stellen, dann wirst du uns helfen, und du wirst unserer Kirche Zukunft schenken. Ich bitte dich, dass du mir hilfst, noch mehr für die eucharistische Anbetung zu werben, immer mehr Angebote von eucharistischer Anbetung zu schaffen. Ich bitte dich, dass es uns gelingt, uns auf deine aktuellen Impulse einzulassen, dass wir die Geschenke annehmen, die du deiner Kirche zurzeit machst, dass wir deinen Weg gehen, denn du gehst uns voran, du erneuerst deine Kirche, du gibst uns alles, was wir brauchen. Warum Geld, Reichtum, Spiritualität und Buddhismus wunderbar zusammen passen. - Lotus Money. Pastor Roland Bohnen Roland Bohnen Pfarrer-Kreins-Str. 2 52538 Selfkant Süsterseel Telefon 02456 - 3627 Fax 02456 - 3019
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Wenn du nun Almosen gibst, sollst du nicht vor dir her posaunen lassen, [... ] Matthäus 6, 3-4 Wenn du aber Almosen gibst, so soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit dein Almosen im Verborgenen ist. Und dein Vater, der ins Verborgene sieht, er wird es dir öffentlich vergelten. Matthäus 6, 5-8 Du aber, wenn du betest, geh in dein Kämmerlein und schließe deine Türe zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten. Matthäus 6, 9-13 Deshalb sollt ihr auf diese Weise beten: Unser Vater, der du bist im Himmel! Asara Lovejoy „Befehle deinen Reichtum!“ „Das eine Gebot“ in Bayern - Schwaig | eBay Kleinanzeigen. Geheiligt werde dein Name... Matthäus 6, 16-18 Wenn ihr aber fastet, sollt ihr nicht finster dreinsehen wie die Heuchler; denn sie verstellen ihr Angesicht, damit es von den Leuten bemerkt wird, daß sie fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen. ] Matthäus 6, 19-21 Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, wo die Motten und der Rost sie fressen und wo die Diebe nachgraben und stehlen.
In den buddhistischen Schriften gibt es eine schöne Analogie, welche besagt man soll mit beiden Augen sein Leben(sunterhalt) bestreiten: Man muss ein Auge auf Profit (Nutzen/Gewinn) halte und ein Auge auf die Ethik. In den buddhistischen Schriften gibt es 3 Arten von Menschen: die Blinden, die Einäugigen und die Zweiäugigen. Der Blinde weiß nicht wie er Reichtum schafft, was gut oder böse ist und weiß nicht was richtig und falsch ist. Dieser Mensch kann nichts Gutes tun (Geschenke machen, Spenden geben, etc. ) Der Einäugige weiß wie man Reichtum schafft, jedoch nicht was tadelswert ist und was gut und böse ist. Dieser Mensch häuft Reichtum mit jedem Mittel an, sei es Lug, Trug oder Mord. Obwohl dieser Mensch materielle Freude erfährt, wird er in der Hölle wiedergeboren. Das unwichtigste Gebot? (Schule, Religion, Christentum). Der Zweiäugige weiß wie man Reichtum schafft, aber kennt dazu noch den Unterschied zwischen richtig und falsch, was es zu tadeln gilt und was gut und böse ist. Diese Person genießt sein Reichtum zu Lebzeiten, gibt genügend, hilft anderen und ist in einem guten Ort wiedergeboren.
« Nur ein paar Zeilen später lesen wir schon davon, dass sich Awraham und Lot trennen: Nachdem die Hirten von Lot und die Hirten von Awraham in Streit geraten, legt Awraham Lot nahe, das Lager zu verlassen. Der Grund für den Streit ist wichtig: Nicht nur Awraham wurde in Ägypten reich, sondern auch Lot. Ihre Herden brauchen daher immer größere Flächen. Doch während sich Awrahams Hirten davor hüten, Land zu stehlen, nehmen es Lots Hirten mit fremden Feldern nicht so genau. Und da Lot seine Hirten nicht zurechtweist, sieht Awraham seinen guten Ruf in Gefahr und zieht mit der Trennung die Reißleine. Befehle deinen reichtum das eine gebot der. hirten Doch auch hier stellt sich uns die Frage: Warum verlangt Awraham von Lot nicht, auf seine Hirten einzuwirken, statt ihn wegzuschicken? Lot darf wählen, wo er wohnen will. Er entscheidet sich dafür, nach Sodom zu gehen – eine schlechte Wahl. Auch wenn es eine sehr reiche Stadt ist, sind die Einwohner der Stadt derart schlechte Menschen, dass es sogar für damalige raue Zeiten überdurchschnittlich war: »Und die Männer von Sodom waren sehr böse und sündhaft gegen G'tt.