Aber es stößt in der Welt auf Widerstand. Neulich haben einige von uns im Opernhaus Hannover bei der Oper Othello das Glaubensbekenntnis des Jago gehört. Das ist der Bösewicht, der Othello ins Unglück stürzt. Statt guter Weizen, giftiger Taumellolch. Das klingt so: Ich glaube an einen grausamen Gott, der mich erschaffen hat zu seinem Ebenbild, und zu dem ich im Zorn rufe. Aus einem üblen Keim oder einem Atom bin ich übel geboren. Ich bin verworfen, weil ich Mensch bin. Lukas Kirchengemeinde Hannover – Predigt über Mt 13,24-30. Und ich fühle den Abschaum, aus dem ich stamme. Ja, das ist mein Glaube. Soweit Jago aus der Oper Othello von Guiseppe Verdi. Mit souveräner Gelassenheit schenkt der Gutsbesitzer den Knechten seinerseits Gelassenheit oder verordnet sie ihnen. Er weiß: Die Ernte wird kommen, alles wird gut! Eine wunderschöne Geschichte zum Thema Gelassenheit erzählte einst Johann Peter Hebel: Im Mittelpunkt steht ein Quäker, ein Angehöriger jener religiösen Gruppierung, der Frieden und Pazifismus ganz besonders am Herz lag. Der Quäker wird auf einer Landstraße überfallen von einem Räuber, der ihm alles Geld abnimmt und schließlich auch sein Pferd umtauscht gegen das Pferd, das er selber hat.
Der antwortet. Und seine Antwort steigert das Entsetzen der Knechte: Ein Feind hat den Taumellolch gesät. Die Knechte sind ungeduldig und wütend, aber ihr Herr ruft sie zurück. Nein! Sie sollen nicht hingehen und das Unkraut ausjäten. Beides soll miteinander wachsen bis zur Ernte! Liebe Gemeinde, wo gibt es denn so jemanden? Jemanden, der trotz klarer Feinderkenntnis keine Gewalt ausübt? Jemand, der auf Machtausübung verzichtet? Jemand, der auf Behutsamkeit setzt und Zeit schenkt? Na, klar. In der Alltagswelt ist so jemand kaum zu finden. Aber es ist der Gott der Liebe und des Lebens, den Jesus uns hier vor Augen stellt! Predigt matthäus 13 24 30 bible gateway. Denn der Gutsbesitzer, der den guten Samen auf seinen Acker säte, das ist Gott. Der Gott des Lebens und der Liebe, er gewährt Zeit aller Ungeduld, Wut und Verbissenheit zum Trotz. Jesus erzählt auch hier vom Reich Gottes, wie sich aus dem Anfang des Textes ergibt: Das Himmelreich gleicht einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte. Gott lässt sein gutes Wort ausgehen, das Glaube, Liebe und Hoffnung bewirkt.
Ihn steuert er an, weil er besonders gefährdet ist. Der sogenannte homo sapiens lebt im Unterschied zu den anderen Geschöpfen in einer labilen seelischen Verfassung. Kein anderes Lebewesen schlägt so über die Stränge, kann so hochherzig wohltun oder so kalt hassen wie er. Im wankelmütigen Menschen nistet sich der Teufel wie ein Parasit ein und bringt ihn gegen Gottes Willen in Stellung. Er kann den besten Willen in die schlechteste Wirkung verkehren. Der dritte Paukenschlag: Wie man nun das Unkraut ausjätet und mit Feuer verbrennt, so wird's auch am Ende der Welt gehen. – Ende mit Schrecken. Alle Jahre wieder wird in Büttenwarder die Ernte eingefahren. Predigt matthäus 13 24 30 mg. Mal fällt sie besser aus mal schlechter. Die Ernte, die Jesus meint, ist einmalig, beispiellos und unumstößlich. Dass Gott seine Sonne über Böse und Gute aufgehen lässt, bedeutet nicht: Ihm sei alles gleichgültig. Das Gottes Regen über Gerechte und Ungerechte niedergeht, bedeutet nicht: Böses hätte keine Konsequenzen. Als die Knechte anbieten: "Willst du also, dass wir hingehen und es ausjäten? "
Letztes Mal hatte er eine Fuhre Mist vor seiner Hoftür abgeladen. Diesmal muss es von größerem Ausmaß sein. So schleicht er nachts mit Unkrautsamen über das frisch bestellte Feld. Eine ganze Weile passiert gar nichts. Adsche wartet auf den Schock, wenn sich der Schaden abzeichnet. Tatsächlich die Knechte hyperventilieren. Sie wollen sofort etwas unternehmen. Bauer Brakelmann bleibt die Ruhe in Person. Die Provokation prallt an ihm ab. Matthäus 13, 24-30 - Blankenese.de. Mit der bevorstehenden Ernte wird alles abgetan sein. Das Unkraut wird verbrannt, der Weizen geerntet. Punkt. Keine Schädigung, die ihm Kopfzerbrechen bereiten könnte. Eine Predigt vom "klugen Bauern" böte sich jetzt an, die ausmalt, wie wichtig Gelassenheit ist. Diesen Weg werde ich heute Abend nicht einschlagen. Denn Jesus liefert zu dem Bauernstreich noch einen Anhang – für starke Nerven. Im kleinen Kreis mit seinen Jüngern lässt er die Dorfidylle hinter sich. Mit drei Paukenschlägen weitet er den Blick und spitzt zu, was das Gleichnis umschreibt. Denken Sie an den berühmter Auftakt der Beethovenschen Schicksalssymphonie: ta-ta-ta-taaa, ta-ta-ta-taaa.
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