Frömmigkeitsgeschichte ist integraler Bestandteil der mittelalterlichen Geschichte und der Landesgeschichte. Deshalb sind regionale Untersuchungen zu den Verhältnissen von Kirche, Klerus und Frömmigkeit im späten Mittelalter seit Langem ein bewährter Ansatz, der allerdings für den mitteldeutschen Raum bisher kaum fruchtbar gemacht wurde. Die Beiträge des vorliegenden Bandes nehmen neben den Städten als traditionellem Forschungsschwerpunkt besonders die Fürsten, den Adel sowie den ländlichen Raum in den Blick. Einen Schwerpunkt bilden die Ausdrucks- und Kommunikationsformen von Frömmigkeit, z. B. liturgische Inszenierungen oder geistliche Spiele, aber auch unterschiedliche Formen von Text- und Bildmedien. Diese werden hier auch für gängige Themenfelder spätmittelalterlicher Frömmigkeitsgeschichte wie "Ablass", "Wallfahrt" oder "Wunder" ausgewertet. Vorabend der reformation meaning. Einige Beiträge reißen zudem Entwicklungslinien an, die über die Vorreformation hinaus in das konfessionelle Zeitalter reichen und so Zusammenhänge zwischen üblicherweise durch die Reformation geschiedenen Phänomenen herstellen.
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tätIg weRDeN In seinem eigenen, kleinen Gebiet war Graf Adolf der unangefochtene Herrscher, aber auf Reichsebene war er nur einer unter vielen. Vor allem weil ihm die Dienste für den Kaiser nicht bezahlt wurden, konnte er später nicht mehr überregional wirken. Er zog sich Anfang des 16. Jahrhunderts nach Wiesbaden und Idstein zurück. Alltag und Frömmigkeit am Vorabend der Reformation in Mitteldeutschland - Das Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde e.V.. Wie selbstständig Menschen früher tätig werden konnten, wie viel Handlungsspielraum sie hatten, können wir von heute aus sogar für einen Herrscher kaum beurteilen. seLBStäNDIg UND IN gemeINSCHaft seLBStäNDIg UND IN gemeiNSCHaft Statt in ein Kloster zu gehen, suchten seit dem 12. Jahrhundert viele Männer und Frauen die Nachfolge Christi auch in Gemeinschaften, die nicht oder weniger von Mönchsorden kontrolliert wurden. Sie nannten sich Begarden und Beginen, und wir wissen nicht viel über sie. Im Jahr 1532 wurde eine Begine Cordula aus Calw aktenkundig, weil sie sich vor Gericht erfolgreich gegen eine Heirat, die ihr ein gewisser Jakob Krauch aufzwingen wollte, wehrte.
Er empörte sich gegen beabsichtigte Auslieferung der Menschen, die in Allstedt Zuflucht gefunden hatten. Ihr Schicksal erregte nicht nur Erbitterung und Hass gegen die feudale Obrigkeit, sondern trug auch dazu bei, dass sich die Forderung des Volkes zum aktiven Widerstand steigerte. Noch aber lag Müntzer daran, die Umerziehung der Menschen für die von ihm erstrebte Volksreformation fortzusetzen und einen Aufruhr zu verhüten. Er verlangte die Bestrafung der Schuldigen, ließ den Herrn Schosser jedoch wissen, dass die Veränderung der Welt vor der Tür stehe. Vorabend der reformation. Jetzt sagte Martin Luther mit seiner gegen Mitte Juli 1524 verfassten Schrift,, Ein Brief an die Fürsten zu Sachsen von dem aufrührerischen Geist" Müntzer den offen Kampf an und forderte die ernestinischen Landesherren zum Handeln auf. Bevor Müntzer sich verteidigen konnte, wurde er zum Verhör nach Weimar zitiert, das am 1. August 1524 stattfand. Im April und Mai 1525 hatte der bewaffnete Kampf der deutschen Bauern gegen die Obrigkeiten seine größte Ausdehnung erreicht.
Amt Stuttgart. Die Begine Cordula aus Calw hatte einen gewissen Jakob Krauch angezeigt, der sie zur Heirat zwingen wollte. Das Gericht stellte fest, dass Krauch damit gegen "christliches Recht und Ordnung" verstoßen habe und das er Cordula geschlagen und verwundet habe. Krauch wurde u. a. zu einer Geldstrafe verurteilt. Einen weiteren Teil seiner Strafe konnte er dadurch ableisten, dass er sich für den Kriegsdienst zur Verfügung stellte. Vorabend der reformation full. Besiegelt wu8rde die Urkunde von den Stuttgarter Bürgermeistern Gregor Keller und Jörg Rockenbuch [ Quelle/Abdruck mit freundlichen Genehmigung durch das Landesarchiv Baden-Württemberg]
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